——孫龍強詩歌閱讀
卜 一
詩歌的原鄉(xiāng)來自語言，語言的方式決定詩歌抒情的方向！閱讀實力詩人孫龍強詩集《蘆笛》，給人一種精神向度的力感，詩寫者以信仰和執(zhí)著為刃線貫穿始終，獨立、完整、勾連、堅挺，一個人與一座村莊、一個人與一方水土，互為彼此，互為映照，生命物事依托載體構造心象，在生活中消失的，在詩歌中呈現(xiàn)，維持存在的是歲月的碎片在任城的暮色中，用時光的秒針織成來去的幕布，詩寫的起點與主題的糅合沉入詩人的召喚。
一 詩的支點與平衡
“用渴望的眼/從我的心臟里/向著古遠的人凝望”，詩人從自我的領地回望歷史，“我的心臟”與“古遠的人”形成詩歌的域場，時間、空間在詩人的敘述中，徐徐展開，扣入詩意主旨，文字和山河在這一刻成為背影，一個游子內心的持存絕非夜色中的某個瞬間所折射的幻象，在這個不動聲色的夜晚，運河的槳聲回應齊魯文脈的搏動，內心的繁復與文化的堅韌構成一種平衡，作為背景的古任城，是支點，是語境和力量所在?！对鹿庀碌霓r民工》是一首沉實的力作：“粗糙的手”“黃瘦的臉”——“皎潔的月光是城里的浪漫/煞白的月光是農民工的行囊”。詩人于場景的量值試圖喚醒靈魂中已經遠去的東西，這些農民工兄弟遠離土地，進城打工，有親人的地方沒有工作，有工作的地方又遠離親人。當下中國的城市化進程，有多少這樣的兄弟，匍匐在鋼筋水泥的囚籠，望著那輪月，思念家鄉(xiāng)和親人。作者寫鄉(xiāng)愁卻不言鄉(xiāng)愁，以悲憫的筆觸襯托樸素的低調，月光下的那群民工是詩寫的重點，勞累的一天過去了，這片刻的寧靜包含著來自家鄉(xiāng)的那絲絲牽掛，那隱隱心疼……高樓的骨架下，或臥或坐的民工兄弟，此刻最能讀懂詩人良知的繾綣與燭照。遠在家鄉(xiāng)的妻子兒女，一部濃縮的微型劇，不動聲色的反諷，擊中的是城市化進程中作為個體的人的掙扎，在高樓大廈的傾軋下，他們又是那么弱小，那么不堪一擊！詩的力量源于愛本身，詩人體察細微，洞悉深刻，對存在與生命的思考自覺在一輪月盤，心靈的波動因人物的弱小無助被放大成社會意義的群體思考，詩的域場也因此形成！詩是對心靈的捍衛(wèi)和守護！布羅茨基對詩的解讀正是詩人表現(xiàn)個性和獨特感悟的書寫支撐。此刻，內心的月光，壓倒了一切，詩的意境在精神深處形成苦澀的景觀。周身的疲憊漸漸退去，內心的困惑落葉一樣鋪滿大地，“煞白”在詩作中的嵌入，無疑給詩的量值增加了重量。
詞匯不決定詩的重量，詞匯只是詞匯，在詩人的筆下，原石與砂礫最后都是詩歌城堡的一個細節(jié)，向指取決于詩寫者對個人維度的解析。
斧頭在
老樹的軀體上
猛力地砍
……
斧頭原來
只為了求索一把斧柄
這首《斧頭的渴望》，不只是詩人孫龍強詩歌城堡的碑石，它喚醒的是物事與事物之間的殘酷，是征服與被征服、被征服與征服的轉換，斧頭與樹如此，水與舟如此，人與人也如此。老子說過，時間不多了。在詩人的筆下，時間永遠都是不多的。倒下的大樹與“砍下的丫枝/樵夫裝上了馬車”，是詩歌創(chuàng)構的平衡，但這種語言的沖擊力，這樣滄桑的詩句，正是詩歌所要求的深度，所謂透光的詞匯就是指這類鑲嵌在詩歌行進中的句子，在什么位置嵌入、如何嵌入？需要細細品味揣摩，既不能隨意，也不能缺失。礦脈與物種同樣適合詩歌的找礦者，詩的礦脈來源于生活，但生活又在物種里做出選擇，所以詩人是尋找者，也是發(fā)現(xiàn)者。
尋找一旦進入線性的抒情，審查詩歌根源的動力便會形成強力的回饋?！爱斎f物消逝/寂寞的飛鳥/你要自己拯救自己”，海德格爾如此，孫龍強自覺于寫作內在的探索，在尋找詩歌“晶體”的甬道，詩人冷靜一如山頂?shù)难?，擺脫人群與發(fā)現(xiàn)人群，不同的向指，迥異的歸途，遠離光怪陸離的城市，沉入這無邊的鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)愁，誰的心中泛起濃濃的感受？讀者！詩是節(jié)制與控制的合體，不負責任的書寫只會造成詩意的破壞，孫龍強是一位成熟的詩人，他的詩歌方向一直在觀察、體味、想象中推進，不設迷宮，以沉穩(wěn)的文字抵達意義的整體：“我是你的孩子/怎能失去你的光芒？”白晝與黑夜的轉換是事物永恒的規(guī)律，是宇宙構成的一部分。同樣，一首詩的完成不是詩人寫完了這首詩，而是在閱讀者那里如何喚起經驗的重構。思接千載，變形是對事物的扭曲，變奏則是將具體升華為思想?！拔沂悄愕暮⒆印?，在這里，詩人用能指代入“怎能失去你的光芒”，消耗詩的可能性的是那些可能性的消耗，詩人心懷感恩，不慕浮名，將詩的“可能性”轉化為文字環(huán)境的正能量，內向與外在統(tǒng)一于語言的鏈核，原鄉(xiāng)意蘊在詩歌意志的力場里得到深化。詩人不在語言里兜圈子，把漂泊的辛酸、中年的況味融入詩寫之中，詩的悲憫、崇高讓我們感動不已，“有我”中“無我”，心理抽離與精神濡染始終保持一定的文本距離，微縮的世態(tài)和心象的顯白納入到寫作本身，詩人的獨立得到彰顯，詩歌的意義得以擴展。
“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。（唐?錢起）”魯西南平原作為孫龍強原鄉(xiāng)情懷的詩歌符號，詩人用精準的文字把握節(jié)點與層面的雙重向度，“一首詩是我讓它醒著的夢（特朗斯特羅姆）”，能醒著，就足夠了。無疑，孫龍強是醒著的。
二 詩的情愫與意蘊
詩寫者的掘進決定著詩歌流向的語調，平穩(wěn)、舒緩、安靜，如加繆的教堂，鐘聲深處，氤氳靜夜的月光……詩人孫龍強洗凈夜色塵埃，將一輪月托舉在詩歌的領地，均勻、平和、自足，鄉(xiāng)野的風送來蘆笛的低訴，敘述、摹寫和抒情糅合在一起，文字與內心相互切入，物象在自然的狀態(tài)下進入到一部詩集，不去想象的變形，不作詩化的夸張，在主客交融的語言環(huán)境中，切換情感的浸染。詩集《蘆笛》中的“心中那盞燈火”，文字穿行在一汪溫暖與憂傷的情愫中，風在深秋的蘆葦，綠在滄遠的山河，“把靜態(tài)的、枯萎的、死亡的萬物都賦予鮮活的生命，使新的生命和大自然的精靈都躍動在宇宙這個舞臺上?！痹娙巳缡钦f。
月光在老屋瓦脊上坐了兩個時辰，“或許歲月/能夠熨平我的傷口/可是疤痕呢？/怎能從肌膚里消失”，物象推動詩意，詩人沒有忘乎所以于濫觴的抒情，在“得與失”的鏡頭前，進行非現(xiàn)實的推進，和諧存在于情緒的自然流露，在這里，空曠的天地間，萬物都為這一刻的“深情”低下頭。修辭退到幕后，溫暖的纖細的語言所抵達的場景如此靜謐、懷遠，月光不因狐貍假裝的舞步而疏遠它，而是一樣地用慈祥與溫婉，照拂它。詩人不去假設，只把感情蘊含在詩歌的溫柔處，靜物一樣靜在向指的所在，詩的邏輯扣合心理，時間空間，物內物外，絲絲入扣，坐懷不亂，像夏米爾的畫，具體而不造作，深遠而不輕浮。
三 詩的在場與持存
詩歌的理由就是讓人在行走中擁抱星空。感動、撼動、挑動、驚動，評論家陳仲義給一首好詩定義了四個層面，對于每一個閱讀經驗豐富的人，一首好詩還應當是在“四動”前提下的融合、滲透。詩人孫龍強《最近的距離》，誦讀的瞬間，輕飄的情緒得到沉淀，內心泛起一種對物事情懷的悲憫思索，詩歌的特殊管道豁然洞開。世界的邏輯有時就是人道的對立，我們質疑一些事物，但對于熟視無睹的現(xiàn)場，往往又會忽視內涵的存在，詩人不同于常人，在對象的反照中高遠籌謀，“心的門縫溜進一束陽光”,懷想、懷念，最近的距離卻產生最遠的思念，詩的在場提示閱讀者，沿著詩歌具示的方向，詩人避開大詞、重詞，持存的意義呈現(xiàn)來自詩寫者的內心，從場景到思想，不刻意元素的發(fā)散，突出一個“真”，一個“情”。尖銳有時容易劃傷詩歌的飽滿，柔潤平實卻能深入到敘事的核心，內容與形式、情感與指向統(tǒng)一在詩歌環(huán)境的哲學意味里，愛的悠長與當下的短暫構成對應，斷裂與喚醒、感覺與體驗、現(xiàn)實與虛無逐一在這首詩里展開，愛的艱辛與生命行走的隱喻得到較好地互動。
詩的處境與一個人的抒情生產力有著共振的關聯(lián)，時間、觸角以及法則在文字抵達之前，詩寫者已經提前到達。一個成熟的詩人，不是沿著河流尋找一截流失的記憶，而是在草叢里捧起那顆露珠包住的長夜不被灰塵奪去夢覺的清醒。詩人孫龍強在設置詩歌域場時，場景交揉意象，通感呼應言說，《靈魂隨風飄遠》的那片葉子，與詩人的“心臟”構成對角，“青春，愛情和欲望/全都不在生命范疇”，語言的力量來自詩人自身的精神力，詩歌不因主體的臨界而閃回思索，往往在節(jié)點不可名狀的折射中產生書寫之外的獨特效果。一首詩在層面上有一到兩個梯級就可以認為是比較優(yōu)秀的詩作了，孫龍強的這首詩不僅如此，在處境設置中，隨著敘述的深入，逐漸展開不同于往常的意味。除開事件本身，拆解源于創(chuàng)造，詩的氣場其實就是語言統(tǒng)協(xié)下的反構和理性停頓的契入，攝入者無所不在，“宇宙的亙遠/是因為隕落了無數(shù)的星球”，表述的限定證明了一個詩人“詩歌氣旋”的突破力，創(chuàng)構力，在詩意的糾結中完成整體的延伸。詩人延伸到亙遠的宇宙，而宇宙的淚水或許就是那生生滅滅的星球。
劍客的命運是劍決定的！我少年時讀古龍《三少爺?shù)膭Α?，一個劍客寂寞的背影，印在心中。宿命、天性、愛，七種武器七種情懷，最銳利、最無情的武器卻是女人的微笑。對于詩，詩人的命運是詩決定的！誰能讓真正的美人，從歷史中醒來；誰敢讓門當戶對的敵人，從東廠出來？張藝謀在《英雄》中設置了一段對白——飛雪對殘劍：你為什么不擋我的劍？你為什么不擋我的劍？……為什么不擋？為什么不擋？……我們面對的，往往也是如此，擋了這一劍，又有何用！存在的隱含與人本命運的關聯(lián)應該是詩人之所以為詩的主旨內涵，寫作中，我們每一位詩人，都應該飽滿于那個“真正的我”，讓自己對接自己，詩寫消失，語言退隱。
相識、相交龍強先生，一個低調內斂的山東漢子，事業(yè)有成，學業(yè)有成，今不揣淺陋，權作讀書筆記，就教于方家。
2024年冬月于古任城
