編輯//冷雨
夢(mèng)在遠(yuǎn)方：中學(xué)教師，崇尚簡(jiǎn)約，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），雖不能至，心向往至。
伊蘭吐芳：一個(gè)喜歡用文字音樂(lè)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育工作者?！耙陵I之濱鳴琴箏，蘭之依依沐古風(fēng)。吐哺握發(fā)勤耕耘，芳草青青桃李紅。”
中國(guó)，才能讓世界共赴善的盛宴
文/夢(mèng)在遠(yuǎn)方
中華五千年文明的偉大
在于她一直將“人性善”
當(dāng)成“人類社會(huì)主旋律”
去弘揚(yáng)，傳播，擴(kuò)散
“放之四海而皆準(zhǔn)
世界信仰立峰巔”
并且借黃河這樣的“物象載體”
那怕九曲十八灣
也要奔騰向前
用排山倒海之氣概
向所有的“人性惡”
全方位，持久開戰(zhàn)
五千年中華歷史，就是善之華章
千萬(wàn)代夢(mèng)的追尋，全是善之浩嘆
人之初，性本善
仿若“星子”在歷史長(zhǎng)河中璀璨
貫穿華夏文明的經(jīng)絡(luò)與脈管。
堯舜禹的傳說(shuō)
最早如詩(shī)畫般，在歲月里鋪展，
堯之仁厚，舜之德賢，禹之勤勉，
以善為基
構(gòu)筑起華夏民族最初的港灣。
三皇五帝的圣跡
似晨曦穿透遠(yuǎn)古的霧嵐，
在民族的記憶里
種下善的種子，歲歲年年。
夏商周“上古三朝”輪轉(zhuǎn)
“得人心者得天下”
失人心者便替換，不留情面
“周公制禮”的光輝將善的理念
編織進(jìn)“禮儀規(guī)范”。
敬天法祖，崇德向善
那是對(duì)人性光輝的尊崇與呼喚。
春秋戰(zhàn)國(guó)
百家爭(zhēng)鳴，繁花盛綻，
儒家以仁為本，“仁者愛人”的教誨
如春風(fēng)化雨
潤(rùn)澤著華夏兒女的心田
如燈塔閃爍
在人性海洋的激流險(xiǎn)灘中高懸，
指引著人們追尋善的彼岸。
秦漢的雄風(fēng)，吹不散善的炊煙。
長(zhǎng)城的磚石，守護(hù)著家國(guó)平安
漢武開疆，儒術(shù)獨(dú)尊
善的理念隨著大漢的旌旗漫卷
深入西域，遠(yuǎn)播塞外邊關(guān)
三國(guó)兩晉南北朝
亂世的烽火連天，
卻燒不盡善的火焰。
竹林七賢的灑脫，隱于山水之間，
他們以善為筆
在亂世中書寫人性的清歡。
陶潛的田園
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”
那是善念回歸自然的溫婉。
南北文化的交融
如善的溪流，匯聚成川，
在動(dòng)蕩中，孕育著文明新的開篇。
隋唐盛世，善的光輝如日中天。
貞觀之治，君臣共治
“納諫如流樹風(fēng)范”
是善政與善德的完美和弦。
玄奘西行，求取真經(jīng)，
那是對(duì)善的信仰，跨越千山。
鑒真東渡
傳播佛法與文化的善緣
讓華夏的善念，在日本島國(guó)生蓮
唐詩(shī)的華章，千韻百轉(zhuǎn)，
無(wú)數(shù)的詩(shī)人，用筆墨將善詠嘆。
李白的豪放
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直濟(jì)滄海揚(yáng)云帆
那是對(duì)善的信念，永不改遷。
杜甫的沉郁，“安得廣廈千萬(wàn)間
大庇天下寒士俱歡顏”，
更是慈悲蒼生的人間大善。
五代十國(guó)，政權(quán)更迭頻繁，
然善的火種
依然在民間暗暗相傳。
趙宋王朝，文化繁榮，科技燦爛，
程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”，
雖有爭(zhēng)議，卻也在某種程度上，
強(qiáng)調(diào)著道德與善的規(guī)范。
宋詞的婉約與豪放，
亦有善的情思跳動(dòng)在字里行間
柳永的“執(zhí)手相看淚眼”
是人間至情至善的體現(xiàn)。
岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”
是善念在疆場(chǎng)的浴血奮戰(zhàn)，
為了家國(guó)安寧，何惜馬革裹尸還。
蒙元的鐵騎，踏遍中原，
然文化的交融中
善的理念亦有新的延展。
元曲的興起，關(guān)漢卿的《竇娥冤》，
是對(duì)善的執(zhí)著
對(duì)惡的聲討與批判。
明清之際
縱有封建禮教的拘限
但善的光輝，沒(méi)有泯滅，只有燎原
不僅有中華漢文記載
還有西方拉丁字母的陪襯文案
鄭和下西洋，揚(yáng)威異域
播撒和平信箋
《四大名著》，敢問(wèn)誰(shuí)堪比肩？
《三國(guó)演義》的忠義，
《水滸傳》的肝膽
《西游記》的佛心
《紅樓夢(mèng)》的情善，
一部部經(jīng)典，如善的寶庫(kù)
寶藏萬(wàn)千，字字光閃
近代的中國(guó)，歷經(jīng)磨難，
列強(qiáng)的侵略，炮火的硝煙，
卻無(wú)法摧毀
華夏兒女心中善的圣殿。
仁人志士，前赴后繼，
為了民族的解放，為了善的尊嚴(yán)。
推翻帝制，倡導(dǎo)民主共和的善念
毛澤東的《開國(guó)大典》
最終為中華文明“善行天下”
開啟新的歷史紀(jì)元。
當(dāng)黃河奔騰依舊
穿越歲月的險(xiǎn)灘，
中華文明的善之舟楫，從未擱淺。
在現(xiàn)代的浪潮中
善的理念與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。
社會(huì)主義的核心價(jià)值觀
將善的內(nèi)涵拓展，
友善、和諧、公正、法治，
是新時(shí)代善的宣言。
黃河之水，滔滔不斷，
中華文明的善之旋律
千古流傳。
向著未來(lái)的浩瀚
向著世界的廣遠(yuǎn)，
以善為帆，破浪向前。
讓地球的每個(gè)角落，都能聽見，
這來(lái)自東方文明的善之呼喚。
讓“人性善”的光芒，永遠(yuǎn)璀璨，
驅(qū)散所有的黑暗
讓世界共赴善的盛宴
讓世界共赴善的盛宴
河南汝陽(yáng)蔡店妙黍河普慶
的《青銅寶鑒》
是上承五千年文化歷史
下啟中華民族共同體偉大復(fù)興
鏈接的一個(gè)基點(diǎn)
瑪雅·安吉羅
是一位具有深遠(yuǎn)影響力的
美國(guó)黑人作家、詩(shī)人、劇作家
編輯、演員、教師，導(dǎo)演?
1928年4月4日出生于
美國(guó)密蘇里州圣·路易斯市
八歲時(shí)遭母親男友強(qiáng)奸
在祖母家度過(guò)悲殘童年
親身感受種族隔離創(chuàng)傷
長(zhǎng)大后經(jīng)歷過(guò)所有
“底層民眾的磨難”
20世60年代僑居埃及
受當(dāng)?shù)睾谌松鐣?huì)活動(dòng)家影響后
返回美國(guó)爭(zhēng)取“民權(quán)”
1969年其自傳
《我知道籠中的鳥兒為何歌唱》出版，為她贏得國(guó)際聲譽(yù)
通過(guò)瑪雅·安吉羅的作品
我們才能領(lǐng)悟
《青銅寶鑒》意義的非凡
或許只有借曹操的《觀滄海》
才能讓我們看到“我中華文明”
真的象大海一般:
馬克思主義若出其里
瑪雅·安吉羅的詩(shī)文也在其間
何普慶的青銅寶鑒金光閃閃
馬克思主義若出其里
瑪雅·安吉羅的詩(shī)文也在其間
何普慶的青銅寶鑒金光閃閃
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星河燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
瑪雅·安吉羅歌曰:
我對(duì)你的祝福
就是希望你能夠繼續(xù)你的善
請(qǐng)繼續(xù)
成為你自己并演繹真實(shí)的自己
用你的善行
去撬動(dòng)這個(gè)刻薄的世界
請(qǐng)繼續(xù)
讓幽默感射入柔軟的內(nèi)心
使心中的重?fù)?dān)得以減輕。
請(qǐng)繼續(xù)
在這個(gè)黑暗又殘忍的社會(huì)
讓人們聽到你爽朗的笑聲
并感受到上天的仁慈。
請(qǐng)繼續(xù)發(fā)揮你雄辯的口才
讓人們的思想得以升華
打破想象的邊界。
請(qǐng)繼續(xù)
提醒人們每個(gè)人都同樣優(yōu)秀
沒(méi)有人在你之上或在你之下。
請(qǐng)繼續(xù)
記得你曾擁有的青蔥歲月
主動(dòng)去眷顧失落的人們
憐憫弱者和孤獨(dú)的人們。
請(qǐng)繼續(xù)
在年輕人身旁送一個(gè)溫暖的壁爐，去保護(hù)這些無(wú)助的人。
請(qǐng)繼續(xù)
與遭受蔑視與疾病困擾的人們
手拉手在大街上驕傲地同行
當(dāng)別人看到你這樣的行為
可能會(huì)受到鼓舞并同樣去做。
請(qǐng)繼續(xù)
在老年體弱的人和病人的臉頰上，公開的獻(xiàn)上一個(gè)關(guān)愛之吻
是意料之中的自然真情流露。
請(qǐng)繼續(xù)
用感恩之心做成一個(gè)枕頭
跪其之上日夜祈禱
用你的信仰筑成一座橋梁
只為懲惡揚(yáng)善
請(qǐng)繼續(xù)
沒(méi)有宏偉的愿景也無(wú)關(guān)緊要
只要視野得以拓寬
精神得以升華。
請(qǐng)繼續(xù)
勇敢的去愛
大膽去冒險(xiǎn)，只為良善。
請(qǐng)繼續(xù)
盡情的享受擁有的一切
漂浮在無(wú)邊無(wú)際的幸福海洋中
在你還沒(méi)有名字之前
已擁有這份豐盛。
請(qǐng)繼續(xù)
這樣不斷的去踐行
你和你的使命將得以延續(xù)
永遠(yuǎn)繼續(xù) 地老天荒 ?？菔癄€
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