臺(tái)啟中 字：敬之，號(hào)墨石。五楊堂主，自在道人。1963年生于山東省青島市。現(xiàn)居北京，現(xiàn)為中國國畫院院士、中國畫山水研究會(huì)副主席、中央美術(shù)學(xué)院客座教授。中國美協(xié)會(huì)員、中國民協(xié)會(huì)員、中國民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員、北京京華書畫院名譽(yù)院長、中國畫家協(xié)會(huì)理事、北京慈善協(xié)會(huì)藝術(shù)院研究員、榮寶齋特約畫家、郭公達(dá)先生入室弟子。 其作品在全國性書畫大展中多次獲獎(jiǎng)。先后在北京、青島、煙臺(tái)、南寧等地舉辦個(gè)人畫展。人民日?qǐng)?bào)、北京日?qǐng)?bào)、中國教育電視臺(tái)、新華月報(bào)、中國收藏等幾十家媒體網(wǎng)站報(bào)道。出版專輯，榮寶齋出版社：三八八期臺(tái)啟中繪、天津美術(shù)出版社（中國書畫名家一臺(tái)啟中）、山東美術(shù)出版社：（墨品精品集：臺(tái)啟中）、中國書店出版：臺(tái)啟中畫集等。作品在翰海、保利拍賣公司成交。作品被中國國家機(jī)關(guān)、部隊(duì)總部、美術(shù)館各地畫廊及國內(nèi)外友人收藏，影響廣泛。 
中國畫很重視筆墨，很講究筆墨。其實(shí)，中國畫畫家的每一幅作品的筆墨背后都隱含著他的文化修為，而文化修為的背后又隱含著不同的性格和人生。
臺(tái)啟中先生具有海納百川的胸懷，是個(gè)善于博覽群書、博采眾長的畫家。他歷久經(jīng)年地師古人、師造化、師傳承，多方汲取中國畫的營養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)，增加自己的修為，不斷地提升自己的繪畫技藝。他師從國畫大師孫大石、郭公達(dá)先生，在其門下精心研修中國山水畫，深得其精要。
米芾說過，古人書各個(gè)不同，若一一相似，則奴書也。書法如此，繪畫亦然。臺(tái)先生深深領(lǐng)悟此道，是個(gè)敢于創(chuàng)新的畫家。他師古人但不擬于古；師造化，但不是照相般取景自然；遵師承，但又不是照胡蘆畫瓢式的簡單模仿，而是吸收、消化、不斷地再創(chuàng)新。繪畫不能簡單地說成是視覺藝術(shù)，最起碼中國畫不是。
它是一種心靈的展示，是對(duì)大千世界的一種心靈認(rèn)知的展示，是藝術(shù)和哲學(xué)結(jié)合的東西。臺(tái)先生通過幾十年不懈的努力，形成了個(gè)性鮮明的繪畫風(fēng)格。不管是構(gòu)圖、用線、用筆、用墨、設(shè)色都有他獨(dú)有的個(gè)性。他的山水畫，既有北派山水大開大合的磅礴氣勢(shì)，又有南派山水優(yōu)柔委婉的靈動(dòng)秀美。
臺(tái)先生深諳中國畫的哲學(xué)內(nèi)涵。他深知，一幅山水畫有意境才有靈魂、才耐讀、才有吸引人的魅力。所謂意境，就是“寫山則情滿于山，畫水則意滿于水?！币饩呈侵袊鴤鹘y(tǒng)美學(xué)理論中最基礎(chǔ)、最重要的美學(xué)范疇，也是中國傳統(tǒng)繪畫最富有民族特色的審美準(zhǔn)則，是畫家采用藝術(shù)手法營造出來的一種境界，是形與神、虛與實(shí)、動(dòng)與靜、有與無的和諧統(tǒng)一，也是理想與現(xiàn)實(shí)的妙合。
我們欣賞一幅中國山水畫，要遠(yuǎn)觀其勢(shì)，或磅礴、或悠遠(yuǎn)、或朦朧；近觀其致，濃、淡、干、濕之筆墨中，皆蘊(yùn)含其不同的妙趣。每一位畫家的作品所表現(xiàn)與表達(dá)的情意不同，就形成了其富有個(gè)性的特質(zhì)。臺(tái)先生的山水畫不燥不鬧，總是那么幽靜、寧靜、純凈，猶如仙境一般，可觀、可游、可居，萬里河山，一塵不染。這是他佛性蓮心的具象化展現(xiàn)。他每每用手中一支平凡的筆，便能創(chuàng)作出意境不同、悅?cè)诵撵`的美妙之作，正所謂“隨意涂抹便成真，無端紙上生層云。千山萬水出胸廓，尋常筆下有乾坤”。這沒有幾十年的修為是難以達(dá)到的高度。
李洪廣
