都市頭條長春頭條總5649期
溯源追蹤，知己使命
—— 淺析當(dāng)代人生存的歷史使命及活著的意義
作者/單紅
人活著的意義不在于被動地接受生命的贈予，而是在于主動地去塑造、去發(fā)現(xiàn)。每個人都有能力通過自己的行為、思想和感情，賦予生命以獨(dú)特的價值，也是個體在不斷地探索、體驗(yàn)、創(chuàng)造和貢獻(xiàn)的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)和界定自我的過程，那么，這個進(jìn)展過程中，怎樣理解活在當(dāng)下的歷史使命，估計是每一個人都有每一個不同的見解。我的歷史使命就是承接家族文化傳承，在有限的知識層面，挖掘家族文化歷史，記錄當(dāng)下家族現(xiàn)狀，給后世子孫一個清晰的家族發(fā)展過程。一個人的生命長度不重要，生命的深度才是最有價值的，縱觀中華民族幾千年的歷史，每一個華夏人都是在固有的家族傳統(tǒng)中生活著，一代又一代的傳承著家族文化。當(dāng)你生在這個家族中，你就具有為這個家族傳承賦予的歷史使命，這就是一個人的生命價值意義所在。 中華單氏家族從目前已知的歷史文獻(xiàn)中，歷史已經(jīng)有三千年了，按照一百年四代人這個算法來算，單氏家族從逨盤銘文里面記載的單公輔佐文王時期算起到今天，已經(jīng)是整整是三千年了（估算，沒有從單公出生日期算起），應(yīng)該是傳承了一百二十代人了。按照周文王（公元前1152—1056）96歲的年紀(jì)推算，單公從生到死也應(yīng)該是長壽之人，因?yàn)殂懳闹忻鞔_記載單公輔佐文王、武王。單公的兒子公叔輔佐成王。武王是公元前1043年去世，由此推算，單公年紀(jì)也應(yīng)該和武王年紀(jì)差不多。單公和武王是同輩，周文王活了96歲，那么作為文王之子武王最起碼的也有八十歲了，文王去世時間是公元前1056年，武王去世時間是公元前1043年，假如武王是文王二十歲生的，那么武王去世時應(yīng)該是89歲。那么和武王同輩的單公也應(yīng)該是八十歲左右的年紀(jì)了。逨盤銘文里面沒有說單公的父親叫什么名字，那就足以說明單公就是單姓得姓始祖，假如單公不是始祖，那么逨盤銘文里面肯定會有所交代單公的父親叫單某某，單逨在銘文里明確記載到單逨這一代是第八代人，所以單公是中華民族單姓得姓始祖無疑，假如單公活到八十歲，那么單公出生年月應(yīng)該是公元前1124年左右（公元前1043年+80＝公元前1124年）從單公出生日期算起，到現(xiàn)在單氏家族有三千一百年的歷史了。三千多年的家族文化歷史傳承，讓我這一代人有了厚重的歷史傳承使命。單公到單逨，單逨到隨著周平王東遷洛陽后東周單氏家族的興亡過程，單氏家族都有一根清晰脈絡(luò)再傳承。隨著社會的政權(quán)更迭，單氏家族也隨著社會變化而變化。有時候家族興旺，有時候家族為了躲避戰(zhàn)亂，四處奔波。造成家族人口急劇減少，居住地也不固定。無論怎樣單氏家族靠著骨子里特有的家族基因頑強(qiáng)的生存著。任何時候也沒有放棄家族文化和人口繁衍后代的責(zé)任和使命。追蹤溯源，從我這一代開始溯源，家譜記載，公元1369年（明洪武二年）天津?qū)氎鎲问霞易宸种甲鎲瘟几吖蠲?zhèn)守燕地。我是單良高公第二十二世孫。單良高公第六世孫單有信從天津?qū)氎妫ìF(xiàn)歸天津?qū)幒訁^(qū)）豐臺鎮(zhèn)遷徙到河北唐山市豐潤縣（現(xiàn)在的豐潤區(qū)）百各莊，第十二世單進(jìn)忠為了躲避明末清初戰(zhàn)亂遷徙到遼寧省凌源市牛營子鎮(zhèn)白尺溝村，我就是在白尺溝村出生的。單良高公來自于哪里，譜書上只說來自于江左。具體地點(diǎn)不詳 。K17網(wǎng)站前幾年刊登了一部小說《三姓莊》在這部小說里，作者詳細(xì)的交代了單良來自于浙江永康單氏。從永康單氏往前追溯，來自于唐乾符年間（公元874—879）工部尚書單琰發(fā)族于云南，永康單氏來自于單琰之后。單琰五世孫單宗化于宋政和年間卜居永康叢桂坊。據(jù)同祖同輩單忠雨哥哥講，他說他家老人說我們天津?qū)氎鎲问蟻碜杂谛≡颇?，這一說法雖無考證，但是老一輩人口口相傳也是可信的。那么單琰又是來自于哪里呢，無從考證，只能是推算，根據(jù)唐朝歷史，乾符年號是唐朝第19位皇帝唐僖宗李儇第一個年號，李儇在位期間，發(fā)生了著名的黃巢起義，唐朝三品官員以上幾乎皆被屠殺，單琰作為工部尚書，屬于正三品官員，也在被殺之列。人不可能去主動找死啊，面對死亡威脅，尋找安全地方躲避是最佳選擇，單琰有可能逃到比較偏僻的西南云南躲避戰(zhàn)亂。單琰之前又來自于哪里呢，那就是東周單氏在到唐朝一千多年的社會發(fā)展中，家族人口遷徙于華夏各地，繁衍生息，中華單氏就是在中華民族生生不息的歷史進(jìn)程中不斷傳承，不斷發(fā)展。由于中華民族歷史在其發(fā)展過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次動亂，政權(quán)更迭頻繁，普通百姓家族歷史也不可能得到很好的真實(shí)記載。我們從家譜盛行的明朝中期算起，到現(xiàn)在也就五百多年的歷史，五百多年以來，單氏家族各分支很好的保存了本支的家族歷史發(fā)展軌跡。祖先有志之士通過修家譜的方式記錄了他們那個時代當(dāng)下的家族生活狀況和人口遷徙過程。這些有志之士的先祖就擔(dān)負(fù)起家族歷史賦予他們的責(zé)任和使命，他們活著就很有意義。一個人把自己的家過好了，就是給家族做了貢獻(xiàn)，把家族傳承好了，就是給民族做出了貢獻(xiàn)。隨著現(xiàn)在的科技水平不斷提高，考古文物不斷被挖掘，單氏家族的歷史文物也會逐漸發(fā)現(xiàn)的，也會像2003年1月19日在陜西省眉縣楊家村發(fā)現(xiàn)的單氏家族二十七件青銅器那樣，揭開家族歷史真相的，從單公到單紅，再到我們當(dāng)下單氏家族的每一位家人，三千多年的歷史傳承正宗正統(tǒng)，血脈純正 ，脈絡(luò)清晰，這樣的家族歷史文化足以讓我們?yōu)橹院篮万湴?，我們有底氣讓我們有自信，有傳承的活在?dāng)下，為家族的發(fā)展為華夏民族做出自己的貢獻(xiàn)。 2024年12月7日于長春
