話說中江白皇廟
文/葉含樹
白皇廟位于四川省中江縣龍臺鎮(zhèn)稻花村，離縣城20公里，與繼光水庫相鄰。稻花村四面環(huán)山，這里以前有兩座古廟，一座叫白皇廟，一座叫玉皇觀。稻花村白皇廟山，此山因白皇廟而得名。其山勢俊美，層巒疊嶂，淵谷流丹，紫氣縈繞，氣脈連綿。
白皇廟修建在山頂，規(guī)模宏大，氣勢雄偉，屬于道教古廟。經(jīng)考證始建清代中期。占地約5000余平方米。白皇廟坐北朝南，中軸線上是山門、中殿和正殿，共計X個院落，兩邊是懸山式樣的廂房。
從山腳的石頭階梯爬上去就是山門，從山門進(jìn)去就是古廟的紅色圍墻。從圍墻的大門進(jìn)去穿過院落就是中殿，中殿內(nèi)塑有12金仙，中殿兩邊是配殿和廂房。中殿后面是第二個院落。院落兩邊是一年四季常青的參天古柏，古柏上每天成群結(jié)隊的白鶴在樹梢居住和繁衍后代，給這里帶來平安吉祥。穿過第二個院落就是正殿，正殿屬于九脊的歇山式樣，所謂九脊；一條正脊，正脊中間塑有寶鼎，寶鼎兩邊塑有龍紋吻獸；四條垂脊，垂脊處于正脊兩端，垂脊的當(dāng)頭雕刻有仙人走獸；另外就是四條斜脊，斜脊上塑有五個鎮(zhèn)守大殿的神獸，斜脊四角飛檐高翹，非常雄偉，它是中國古建筑固有的建筑特征。四角高翹的飛檐下面掛有風(fēng)鈴，晚風(fēng)吹來風(fēng)鈴會“叮叮當(dāng)當(dāng)”發(fā)出清脆的鈴聲。大殿的屋面蓋有灰色的筒瓦，筒瓦的滴水處有雕刻精美的瓦當(dāng)。
為什么會起名“白皇廟”呢？“白皇”是誰？根據(jù)中國古廟傳統(tǒng)命名的習(xí)慣，主要是紀(jì)念特定的人物命名；其次是神話故事的人物或者吉祥動物來命名的，如“白鶴寺”，白馬寺，金雞寺等等。以動物命名的廟宇內(nèi)并非供奉的動物，而是古人用神話故事把動物化身為神仙來紀(jì)念。
白皇廟的來歷是因稻花村天靈地杰，山上古柏參天，山下稻田蛙鳴，池塘魚蝦成群，吸引了大批吉祥的白鶴在這里繁衍后代，老百姓為了保護(hù)白鶴這個吉祥的動物，修建了一座廟宇命名為“白皇廟”，在廟里的正殿塑有白鶴仙師，所以白皇并非古代某皇帝的名字，而是當(dāng)?shù)乩习傩諏ΠQ仙師最崇高的敬稱。
中國遠(yuǎn)古時代對仙鶴格外崇拜，在中國殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現(xiàn)在雕塑中。春秋戰(zhàn)國時期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器就已出現(xiàn)。
在道教中，鶴是長壽的象征，因此有仙鶴的說法，而道教的先人大都是以仙鶴或者神鹿為座騎。尊老愛幼是中國人的傳統(tǒng)美德，老人去世用“駕鶴西游”來形容。
鶴有雌雄同巢，同行相隨，情篤而不淫的美德，它是美滿家庭和睦相處的象征。鶴還有潔身自愛，不讓任何污點沾染羽毛，有經(jīng)常獨自清洗羽毛的習(xí)慣，所以古人用有君子之風(fēng)的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能志士，把修身潔行，德高望重的人士稱為“鶴鳴之士”。
以上的傳統(tǒng)歷史證明中國人不但古時候喜歡仙鶴，而且在中國很多地市修建有白鶴廟宇，只是祭祀“白鶴仙師”的時間不一，一求老人延年益壽；二求年輕人婚姻美滿，家庭和諧；三求年年豐衣足食。現(xiàn)代人更喜歡仙鶴，國家把仙鶴定為我國一級保護(hù)動物重點保護(hù)！從來沒有人趕走白鶴，老百姓是盼望鶴來吉祥！縣政府為了發(fā)展中江文化旅游業(yè)，擴(kuò)建了繼光水庫，新建了掛面村，打造三河六岸，關(guān)閘養(yǎng)魚，引鶴歸巢！
因歷史原因，稻花村的兩座古廟年久失修，早已破敗不堪，面目全非，現(xiàn)只剩下廟內(nèi)幾間破瓦房了。稻花村根據(jù)縣政府提出“發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)”的指示，準(zhǔn)備成立“稻香村旅游開發(fā)股份有限公司”，引進(jìn)外地資金，利用稻花村的文物古跡，引資按原貌修復(fù)。增添花草綠化山林，利用稻田養(yǎng)魚養(yǎng)蝦，池塘荷花及新建亭閣，引來仙鶴歸巢，使稻花村與繼光水庫配套，讓龍臺地區(qū)成為中江旅游觀光勝地，請各級政府領(lǐng)導(dǎo)大力支持！
作者簡介：葉含樹，中江縣龍臺鎮(zhèn)人，1969年在中江縣卷洞公社、雙龍公社下鄉(xiāng)知青，其間任代課教師、民辦教師8年；1980年—1985年在涼山州會理市文化館工作；1985年回中江電子工業(yè)公司工作；1992年-2011年曾經(jīng)受聘于中江電視臺通訊員、綿陽信息報、網(wǎng)特約記者等；2011年底退休致力于健康飲水事業(yè)，先后獲得“家用自來水存儲增壓水柜”“供水設(shè)備監(jiān)控儀”“家用鮮活水再生裝置”等9項國家發(fā)明專利。有時也寫些鄉(xiāng)土散文。
（本文音樂和插圖均來自網(wǎng)絡(luò)）
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