2024年12月12日至2025年3月12日，“有趣是生活的最高理想——韓嘯藝術(shù)展”將在山東時代美術(shù)館舉辦。展覽涉及行為、裝置、繪畫等，是韓嘯先生從藝二十年的作品回顧展，特別是韓嘯先生五年來在心理學領(lǐng)域的探索所形成的藝術(shù)經(jīng)驗。
展覽在山東時代美術(shù)館一到三層舉行，這是一家附帶整形醫(yī)院的美術(shù)館。展覽內(nèi)容包括行為作品和與之相應(yīng)的繪畫裝置作品，展現(xiàn)了藝術(shù)家多種社會角色、豐富的個人經(jīng)歷和知識背景。韓嘯先生說：“我最好的作品就是我的生活，也可以稱作行為藝術(shù)或者介入生活的社會雕塑，而影像、繪畫、裝置、雕塑皆是行為的映射形式?！?/p>
關(guān)于這次展覽的“策展人”為什么是已逝的哥倫比亞大學教授阿瑟·丹托先生，韓先生講，2014年在紐約上東區(qū)，丹托先生對其整形外科手術(shù)介入當代藝術(shù)非常感興趣，“我看青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。我想丹托會同意給我策劃這個展覽，至少目前他沒有表示反對?！?/p>
丹托在《藝術(shù)的終結(jié)》談到，一個多元主義的藝術(shù)世界呼吁一種多元的藝術(shù)批評，這意味著批評并非依賴一種排斥的歷史敘事，對待每一件作品都是以其自身原因、自身意義、自身指涉為批評，并考慮這些因素是如何通過物質(zhì)化體現(xiàn)出來，又如何被理解。藝術(shù)家可以指定任何事物成為藝術(shù)，任何人都可以是藝術(shù)家。“中國歷史上的讀書人生活方式非常符合丹托筆下的藝術(shù)家，他們都是行為藝術(shù)家、書法家、畫家、文學家，追求天人合一的山林自然生活。例如我蠻喜歡的中央集權(quán)衰弱的明末清初時期的袁枚、張潮、李漁、張岱等性靈派的生活方式。志于道，據(jù)于慧，依于仁，游于藝?！?/p>
韓嘯先生早年的作品大都與整形外科手術(shù)有關(guān)，是?？律眢w規(guī)訓(xùn)對自身和受術(shù)者的規(guī)訓(xùn)與改造。近年來，韓先生旅行世界各地，游學參展，研究心理學、心身醫(yī)學，創(chuàng)立時刻正念心理學技術(shù)，從事心身疾病治療工作。同時治愈了困擾自己多年的焦慮和失眠癥、胃病和頸腰椎病，實現(xiàn)身心幸福感。時刻正念技術(shù)包括極簡主義生活方式、不害人不害己的原則和時刻覺察當下生活的正念技術(shù)訓(xùn)練，從而實現(xiàn)智慧理智的生活決策和主觀幸福感的提高。
著名心理學家卡巴金博士指出，正念來源于道家釋家，是實施注意地、有意地、對當下此刻的、不批判地產(chǎn)生出的覺知，也是最活躍、最有效的心理技術(shù)手段，可以提高心理自控力和提升主觀幸福感。“魯迅先生講，中國根底全在道家，而道家追求身心健康和人生幸福。我的前半生追求生活的趣味，延展生活的廣度。自從練習時刻正念技術(shù)之后，我看人生萬事萬物都充滿趣味和意義?！?/p>
如果說早年創(chuàng)作圍繞身體哲學和生活樂趣，近些年，韓先生根據(jù)正念生活的理念，拓寬了創(chuàng)作思路，開始創(chuàng)作一系列“正念”行為藝術(shù)，追求身心健康，也是中國傳統(tǒng)天人合一的哲學追求?！吧嗟稚想裥挠X察，極簡生活飲閑茶。無緣無故開懷笑，笑天笑人笑自家”。在采訪的最后，韓先生溫暖地微笑著，清瘦的臉上蘋果肌高高隆起。
