詩意圣泉水 瑰寶木石圖
文/王明東
公元1078年，蘇軾出任徐州太守?！疤K門六君子”中的晁補之稟告恩師，蕭城南（縣城因?qū)以馑?，明末遷至城南）茂林修竹間有廬形同蘭亭，四方文人墨客雅集，吟詩作畫，熱鬧非凡。
古蕭一直屬徐轄，倒是值得一游。只因赴任后忙修堤、祁雪、斷冤案、征稅銀，無暇顧及。直到秋風染黃，才擠出空暇。又加上43歲喜添長孫，蘇門有后，太守心情大悅，這才西行。
胯下的五花馬已多日沒和主人在一起了。見了東坡格外興奮，一聲長嘶，蹽起四蹄，直朝前奔。“蘇門六君子”中的陳師道、晁補之催馬緊隨。兩個時辰后剛轉(zhuǎn)過蕭地岱山口，早有一幫人在等候。因輕車簡從，沒聲張，來的是文人墨客，圈子里的人。領(lǐng)頭的叫竇明遠，年方而立，三絡腮胡，魁拔俊朗。蘇太守一行忙下馬相互施禮，寒暄一番。明遠趨前帶路。只見山坡上松濤呼嘯，綠煙蔥蘢。野花清香徐徐襲來。密林中突現(xiàn)一片四合院，白墻黛瓦，四檐翹角。院眉額有隸“拱翠堂”三字?！坝姓埓笕诉M堂歇息敘話?！备]明遠俯身展臂作出請的姿勢。
“且慢，咱們還是先到菩薩泉小息吧！”樂山樂水的蘇太守神采飛揚，提議道。
一行眾人曲徑通幽，來到拱翠堂東十丈外的菩薩泉邊。這泉南靠峻嶺，東臨翻山小道。近旁一銀杏樹樹身數(shù)圍，蔭蔽數(shù)畝，蓊蓊郁郁。泉由大小三石相扣，清泉從石縫噴出。汩汩不息的潔流溫柔多情前往北端三丈余，進入密林后漸不見蹤跡，此林曰“渴家林”。凝神四睇，環(huán)山峰峰奇峻，峰峰爭秀，云端一峰頂約八尺平臺，竇明遠指道：“此峰為‘三仙臺’，張果老、鐵拐李曾在此下棋，韓湘子觀戰(zhàn)。林草一綠一黃忽替，一盤棋下完，人間百年已逝矣?！睎|坡及眾賓攬須哈哈大笑。明遠接敘菩薩泉傳說，很久很久以前，一秀才進京趕考，饑渴難耐。向道旁執(zhí)杖老嫗討水。嫗啟動雙唇，朝書生身后一指：“那便是?！睍D(zhuǎn)身喜見一泉，蹲下牛飲罷，再回首答謝已不見白發(fā)人。云端卻傳出女聲：“勿謝，望汝金榜高中為官莫忘黎民焦渴之苦，多行善舉！”言畢駕云遁去。秀才伏地三磕，赴京果然高中……
蘇太守率先擊掌贊嘆：“多么美好的傳說呀！天下安危，全在官吏是否心存黎庶哪！”
竇明遠舀了一木瓢泉水奉上，東坡接過慢慢嘬了一小口，咂了咂嘴，甘甜爽口潤喉。不禁連聲道“好水呀，好水！”竇公子接過水瓢又遞給陳師道說道：“民間早有言，圣泉水喝死不傷人！”眾人聞聽，再次咧嘴大笑。人都喝死了，哪還有不傷人的道理呀！客人一一品嘗了山泉，說說笑笑回到拱翠堂。
這拱翠堂原先三間草廬為竇老員外所建。以梅花鹿為伴，常在泉邊飲茶撫琴。兒子明遠五歲抱琴伴父左右，耳濡目染，又攻讀私塾，詩畫皆通。老員外玉樓奉召踏上仙道后，明遠已近而立。又不惜家財興土木，建起樓臺亭閣。取名“拱翠堂”。熙寧十年十月，拱翠堂舉行盛大落成典禮。陳師道賦詩，還有人作畫、獻花道賀。從此，拱翠堂為方圓百里文人墨客常聚之所。吟詩作畫，春沐風，夏聽雨，秋賞月，冬覽雪，不醉不歸，大有蘭亭曲水流觴之趣。
東坡太守道：“若五柳先生來訪，豈不是又要寫下第二篇《桃花源》來？”眾人觀山賞泉之際，拱翠堂已備好酒飯。當然少不了山珍野味，野豬野兔野山雞野蘑菇，堪稱地方一絕乳白若奶的羊肉湯。拱翠堂后院小池家釀。竇明遠豪飲，東坡及弟子皆好酒量。菜過五味，酒過三巡，又連連向太守、晁陳二公子敬酒，不覺已喝了兩大壇。
自古以來，文人墨客與酒結(jié)下不解之緣，以酒助興，催生出無數(shù)詩文、畫作精品。書畫不飲酒又何來靈氣？酒酣耳熱的蘇東坡，擱下玉盞，來到一旁畫案前，凝神聚氣，運氣轉(zhuǎn)腕，中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、轉(zhuǎn)鋒。筆未到情已至。圍觀者漸露驚喜。只見一怪石盤踞于圖的左下角，被風雨砍斫的條條紋路、殘缺的邊邊角角印證著怪石歷經(jīng)的滄桑，但石狀仍尖峻硬實。盤旋如渦的石皴，似在飛快地旋轉(zhuǎn)，似卷云皴，實則無皴法，信手寫出，不求形似，不具皴法，卻造成畫面的運動感，也顯現(xiàn)出怪石頑強的生命力。尤其是石上數(shù)枝焦墨竹葉的點綴，給人希望之感，更代表畫家執(zhí)拗而曠達的內(nèi)心。竹，為東坡所愛，曾言“寧可食無肉，不可居無竹”“其身與竹化，無窮出清新，莊周世無有，誰知此凝神”，在竹的身上，蘇東坡早就找到了一種超脫、高潔之意。據(jù)不完全統(tǒng)計，蘇東坡一生為竹吟詩作文達二百余。畫面右側(cè)有枯樹從怪石邊斜出而來，樹的下半段姿態(tài)虬曲卻剛勁有力，有如扭曲掙扎而生的身軀，本有氣沖云天之勢，但線條的行進突然放緩，隨即展開分枝，分枝上有一葉，卻悉數(shù)向天，枝梢直沖畫外，表達了畫家飽經(jīng)風霜后的恬淡與安然。蘇太守放下管毫，長出口氣。接過侍女遞過來的毛巾邊凈手邊道：“讓諸位方家見笑了！”
天地沉沉浮浮，春秋來來往往。千年已逝，很難說，縱26.5厘米、寬50.5厘米的《枯木怪石圖》已多少回易主。有史可查的只有北洋統(tǒng)治時期，官員白堅夫從北京“風雨樓”古玩店中買走了蘇子《枯木怪石圖》《瀟湘竹石圖》兩件稀世畫作。后來白大官人把《枯木怪石圖》賣給了日本巨賈?！稙t湘竹石圖》幾經(jīng)周折，被人民日報社長鄧拓收藏，六十年代轉(zhuǎn)贈國博。中國一書畫專家于2018年初去日本，發(fā)現(xiàn)《枯木怪石圖》。找到收藏人，熱愛漢文化的日商同意將其公開拍賣。當年11月26日上午，佳士得香港秋季拍賣會舉槌，《枯木怪石圖》被一位來自北京女客商以4.636億港元買走。孤懸海外的《枯木怪石圖》又回到中國。前后經(jīng)歷曲折，足夠?qū)а輳埶囍\拍部大片。
《枯木怪石圖》創(chuàng)作于圣泉寺，對后世畫風影響大焉。乾隆年間蕭縣的龍城畫派一度與揚州八怪齊肩。出了不少丹青妙手。僅當代就有王子云、劉開渠、王肇民、朱德群、蕭龍士、卓然、吳燃、郭公達、鄭正、閻梓昭、歐陽龍、薛志耘等俊杰大家，或譽滿華夏或傳名江淮。千百年來，蕭地文人商賈、販夫走卒、五行八作，或孬或好都能在宣紙抹兩筆。文化部譽名蕭縣為“國畫之鄉(xiāng)”。
1127年，北宋氣數(shù)已盡，靖康之恥上演，江山易主，拱翠堂在兵荒馬亂中人散歌飛。金明昌三年(1192年)，拱翠堂變?yōu)辇埲U院，明初易為圣泉寺。后戰(zhàn)火頻發(fā)寺廟荒廢倒塌。嘉靖十九年(1540)，知縣孫重光又于泉旁建“虛谷堂”。十四年后“虛谷堂”卻毀于一場飛沙走石的颶風。隆慶二年(1568)滿聰和尚化緣重修。寺依山勢，殿廡門廊，頗為壯觀。有殿宇30余間，分東西兩院，正院南殿供如來佛，兩旁塑有羅漢18尊，各具特色，東院是方丈室，閣樓上層藏經(jīng)閣，下置文墨書畫，供游人觀賞……1966文革風浪驟起，舉國上下“破四舊立四新”，埋入地下兩千載的孔子墓穴被挖，粉骨揚塵。圣泉寺在劫難逃，犁庭掃穴，佛像被砸，和尚被掃地出門……
國家興，佛教興。上世紀末，出生在蕭縣的美籍華人美國青年佛教協(xié)會副會長樂渡等從大洋彼岸募捐支持圣泉寺重建。2006年，達妙和尚受宗教組織派遣，從浙江千里迢迢來到圣泉寺任常住。10多年來，在縣鎮(zhèn)政府及各界人士的資助下，新建了天王殿、龍王殿、放生池以及兩層樓的東西廂房。2012年又花了百余萬建起氣勢恢宏的石雕山門。寺內(nèi)僧眾舉袂成幕，香客摩肩川流不息。而寺的神性、靈性蓋源于汩汩噴珠濺玉的泉水。
1968年，偉大領(lǐng)袖毛主席發(fā)出“深挖洞，廣積糧，不稱霸”的號令。一彪人馬浩浩蕩蕩開進泉山。晝夜鑿洞，汗如雨潑，吃水卻全指望一汪玉泉。炊事班長嫌水流太慢，難解戰(zhàn)士饑渴。想了個自以為比孔明還高三分的主意，呼來炊事班四虎背熊腰漢子，七手八腳把泉邊一石撬開。哪承想?yún)s是蔣干過江——好心凈干失著事。水勢不激反緩。炊事班長忙叫壯漢又把石頭原樣放回，卻再難見往日景象，泉水由汩汩流淌變?yōu)殇镐讣毩?。這不能不說是件千古憾事了。
責編/荊杰
