《唐王陵》作者渭水湍湍
身處禮泉的人不經(jīng)意間總會(huì)被一座黛青色的山峰所吸引，它屹立在平原與高塬接壤的地方，頗像一根高大的天柱伸向藍(lán)天。它身下的山體似是東邊遠(yuǎn)處群山的余脈，然而惟它是鶴立雞群的存在。因它處在山脈初起的地段，又孤峰壯拔在整體的輪廓以上，不禁格外引人注目。其位置又是禮泉人煙阜盛的中心，并有聯(lián)通著塬上和塬下的主干公路貼身通過(guò)，再加以人文和旅游業(yè)日漸盛大，它儼然成了禮泉的名片和象征。它對(duì)外的名稱是被宣傳為九嵕山。
禮泉當(dāng)?shù)厝税堰@一惹人注目的山峰及其附近的區(qū)域稱為為唐王陵，也有叫昭陵的，還有叫九嵕山的。唐王陵不言而喻，從獨(dú)享山峰位置的唐太宗寢陵往下依次排列著皇后、子女及賢臣良將的墓冢。陵園結(jié)束的地方距離山腳已有十里路遠(yuǎn)了。叫它昭陵，雖不似唐王陵的稱呼簡(jiǎn)潔明了，卻是一種雅化，顯示著人文的鄭重其事和輝煌。
而九嵕山名稱的來(lái)歷源于這一摩天山峰被九道山梁拱衛(wèi)著，或許也是受了獸脊上鬃毛的啟示，用個(gè)同音不同字的“嵕”來(lái)繪形，即想表達(dá)山上山的意思。九嵕山又或許強(qiáng)調(diào)的是身份的尊貴。要論象形，我以為這九道山梁更像是老虎的腿與爪以及蓮花座上的蓮花，而托舉它的地基分明是其下雄渾的山體。以上高聳的部分無(wú)疑是蹲著仰天長(zhǎng)嘯的老虎的前半身。難道不是嗎？若去登臨，定會(huì)看到山巔果不其然神似張著的虎口，因而也有極少數(shù)文人墨客稱它為筆架山。而虎軀的后半部分就是從北面登山時(shí)所走的長(zhǎng)長(zhǎng)的山梁。因是居高臨下向南蹲著伸直脖子在面向天空咆哮，后半身與身后的土地連為一體了。
誰(shuí)料，自以為是的這一觀察結(jié)果，最近因讀了一本有關(guān)黃土高原成因的書后，才恍然大悟。北面虎身形狀的黃土梁竟是在遠(yuǎn)古被北風(fēng)從大西北的戈壁灘一粒粒刮來(lái)的。咹，怪不得山前石多土少，山陰正相反。那么管它遠(yuǎn)眺近觀更像什么，總之由它那巍峨的氣勢(shì)生出了一種磅礴的力量。這是它做為自然的一面給予人的直觀感受；而作為人文價(jià)值的一面就因?yàn)樵谒砩咸芍袊?guó)歷史上一個(gè)偉大朝代的英明君主。在歷史早期那蒙昧落后的時(shí)代能夠打破傳統(tǒng)，以山為陵，確實(shí)是個(gè)驚世駭俗的創(chuàng)舉。后世人該來(lái)學(xué)習(xí)他對(duì)耕地的愛惜。同時(shí)他做為開國(guó)的君主在天下塵埃落定后亦不屠戮功臣，百年以后還要按照生前官階來(lái)安排陵寢次序。這做法無(wú)疑是君臣友誼的延續(xù)，在整個(gè)中國(guó)歷史上確實(shí)是很感動(dòng)人的。
九嵕山不僅與歷史有著淵源，還自改革開放以來(lái)誕生了多處名勝。最有名的數(shù)它腳下東邊那響徹全國(guó)的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)“袁家村”，其次是山麓的御杏生產(chǎn)基地，還有那位于山腰的農(nóng)家樂(lè)“東平村”。所有成績(jī)的取得毋庸置疑既是本地人勤勞的結(jié)晶，也是特殊的地理位置的貢獻(xiàn)。
這山與我個(gè)人還發(fā)生過(guò)親誼。在我從事小販生意的營(yíng)生中，差不多有近二十年時(shí)間，總要隔三差五來(lái)來(lái)回回打從它上面經(jīng)過(guò)。山上蓊郁著的各種林木，山麓梯田上的一排排杏園、石榴園、蘋果園、梨園、桃園連同路旁的一草一木一石在我眼里既是美的風(fēng)景，又如同朋友。記得初次逛它，我從家里出發(fā)往南一個(gè)人徒步走了二十里路才來(lái)到了它北邊的山腳，又一口氣爬到了它的最高處。四面眺望，天空地闊，遼遠(yuǎn)無(wú)垠，莽莽蒼蒼。東南方向的西安和咸陽(yáng)兩都市緊緊相連，一片錦繡。近處本阜禮泉縣城及許多村落歷歷在目。泔河水庫(kù)明亮如鏡。面對(duì)茫茫天際，一時(shí)生出失落之感。天地如此廣闊美麗，我卻圃于家鄉(xiāng)，為生活所愁，太不上進(jìn)了。應(yīng)該把精神寄托在何處呢？除了對(duì)家的擔(dān)當(dāng)之外，那必須得有更大抱負(fù)和志向，否則人便異常的渺小可憐。時(shí)常聽老人講起關(guān)中的鄉(xiāng)賢時(shí)，總習(xí)慣用到"人杰地靈，天地毓秀"的字眼，時(shí)間流逝中他們雖然遠(yuǎn)去了，但他們動(dòng)人的事跡口口相傳，青史留名?，F(xiàn)在的我在登高近天的感觸中油然而生景仰之情。
三十年前，我還是一位思想幼稚的青年。那時(shí)有一陣子，我們鄉(xiāng)村那里的發(fā)展幾乎僵定了一樣。任你怎樣勤勞、農(nóng)產(chǎn)品如何豐收，變換成錢時(shí)總是少得可憐。到處彌漫的是怨天憂人的嘆息聲:肥料貴果價(jià)低。我把病根看在美國(guó)身上：“深思起來(lái)，完全是美帝國(guó)主義在作怪！包臧禍心的美國(guó)人利用我們對(duì)美元即為財(cái)富的糊涂認(rèn)識(shí)，把我們國(guó)家企業(yè)生產(chǎn)的東西都買走了。而那到手尚未暖熱的外匯又被他們以貸款付息的手腕給騙回去了。盡管我們有著世界工廠的美譽(yù)，總抵不過(guò)人家那貪婪的胃口，長(zhǎng)期下來(lái)我們耗竭了資源，污染了環(huán)境，得到的只不過(guò)是騙子的貸款協(xié)議和美元的信用保險(xiǎn)。想一想，我們得到了一個(gè)什么事實(shí):我們夢(mèng)寐一求的生產(chǎn)力是空前地發(fā)達(dá)了，卻淪為了為帝國(guó)主義國(guó)家服務(wù)的工具。假使我們以國(guó)內(nèi)需求為生產(chǎn)的宗旨和出發(fā)點(diǎn)，那物價(jià)的便宜將令人喜出望外。狼心狗肺的美國(guó)人在享用我們的勞動(dòng)果實(shí)的時(shí)候，竟然還不與我們搞好關(guān)系。"同時(shí)一些看似朋友的國(guó)家也對(duì)我們不夠真誠(chéng)，辜負(fù)了我們的慷慨。
不知一般的人看法怎樣，在我真是恨透了美國(guó)。認(rèn)為美國(guó)人是人世上最黑心的騙子，最沒(méi)有良心。恨歸恨，恨最終還是帶不來(lái)日常的柴米油鹽和出門要用的錢幣。于是我決定做個(gè)販賣方便面的小商販，靠奔波銷售掙錢貼補(bǔ)家用。由此一來(lái)，我便成了唐王陵山路上的?？?。
暑天我路經(jīng)唐王陵一般多在三點(diǎn)以后，盛夏烈日，人困馬乏。我習(xí)慣在道旁東平村一戶人家門前的大杏樹下睡會(huì)兒午覺(jué)，因那樹下有張光滑的大石板。我的多半生如果要問(wèn)有什么奇異的事，我會(huì)脫口而出，就是夏日睡在這石板上做的夢(mèng)。夢(mèng)做了不少，大多數(shù)已經(jīng)忘掉了，可是有兩件卻永遠(yuǎn)留在了心里。
醒來(lái)了，卻高興異常。
是春日一個(gè)明媚的中午，自己一人莫名其妙地來(lái)到了一個(gè)建筑得華美的村莊，村頭桃花開得亮如彩云，難管難收，有嗡嗡的蜜蜂聲縈繞耳際。好象因?yàn)樽呗肪昧?，口渴得難耐，便向一戶有人聲的院門口走去，那房屋真是高大別致，是仿古的樣式，彩釉的琉璃瓦在陽(yáng)光的照射下反射出耀眼的光輝，庭院內(nèi)有翠竹花枝伸出墻外。走進(jìn)去，華美的廳堂上這家人正準(zhǔn)備開飯，莫名其妙，她們竟與我熟識(shí)，當(dāng)下很熱情地邀我一起用餐。他們的面貌都很動(dòng)人。其中一個(gè)問(wèn)我:"你過(guò)的可好？”我說(shuō):"最近生意受了挫折，想改行開小餐館?！?那你準(zhǔn)備賣什么？"另一個(gè)問(wèn)我。我說(shuō):"我們面前的飯菜豈不是世間的奇珍？"家婦的一位年輕嫂子接話道:"那你聘請(qǐng)我為你掌勺，可得雙倍的工資。"我很高興地答道:"兩倍的工資一定會(huì)引來(lái)三倍的收入。"大家一同笑著問(wèn):"你這三倍的收入，打算怎么花銷？"我笑著說(shuō):"一支送給我娘子買針線;一支供兒女上學(xué)校;一支回報(bào)大廚開開心。"大家齊聲問(wèn):"你可當(dāng)真？”我說(shuō):"真心所愿，蒼天可鑒。"于是大家歡笑著一齊鼓掌。
在春天的桃園賞花，遇見一對(duì)姐妹挖野菜。姐妹二人面貌端麗，如花如玉。怕是我們行為中規(guī)中矩的緣故，竟主動(dòng)要把野菜售賣給我們，夸贊籃子中至少有四十多個(gè)品種，并且都是冬前宿生的。我們中的一位問(wèn):"這么珍貴的，那吃法是否還有講究？"姐姐的回答道:"做了菜卷卷，蘸著蒜泥的醋汁子會(huì)讓你吃幾大盤。"大家聽了都哈哈大笑。有一位慣愛開玩笑的友人說(shuō):"提個(gè)問(wèn)題答對(duì)了便以雙倍的價(jià)格要了"。妹子的那位勇敢地搭話道，"如果答對(duì)了可一定要當(dāng)真！”朋友便指著一枝桃花說(shuō):"好花！好花!我只愛其中一朵。”"現(xiàn)問(wèn)你怎么讓我得到呢？"妹子脫口而出:"剪下你中意的那朵。"姐姐卻猛然拽了妹子一下胳膊提醒到:"剪下不就枯干了么，他指的是整株桃樹呢！人家賣關(guān)子。你真性急！"大家聽了先是一愣，但都驚訝地笑開來(lái)。于是我的朋友在眾人的譏笑聲中獲得山珍野味，注目著這對(duì)伶俐聰明的姐妹在回眸一笑中離去了。
一一一這兩則夢(mèng)的故事反映了我下意識(shí)中對(duì)富裕生活及人世美好事物的憧憬。
如此陶醉人的夢(mèng)，雖說(shuō)司空見慣，人皆有之，但遇著像我這樣真切又娛心適意的，猜想怕是不多。于是我不禁貪癡起來(lái)，事實(shí)上也離奇，每在這石板上休憩必做有一夢(mèng)，而且叫人興奮，叫人異想天開。然而不良的后果是，夢(mèng)醒后總有津津有味地回味一陣子，甚至想入非非。初時(shí)覺(jué)得它是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的安慰，到后來(lái)反覺(jué)得它是一種麻醉劑。一一一我真不可耽溺在溫柔鄉(xiāng)誤了生活的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
自從有了清醒的覺(jué)悟，我便改在唐王陵以外的地方午睡，嘗試的結(jié)果不可謂不神奇，公然一夢(mèng)不生。
這叫自己倒驚愕起唐王陵地方的神奇來(lái)。但轉(zhuǎn)念一想，這以外的地方又何嘗不一樣的神奇呢！原來(lái)各處都是平等的，只不過(guò)風(fēng)采不同罷了。
這里需特別提醒讀者朋友們一下：別誤解我是在故弄玄虛，編造故事。這真是我青年時(shí)期一段真實(shí)的經(jīng)歷。生活中常有湊巧的情形恰巧被我遇上了。有趣的是正當(dāng)我寫本文的時(shí)候，我住居附近十月會(huì)的古會(huì)場(chǎng)正在上演《漁樵會(huì)》。它可是無(wú)巧不成書的樣板。
到此熱心的朋友一定是和我一樣，該怎樣看待我發(fā)生在唐王陵上的故事？我希望這是冥冥中一種恩賜的親昵行為，然而它終歸是偶然，無(wú)可厚非。
做為自然杰作的唐王陵山體本身雖是無(wú)生無(wú)息的，但因它的儀態(tài)超群絕倫在一般山體之上，便在眾生眼里有了神秘色彩。山的崔巍幽深本來(lái)就易使人覺(jué)得神韻襲人，再加以世俗的帝王風(fēng)水之說(shuō)甚囂塵上，更使得九嵕山顯得神乎其神。其實(shí)一切的神圣神秘都是自身心里在暗示。而關(guān)乎我們尋常百姓幸福的源泉卻來(lái)自領(lǐng)袖文治武功的得失。唐太宗之所以名垂青史，就是很好的證明。
危呼高哉的唐王陵高山啊，你之所以引人注目又多神奇，關(guān)健在于你所葬之人是國(guó)家的棟梁??！我炎夏休息在你的樹蔭下，內(nèi)心的優(yōu)越感和做為普通百姓的心思，鬼使神差流露無(wú)遺?，F(xiàn)實(shí)生活雖然辛勞，但我終究是日無(wú)懈怠和充滿期待的。這怕是我受了你懷中人的影響。
