《中國(guó)紀(jì)錄》新媒體 雷雨 武漢報(bào)道
2024年12月11日下午兩點(diǎn)，在武昌老年大學(xué)徐家棚分校，國(guó)學(xué)教授安德義先生講了一場(chǎng)別開生面而極有趣味的《道德經(jīng)》的課程——“道可道——談道中一”。
眾多《道德經(jīng)》講授者大多能很清晰地講授什么叫“道”？什么叫“德”？什么是“有”？什么是“無(wú)”？卻很難講清什么是“一”。
“一”在《道德經(jīng)》中是一個(gè)至關(guān)重要的概念，它的重要性甚至于僅次于“道”。讀《道德經(jīng)》不弄懂這個(gè)“一”，便不能完整的理解《道德經(jīng)》的博大精深的義理。
德義君引用郭世銘先生有關(guān)“一”的觀點(diǎn)。安先生對(duì)郭世銘的觀點(diǎn)作了詳細(xì)深入且有趣的分析以及作了充分的發(fā)揮。
郭世銘觀點(diǎn)的材料便是《道德經(jīng)》第十四章：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致詰，故混而為一”。這個(gè)“一”，從視覺角度看，是看不見的；從聽覺角度看，是聽不見的；從觸覺角度摸，是感受不到的。郭先生認(rèn)為“一”就是“不為人知，不為人覺”。
安德義先生在此基礎(chǔ)上，做了進(jìn)一步的發(fā)揮。他認(rèn)為“一”是一種修養(yǎng)，“一”是一種美德，“一”是一種低調(diào)，“一”是一種生活狀態(tài)。
《道德經(jīng)》中說(shuō)“道生一”，“一”就是“德”，“一”就是“無(wú)”，“一”就是“谷”，“一”就是“樸”，就是“弱”，就是“雌”，就是“嬰兒”?！耙弧笔菍?duì)“道”的最直接的運(yùn)用。
“圣人抱一為天下式?！笔ト俗鎏煜率拢鸵欢ㄒ龅健安粸槿酥?，不為人覺”，不顯山，不露水，不張揚(yáng)，不炫耀，心甘情愿，以此作為天下人的范式榜樣。
安先生尤其強(qiáng)調(diào)“不為人知，不為人覺”，就是老子強(qiáng)調(diào)的“自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)?！币簿褪钦f(shuō)不要自我表現(xiàn)，不要自以為是，不要自我夸耀，不要自高自大，尤其是要做到推功攬過(guò)。
安先生講授語(yǔ)言流利暢達(dá)，干凈利落，邏輯嚴(yán)密，條理清晰。深入淺出，貼近生活。其表達(dá)恢諧幽默，觀眾席中時(shí)不時(shí)暴發(fā)陣陣笑聲。
這場(chǎng)生動(dòng)有趣的公開課在房波濤校長(zhǎng)的總結(jié)聲中結(jié)束！
安德義先生將于2025年陽(yáng)春三月將在徐家棚老年大學(xué)開設(shè)《道德經(jīng)》課程！也同時(shí)歡迎大家光臨！
