浮生漫記
（69921——7010）
張 鵬
6992.學(xué)術(shù)霉變。G兄常把發(fā)表的論文，申得的項(xiàng)目比喻為收獲的地瓜和糧食。G兄說(shuō)，盡快盡早用之晉升職稱，如同農(nóng)民盡早賣掉地瓜或糧食，現(xiàn)金到手，它們的價(jià)值才得以實(shí)現(xiàn)。否則，久存久囤久窖，自身可能霉變腐爛變質(zhì)，貶值，甚至一文不值。
6993.高情商像一個(gè)巨大無(wú)比的筐子，它把不按邏輯出牌，翻手為云，覆手為雨，不擇手段，反復(fù)無(wú)常，背信棄義，甚至違法亂紀(jì)等等惡劣的行徑一律囊括其中；同時(shí)另一方面又把低情商這個(gè)惡劣的稱號(hào)賦予那些遵紀(jì)守法，忠厚老實(shí)，實(shí)實(shí)在在，不故弄玄虛，不溜須拍馬，不投機(jī)取巧的老實(shí)人。在相當(dāng)大的范圍內(nèi)，所謂高情商的人天天戲耍低情商的人。他們便宜占盡，壞事做絕，卻要把低情商這頂帽子硬生生地按在老實(shí)人的頭上，讓他們永世不得翻身。
6994.假若勉強(qiáng)要承認(rèn)世上有情商這么回事兒，我基本上認(rèn)為，情商首先意味著是非分明，先弄清是否合理合法；其次，意味著是否尊重天理良心和普世價(jià)值；再次，意味著有人味兒，惻隱之心，羞惡之心，慈悲之心；最后，意味著堅(jiān)守、堅(jiān)韌和堅(jiān)持，凡事有頭有尾，對(duì)人長(zhǎng)情長(zhǎng)遠(yuǎn)。
6995.同樣的餐車，不同的服務(wù)員。友人H常坐火車出門，為了安靜和舒適，為了寬敞和明亮，為了便于紙質(zhì)閱讀，他基本上不看車票上的車廂號(hào)，直奔餐車而去，他并不在餐車吃飯，只是喜歡那種玻璃桌面和辦公桌上讀書(shū)般的感覺(jué)。H說(shuō)，不少服務(wù)員并不刁難他，來(lái)去自由；有的服務(wù)員竭盡全力勸吃飯，實(shí)在勸不動(dòng)，也就聽(tīng)之任之了；極少數(shù)的車上的極少數(shù)服務(wù)員，你在餐車不吃飯，他想盡千方百計(jì)，不惜一切代價(jià)，也要堅(jiān)決攆走你。人與人的不同，大于人與猴子的不同，此言不虛。
6996.離開(kāi)正義感、同情心、悲天憫人，所謂的高情商，只是忽悠和詐騙，只是虛偽和表演。
6998.看起來(lái)很老，比真老更可怕。一定是內(nèi)心的糾結(jié)掙扎，反復(fù)的焦慮不安，長(zhǎng)期的一籌莫展，深刻的郁憤難平，硬生生地奪走了他不少的活力，讓其平添了白發(fā)與皺紋，讓其顯得老邁。不得志，不遂愿，是很能折磨人的，這種折磨不亞于在建筑工地上搬磚或騎著電瓶車送快遞。
6999.早醒本身不可怕，怕的是自責(zé)，你希望每一寸黑夜，都是酣暢淋漓的夢(mèng)鄉(xiāng)。
7002.世上最殘酷的蔑視，是學(xué)生對(duì)老師的蔑視。本來(lái)，老師應(yīng)該是學(xué)生仰慕、崇拜、敬重的偶像，但在實(shí)際相處中，如果為師者不學(xué)無(wú)術(shù)、表達(dá)拙劣、視野狹隘、思維混亂、俗不可耐，學(xué)生會(huì)壓抑不住地蔑視老師。學(xué)校不僅成就學(xué)生，也成就老師，思維日新月異，學(xué)問(wèn)精益求精，身心積極健康，宛如大魚(yú)引導(dǎo)小魚(yú)，共泳于學(xué)術(shù)江湖。千千萬(wàn)萬(wàn)小心，教師不存在一勞永逸的閑逸，道德學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)需要不斷生長(zhǎng)。道之所存，師之所存。
7003.冬天的黃昏，地平線上是暖色的余暉，大地上的麥苗青青，隨時(shí)把大地肌膚的溫?zé)嵯蚴澜缯褂[。令人嘆息，沒(méi)有哪個(gè)季節(jié)，大地徹底荒涼寂寥過(guò)。陽(yáng)光與月光，隨時(shí)愛(ài)撫大地與眾生。可喜的是，此刻，五時(shí)二十分，我在公交車上，目擊了金星的早早閃亮登場(chǎng)。天地大美，感恩日月星辰的陪伴。
7004.由泰山站下火車，乘出租車回家，途中，司機(jī)反復(fù)向我表述自己人生的不容易，他說(shuō)，“我的勤勞和善良，即使置身于全國(guó)的司機(jī)中，也是毫不遜色的”。我能看出來(lái)，他很忙碌，也很友好。“可是，即便如此，始終沒(méi)混好，沒(méi)混富”。我聽(tīng)后，心有戚戚焉。恐怕，如他一樣的太多太多勤勞善良到極致的人，一直沒(méi)混好，一直沒(méi)混富的人，在天底下任何角落都多如牛毛。下車時(shí)，握了握手，好人一生平安，只能如此安慰他一句了。我明白，這也是自我安慰，自我暗示，自我療救。不如此，又能如何？
7005.從暮色蒼茫到滿天星斗，我用散步送別即將遠(yuǎn)去的十一月，這個(gè)融合了晚秋和初冬的月份，碧云天與黃葉地，秋霜與寒潮，賦予這個(gè)月份以空靈曼妙、通透高遠(yuǎn)而又肅穆冷靜的美感和氣質(zhì)。我的匆忙與閑逸，交替于晝夜，演講與寫作，填表與申報(bào)，旅行與閱讀，投籃與酣眠，讓我奔騰的靈魂與勞頓的身體一張一弛。希望和期待，如冬小麥在陽(yáng)光下的嫩綠，一直在生長(zhǎng)，盡管天氣初肅并逐漸寒冷，依然不忘初心。
7006.在上帝面前，有文體之分嗎？有次看到王本朝先生用“日記作家”定位吳宓先生的文學(xué)地位，我非常贊賞。風(fēng)雨無(wú)阻，寫了六、七十年日記的吳宓，不是虔誠(chéng)的作家嗎？人的表達(dá)欲望，終究選擇什么文體予以實(shí)現(xiàn)，重要嗎？在永恒和上帝面前，大可忽略?？少F的是，表達(dá)本身，已然完美實(shí)現(xiàn)。
7007.大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難，機(jī)會(huì)少，競(jìng)爭(zhēng)激烈，而人數(shù)卻居高不下。我常想，大學(xué)生自己就業(yè)難，卻無(wú)意之中解決了大學(xué)教職員工的就業(yè)。任何一所大學(xué)，教師之外，還有大量行政人員，餐廳工人，校園保潔保安，校外周邊賓館、飯店、出租車、公交、超市、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、教輔機(jī)構(gòu)等等，都是依托校園的人口資源得以存在的。
7008.這是1931年11月19日，林徽因在協(xié)和小禮堂演講的開(kāi)場(chǎng)白。遺憾的是，如此精彩的演講，徐志摩卻缺席了，而且是永恒的陰陽(yáng)兩隔的缺席。"女士們，先生們!建筑是全世界的語(yǔ)言，當(dāng)你踏上一塊陌生的國(guó)土的時(shí)候，也許首先和你對(duì)話的，是這塊土地上的建筑。它會(huì)以一個(gè)民族所特有的風(fēng)格，向你講述這個(gè)民族的歷史，講述這個(gè)國(guó)家所特有的美的精神，它比寫在史書(shū)上的形象更真實(shí)，更具有文化內(nèi)涵，帶著愛(ài)的情感，走進(jìn)你的心靈”。志摩從南京飛往北平，卻在濟(jì)南永遠(yuǎn)飛不動(dòng)了。我堅(jiān)信，現(xiàn)場(chǎng)所有的聽(tīng)眾，對(duì)林徽因而言，都不如志摩的一個(gè)眼神重要。你是人間四月天，卻消逝在了下半年的十一月。我常常想，十一月，是四月的另一面，對(duì)此，恐怕林徽因更明白。民國(guó)時(shí)代，世上的男女，真正珠聯(lián)璧合的，是志摩和徽因，此外，基本上湊合。
7009.消失的族譜，無(wú)根的漂泊。在泗水，與人深度交流起來(lái)，才會(huì)知道，很多人都是從外地遷徙過(guò)來(lái)的，有的早，有的晚，很少有世世代代安居于此的真正的泗水老戶人家。人是流動(dòng)性極強(qiáng)的，只是，世代輾轉(zhuǎn)漂泊中，常常忘記了來(lái)路。按說(shuō)，世上最彌足珍貴的文本，應(yīng)該是譜牒。其實(shí)，上個(gè)世紀(jì)的六十年代，大多數(shù)家譜卻一夜之間驟然消失了。能擁有族譜，是幸運(yùn)的，木之本，水之源，回望來(lái)路，慎終追遠(yuǎn)，何其幸也。
7010.職稱的相對(duì)升值與學(xué)位的相對(duì)貶值。大約二十多年前或更早一點(diǎn)，博士學(xué)位在高校幾乎是暢行無(wú)阻一路通吃的硬通貨，如今，隨著博士的日漸增加和職稱的相對(duì)恒定，高級(jí)職稱尤其正高，顯得增值了。這樣說(shuō)吧，從今往后，將有或者說(shuō)已有數(shù)量可觀的博士直到退休依然晉升不到正高甚至副高職稱，將被牢牢焊定在副高甚至中級(jí)職稱的位置上，一動(dòng)不動(dòng)。G兄說(shuō)，高校之外的人士，對(duì)副高職稱尤其誤解，一方面他們誤認(rèn)為副高是比博士低端的一個(gè)稱謂，另一方面他們低估了從副高晉升正高的難度。
張鵬，泰山學(xué)院副教授、上海大學(xué)文學(xué)博士、山東省作協(xié)會(huì)員。
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