2024年12月1日，上午9點，三湖教育線上論壇第20期如期舉行，邊陲名師王朝懷主持了論壇。他說：各位壇友、同仁，大家好！“三湖教育論壇”第20期線上論壇，現(xiàn)在開始。本期論壇主題為：誰是教育家——教育家與教育家精神。請大家先閱讀兩篇文章和兩個視頻，然后再展開思考、研討、爭辯。（轉(zhuǎn)發(fā)文章《王朝懷：誰是教育家——教育家與教育家精神》《孟國泰：誰是教育家？如何做教育家？》；視頻《孟子的教育之道》《平民教育家：陶行知》）
朱思啟：教育家不是教育學家，在教育領(lǐng)域進行親力親為的教育實踐，對教育思想、理念、教育、教學、教研、課堂、管理、導(dǎo)學課件制作、導(dǎo)學案編寫、教學案編寫、導(dǎo)育、導(dǎo)學、自學、自育、引導(dǎo)等等的認知有自己的獨到見解，且再經(jīng)過實踐檢驗是客觀正確的，就可以稱之為教育家。
王朝懷：（大贊）大家可認真研讀孟國泰教授的主題文章，諸多論述和見解，著實經(jīng)典！
朱思啟：教育家也可以往細了說，稱之為教育家、著名教育家、偉大的教育家，正如孟國泰先生的觀點，核心關(guān)鍵詞：“疏導(dǎo)、喚醒、點燃、激勵、賞識”！
王朝懷：各位壇友，誰是教育家？這是一個值得深思熟慮的問題，本期論壇供大家討論爭辯，形成共識，拓寬我們的視野，賦能當代教育發(fā)現(xiàn)，大家踴躍發(fā)言，共享真見！
孟國泰：在中國，有一種怪現(xiàn)象，唱了幾支歌（尤其是成名那首），便可以被稱為歌唱家；跳了幾段舞（尤其是成名那段），便可以被稱為舞蹈家……唯獨干了幾十年教育的那些人，若被稱為教育家，就有大逆不道之嫌，就有人振振有詞地質(zhì)疑：“只有孔子、陶行知這樣的人，才能被稱為教育家，你算老幾？”我的天呀，人家孔子、陶行知，是偉大的教育家，好嗎？我們這些蕓蕓眾師，可不可以稱為“一般教育家”或“渺小的教育家”呀？在歐美國家很尋常的稱謂，到了中國就變成了稀缺資源?！跋壬币辉~，在歐美國家，從幾歲到百歲以上的男性都可以叫“先生”，但到中國，“先生”就只能指學識高、德行好的人（包括女人）?！敖逃摇保╡ducator）一詞，在歐美國家，只要是從事教育工作的人都可以叫作“educator”，但在中國，“教育家”是指有教育理念體系、教育理論體系、教育實踐體系的人。我們認為高不可攀的“教育家”，在英語中其實就是一個普通的詞：educator（教育工作者，教師）。在英語中，educator中的e是ex的變體，是“出來”的意思；duc是一個拉丁字根，意為“引、導(dǎo)、誘”；or是名詞后綴，表示“－人”。合起來說，就是能把人的潛能引出來、導(dǎo)出來的人，就可以稱為“教育家”。由此看來，教育家，其實是“導(dǎo)育家”，以此類推，教育是導(dǎo)育；教師，是導(dǎo)師；教材，是導(dǎo)材；教室，是導(dǎo)室；教案，是導(dǎo)案；素質(zhì)教育，是素質(zhì)導(dǎo)育；快樂教育，是快樂導(dǎo)育；創(chuàng)新教育，是創(chuàng)新導(dǎo)育……
王朝懷：非常好的例證！一個“導(dǎo)”字道出教育真諦！我們就應(yīng)該把“教”回歸到“導(dǎo)”上來！從古至今，成功的教育無不說明“導(dǎo)”的重要性，當今教育的改革方向亦是如此！
郭麗：論教育家的內(nèi)涵與養(yǎng)成。在教育領(lǐng)域的深邃蒼穹中，“教育家”這一稱謂猶如璀璨星辰，閃耀著獨特的光芒，吸引著無數(shù)教育從業(yè)者與研究者仰望探尋。孟國泰先生在“三湖教育線上論壇”中所提出的關(guān)于“誰是教育家？如何做教育家？”的深刻見解，恰似一把鑰匙，為我們打開了理解“教育家”真諦的大門，引領(lǐng)我們在教育之路上砥礪前行。一、教育家的多元定義。（一）廣義與狹義的視角。傳統(tǒng)意義上，教育家往往被視為擁有完備教育理念、理論及實踐體系之人，在教育的長河中豎起高聳燈塔之人，如孔子以“有教無類”“因材施教”等思想照亮了華夏教育的漫漫長路；陶行知以“生活教育體系”為中國教育注入新的活力源泉。然而，若從更廣義的層面審視，教育家的界定不應(yīng)如此嚴苛。在歐美國家，“educator”泛指教育工作者，這啟示我們，每一位投身教育事業(yè)之人，皆有成為教育家的潛質(zhì)。（二）行為與影響力的考量。孟國泰先生以獨特視角給出定義：那些善于引導(dǎo)、喚醒、激勵他人之人皆可稱為教育家。孟母三遷，以環(huán)境引導(dǎo)孟子走上求學之路，成為偉大教育家；蘇格拉底之父以雕刻喚醒沉睡于石塊中的獅子之理，類比教育真諦，堪稱教育家；皮爾·保羅校長一句賞識之語，改變羅杰·羅爾斯一生軌跡，亦為教育家；史豐收老師的賞識激勵成就其“高位速算法”的發(fā)明，同樣是教育家。這些事例表明，無論是父母、教師還是其他教育角色，只要其行為對他人成長產(chǎn)生積極深遠影響，都應(yīng)被納入教育家范疇。（三）自我教育與成長的維度。從自我教育角度看，能夠?qū)崿F(xiàn)自教自育、自教自學、自管自理、自評自價之人，亦是了不起的教育家。他們在自我成長過程中，領(lǐng)悟教育真諦，掌握教育精髓，成為自己人生的導(dǎo)師，同時也為他人提供了可借鑒的教育范例。二、教育家的核心特質(zhì)。（一）教育理念的基石。教育家必須擁有正確且成體系的教育觀、文化觀、課程觀、課堂觀、學生觀、教學觀、管理觀和質(zhì)量觀。這些觀念如同燈塔，指引教育實踐的方向。例如陶行知的“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”理念，深刻影響著教育模式與方法的構(gòu)建，確保教育活動在科學合理的框架內(nèi)開展。（二）引導(dǎo)與激勵的藝術(shù)。教育家應(yīng)擅長引導(dǎo)、喚醒、激勵和賞識他人。他們深知每個學生都是獨特的寶藏，蘊含無限潛能。通過巧妙引導(dǎo)，能讓學生發(fā)現(xiàn)自身價值；以激勵賞識之法，激發(fā)學生內(nèi)在動力，使其自信自強，踏上成長成才之路。（三）尊重與服務(wù)的姿態(tài)。視家長為上帝，尊重家長在教育中的重要地位，形成家校共育合力；視孩子為天使，珍視每個孩子的純真與潛力，給予關(guān)愛呵護；視教育為生命，全身心投入教育事業(yè)，無私奉獻；視質(zhì)量為靈魂，追求高品質(zhì)教育成果，注重學生全面發(fā)展。同時，秉持為學生服務(wù)的理念，放心放膽放權(quán)放手，助力學生自主成長。（四）個性化教育的踐行。摒棄一刀切的教育模式，尊重個體差異，因材施教，讓每一個生命都綻放獨特光彩。從個體出發(fā)，關(guān)注學生需求、興趣和特長，精心設(shè)計教育路徑，激發(fā)學生潛能，使其在各自領(lǐng)域茁壯成長。三、成為教育家的路徑探索。（一）明確教育目的。牢記“為何培養(yǎng)人？為誰培養(yǎng)人？如何培養(yǎng)人？”這一根本問題，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，將個人教育實踐與國家、民族發(fā)展緊密相連，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人貢獻力量。（二）學習與借鑒典范。深入研究古今中外教育家的思想與實踐，汲取智慧精華。如孔子、蘇格拉底、陶行知等教育家，他們的教育理念與方法歷經(jīng)歲月洗禮，依然熠熠生輝。學習他們的教育藝術(shù)，結(jié)合時代需求創(chuàng)新運用，為教育實踐注入新活力。（三）投身教育實踐與創(chuàng)新。在日常教學與管理中積極探索，勇于創(chuàng)新教育模式、方法和課程內(nèi)容。關(guān)注學生個體差異，因材施教，激發(fā)學生學習興趣與潛能；鼓勵學生參與教學過程，培養(yǎng)自主學習與創(chuàng)新能力。同時，積極參與教育改革實驗，探索教育發(fā)展新路徑，形成獨特教育風格與理論體系。（四）持續(xù)自我提升。教育之路漫漫，教育家需保持終身學習態(tài)度，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)。廣泛涉獵知識領(lǐng)域，更新教育理念；反思教育實踐，總結(jié)經(jīng)驗教訓；積極參與教育學術(shù)交流，與同行切磋共進。在自我提升過程中，實現(xiàn)教育境界的不斷升華。（五）塑造教育情懷。培養(yǎng)對教育事業(yè)的深厚熱愛與執(zhí)著追求，將教育視為實現(xiàn)人生價值的重要途徑。擁有教育情懷之人，在面對困難挫折時堅定不移，以愛與責任為動力，為教育事業(yè)奉獻光熱。在教育的偉大征程中，我們應(yīng)深刻領(lǐng)會教育家的內(nèi)涵，積極探尋成為教育家的路徑。讓我們以教育家的標準要求自己，在教育實踐中不斷錘煉，為教育事業(yè)發(fā)展添磚加瓦，為學生成長成才鋪就康莊大道，共同書寫教育事業(yè)的壯麗篇章。
王朝懷：沒有誰是被教會的，是學會的。怎么學？就體現(xiàn)“導(dǎo)”的作用，人的成長方向亦是在學習過程中塑造的。所以，我們需要什么樣的人？我們就培養(yǎng)什么樣的人，作為導(dǎo)師，首先我們就要成為這樣的人，要弘揚教育家精神，從而引領(lǐng)教育進步，社會發(fā)展，國家強大！
房濤：（傳PPT：做教育明白人）
鄧書宇：教育家精神有多種內(nèi)涵，主要體現(xiàn)為：心有大我、至誠報國的理想信念，如陶行知放棄國外優(yōu)厚條件回國，投身平民教育，為國家教育事業(yè)奉獻力量；言為士則、行為世范的道德情操，像孔子一生踐行“仁”的理念，其高尚品德和行為成為后世楷模；啟智潤心、因材施教的育人智慧，就像孔子對不同弟子采用不同教育方法，冉求膽小，孔子就鼓勵他果斷行動；勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，蔡元培不斷學習新思想，革新北大教育體制，兼容并包新舊文化；樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，例如張桂梅關(guān)愛山區(qū)女孩，奉獻自己，改變她們的命運；胸懷天下、以文化人的弘道追求，像伏爾泰等思想家通過教育傳播進步思想，推動社會變革。
房濤：新時代教育家首先是要做教育明白人：明確深化課程 教學改革方向、目標、評價、路徑、結(jié)果。國家制定義務(wù)教育和普通高中的培養(yǎng)目標，共654個字，將黨的教育方針、中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)、立德樹人要求以及黨和國家對未來社會人才的需求整合在一起，形成“三有”時代新人的培養(yǎng)目標。堅持素養(yǎng)導(dǎo)向。圍繞“為什么教”和“為誰教”深刻理解課程 育人價值,落實育人為本理念。強化學科實踐。注重"做中學，引導(dǎo)學生參與學科探究活動， 經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識、運用知識的過程，體會學科思 想方法。推進綜合學習。探索大單元教學，積極開展主題化、項目式學習等綜合性教學活動，促進學生舉一反三、融會貫通，加強知識間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進知識結(jié)構(gòu)化。落實因材施教。創(chuàng)設(shè)以學習者為中心的學習環(huán)境，凸顯學生的學習主體地位，開展差異化教學，加強個別化指導(dǎo)，滿足學生多樣化學習需求。全面推進基于核心素養(yǎng)的考試評價，強化考試評價與課程標準、教學的一致性，促進“教-學-評”有機銜接。
郭麗：“誰是教育家”明晰主體身份，界定具影響力與獨特教育作為者；“如何做教育家”聚焦行動路徑，涵蓋理念塑造、實踐深耕等層面；“什么是教育家精神”提煉內(nèi)核品質(zhì)。三者聯(lián)系緊密且呈遞進邏輯：明確“誰是”，為“如何做”樹立標桿、提供范例，讓人知曉前行方向；踐行“如何做”的過程，即積累經(jīng)驗、錘煉品格，孕育“教育家精神”；而“教育家精神”一旦形成，又反哺于對教育家身份的認知升華，激勵更多人按此精神指引成為教育家，循環(huán)往復(fù)，推動教育領(lǐng)域人才涌現(xiàn)與品質(zhì)提升。
孟國泰：朝懷文中提到的孟母，就是偉大的教育家！如果沒有她的“三遷”，會有亞圣孟子嗎？（發(fā)《從個體出發(fā)，母教一人》）
朱思啟：孟母就是偉大的教育家！
王朝懷：（發(fā)《郭麗：論教育家的內(nèi)涵與養(yǎng)成》）
孟國泰：祝福郭麗校長佳作發(fā)表！
王朝懷：（大贊）
郭麗：謝謝！
王朝懷：根據(jù)人（學生）的成長特點，給他（她）個性的成長培養(yǎng)或引導(dǎo)，毫無疑問，這就是教育家！
孟國泰：一個人認定誰是不是教育家，與他的認知結(jié)構(gòu)、心智模式、視域?qū)捳⑶楦杏H疏等有很大關(guān)系。人們常說：“聽君一席話，勝讀十年書?！蹦矗@位君的一席話，就超過了“我”苦讀十年的書，這位君，難道還不是教育家嗎？
王朝懷：理應(yīng)如此！
房濤：（大贊孟國泰提出的“一個人認定誰是不是教育家，與他的認知結(jié)構(gòu)、心智模式、視域?qū)捳?、情感親疏等有很大關(guān)系”）
房濤：（發(fā)PPT：誰是教育家——教育家與教育家精神）
王朝懷：房院長就是教育大家！
孟國泰：可喜的是，在新課標各學科里，“導(dǎo)”已經(jīng)大量出現(xiàn)，而不再是“教”了?。òl(fā)《孟國泰說新課標：關(guān)于“導(dǎo)”》《實達大先生王佩佩：教育是導(dǎo)育》《實達大先生李敏：變教為導(dǎo)，教育之道》）（一會兒后）房濤院長，既有扎實的教育理論，又有躬耕一線的教育踐行，是名副其實的教育家！
房濤：向孟老師學習！
賈震：（大贊孟國泰）
孟國泰：喚醒，是教育家的最大本事。這個故事我常講：蘇格拉底的父親是一位著名的石雕工匠。蘇格拉底很小的時候，有一次，他父親正在雕刻一只石獅子，小蘇格拉底觀察了好一陣子，突然問道：“爸爸，怎樣才能成為一個好的雕刻師呢？”“看！”父親說，“就拿這只是獅子來說吧，我并不是在雕刻這只石獅子，我是在喚醒它！”“喚醒？”蘇格拉底不解地問。“獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將他從石頭監(jiān)牢里解救出來而已！”父親答道。這個故事告訴我們，雕刻的真諦是喚醒，同理，教育的真諦也是喚醒！蘇格拉底的父親理所當然是一個了不起的教育家?。òl(fā)《李紅艷：喚醒，三標課堂的使命》）《閆煥嬋：喚醒先生激情，成為學生貴人》《依臘甩：孟國泰先生喚醒了我》《陜西師范大學課改班劉家齊：喚醒的教育，以學生為本》《青力：喚醒，從個體出發(fā)新教育的使命》
王朝懷：（發(fā)《房濤：教育家及教育家精神》）
孟國泰：祝福房濤院長佳作發(fā)表！
房濤：（致謝）
孟召臣：踐行教育家精神，爭當新時代的教育家。教育家是教育領(lǐng)域的卓越引領(lǐng)者，有著深遠影響力。歷史上，孔子杏壇講學，“有教無類”打破貴族對知識壟斷，“因材施教”依學生特質(zhì)授業(yè)，培養(yǎng)眾多賢才，奠定儒家教育根基；近代陶行知，為平民教育奔波，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，辦曉莊學校，踐行生活即教育理念，幫助大眾提升素養(yǎng)。教育家精神內(nèi)涵豐富且具有時代烙印。首要的是育人情懷，心懷對學生成長、社會進步熱忱，視教育為使命而非職業(yè)，像于漪老師，扎根講臺，傾畢生心血助學生鑄魂立根。創(chuàng)新精神不可或缺，敢于突破舊制、探索新教學法，如杜威革新傳統(tǒng)灌輸式，提出“做中學”，貼合學生認知規(guī)律。堅守精神亦關(guān)鍵，面對艱難仍執(zhí)著教育初心，鄉(xiāng)村教師張玉滾，扎根深山，多年如一日，靠一根扁擔挑起孩子求知希望。在新時代的浪潮下，踐行教育家精神、努力成為教育家，是廣大教育工作者應(yīng)該肩負的使命與擔當。新時代教育家精神，核心在于深厚的教育情懷，要像張桂梅校長那般，將心血傾灑在教育一線，不顧身體病痛與艱苦環(huán)境，一心只為山區(qū)女孩打開知識天窗，以愛為基、以責任為梁，筑牢育人根基。同時，創(chuàng)新探索精神是驅(qū)動教育進步“引擎”，大膽革新教學手段，善用信息技術(shù)，打破傳統(tǒng)課堂時空局限，開展互動式、項目化學習，激發(fā)學生自主創(chuàng)造力。欲成為新時代教育家，專業(yè)精研是“硬通貨”。持續(xù)研習前沿教育理論，深耕學科知識，提升課程設(shè)計與課堂把控能力。如積極參與教研，剖析教學案例，反思優(yōu)化環(huán)節(jié)。更要立足本土，放眼國際，借鑒多元教育智慧，博采眾長。師德師風是靈魂“標尺”，做到言行雅正、廉潔自律，以自身品德為學生樹榜樣。走進學生內(nèi)心，關(guān)注個體差異，挖掘潛能，為不同學生“量身定制”成長路徑，助力全面發(fā)展。在實踐里沉淀，于反思中升華，積累點滴經(jīng)驗，凝聚教育智慧，向著新時代教育家目標篤定邁進，為教育強國夢添磚加瓦。
王朝懷：[強][強][強]三湖教育論壇真正的意義所在！
梁晶晶：何為教育家精神，郭橐駝已經(jīng)給我們做了最好的詮釋，正其根本、順其自然、愛而不溺、尊重他的特性，給予足夠的空間，耐心等待，靜待花開！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
孟國泰：確實如此！引導(dǎo)疏導(dǎo)，乃教育家之道；激勵賞識，乃教育家之藝。以下三個故事，我也常講：第一個故事：“我一看你修長的小拇指，就知道將來你肯定會是紐約州的州長！”紐約大沙頭小學校長皮爾?保羅的這句話改變了一名淘氣搗蛋的學生羅杰?羅爾斯。小羅爾斯誕生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境骯臟不堪、充滿著暴力，是偷渡者和流浪漢的“天堂”。因此，他從小就耳濡目染受到了諸多不良影響，讀小學時，逃學、打架、偷竊，是常有的事。一天，當他從教室的窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，校長保羅將他逮了個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而信心滿滿地說了上面的那句激勵賞識語。當時的羅爾斯大吃一驚，但他記住了校長的話并堅信這是真的。從那天起，“紐約州州長”就像一座燈塔在他心里高高聳立。羅爾斯的衣服不再沾滿灰塵，語言不再難聽刺耳，行動不再拖拖拉拉，精神面貌煥然一新。在此后的40多年間，他沒有一天是不按州長的身份來要求自己的，直到他51歲那年，最終成了紐約州的州長。保羅的一句話激勵了羅爾斯40余年，他不是教育家，誰又是呢？第二個故事：賞識是金，一次賞識，能使嚴冬變暖；賞識是玉，一次賞識，能改變?nèi)说囊簧?！賞識猶如清澈的涓涓細流，能流入人的心田，讓心田永不干涸。賞識猶如陽光雨露，能滋養(yǎng)人的心苗，使心苗茁壯成長！史豐收讀小學時，聽老師講：“大家注意，算算術(shù)，要從低位算到高位，但讀的時候，要從高位讀到低位！”史豐收邊聽邊想：能不能既從高位算起，又從高位讀起呢？于是他起身告訴了老師他的想法。老師非常賞識他的想法并高度贊揚了他。老師說：“要是既能從高位算起，又能從高位讀起，是多少了不起的想法！你能不能把它發(fā)明出來，為國爭光！”老師的一句賞識語激勵了史豐收，若干年后，他發(fā)明了“高位速算法”，不但成了世界著名的心算專家和口算專家，還為國爭了光。如果他的老師不是賞識他而是譴責他的話，老師可能就會這樣說：“你懂什么呀！這是祖先制定，世代相傳，沿襲至今的規(guī)定！這是科學！你就別瞎鬧了！好好跟著學吧！”如果這樣，就沒有史豐收今天的成就了！這就叫作：賞識出天才，譴責出庸才！會賞識激勵的這個老師，不是教育家，又是什么？第三個故事：為什么情人眼里會出西施？我一直在想這個問題，最近，我終于想通了：世上沒有嫁不出的女子，再丑的姑娘都有人盯著。因為有情人總是用賞識的眼光去看情人。別人認為是“牛糞”，有情人卻認為是“鮮花”；別人不屑一顧，有情人卻愛不釋手；別人看的是缺點，有情人看的是優(yōu)點；別人把缺點無限放大，有情人把優(yōu)點無限放大。有情人于是開口大唱：“你的眉目之間鎖住我的愛戀，你的唇齒之間留著我的誓言，你的一舉一動左右我的視線，你是我的詩篇，讀你千遍也不厭倦！”只要為師的拿出哪怕十分之一，甚至是1%的時間和精力來“讀”學生，并學會愛護他，呵護他，尊重他，理解他，賞識他，激勵他，夸獎他，他就會成為天才！這就叫作：情人眼里出西施，老師眼里出天才呀！會培養(yǎng)天才的人，難道還不是教育家嗎？
王虎：這個視覺好！
梁晶晶：?俺現(xiàn)在想在咱們課堂的基礎(chǔ)上實踐一下分層教學[捂臉]
王朝懷：從想到實踐你就是教育家！
梁晶晶：一起努力！[加油][加油][加油]
孟國泰：是的，你和梁晶晶都是教育家！
張一兵：（大贊）
孟國泰：（發(fā)《王朝懷：讓每一個個體都出彩，凝成一片星河，耀眼整個星空》《梁晶晶：一堂“沒有學生”的語文課》《教師的“退”，成就學生的“進”——勐臘一中高334班“三標課堂”階段性報告》）
王朝懷：生活中一些非常有趣的現(xiàn)象，如：螞蟻搬東西，可以看出團結(jié)是強大的力量，等等。生活中的種種現(xiàn)象，都具有教育意義，您怎么看？
孟國泰：這就是我倡導(dǎo)的“萬物教育”：拜天地萬物為師，向天地萬物學習。天地萬物不僅在滋養(yǎng)我們，也在喚醒、點燃、激勵著我們，他們也是“教育家”！
王朝懷：非常贊同，雙引號又避免了爭議！[強][強]（發(fā)《孟召臣：踐行教育家精神，爭當新時代的教育家》）
孟國泰：祝福召臣佳作發(fā)表！
王朝懷：各位壇友，針對主題發(fā)表真見，不一定成文章，但可能成名言！大家都是新時代教育踐行者，一定有很多干貨分享，賦力教育，成長論壇！期待大家多多的精彩發(fā)言！當代國家大力弘揚教育家精神，所以誰是教育家？我認為我們每個人都可能成為教育家，離不開我們每一個人的努力！中華民族偉大復(fù)興的中國夢是每一個中國人的夢！教育亦當如此！
孟國泰：人人可為教育家！只要會引導(dǎo)疏導(dǎo)、喚醒點燃、激勵賞識！
孟召臣：（與孟國泰、王朝懷握手）
孟國泰：誰是教育家？那些會引導(dǎo)疏導(dǎo)，會喚醒點燃，會激勵賞識他人（或自己）的人。誰是著名教育家？那些特別會引導(dǎo)疏導(dǎo)，特別會喚醒點燃，特別會激勵賞識他人（或自己）的人。誰是偉大的教育家？那些把引導(dǎo)疏導(dǎo)、喚醒點燃、激勵賞識他人（自己）做到極致的人。
王朝懷：孟教授就是名副其實的教育名家，他用腳步丈量中國教育大地，用教育家精神創(chuàng)辦“三湖教育論壇”……親自指導(dǎo)和引領(lǐng)很多中學教育發(fā)展，這樣的教育情懷值得我們學習！更值得我們弘揚！孟教授有情懷，有責任，有擔當，有夢想，有踐行！在三湖教育論壇里學到了很多，也用到了我的教學當中！
孟國泰：好樣的！祝福朝懷！
王朝懷：所以大家在論壇里的言論很可能會引領(lǐng)一個班級，一個年級，一所學校，一個地區(qū)的教育發(fā)展！大家千萬不要有所保留！盡情分享，期待大家的真見！影響更多的人！
蔣自立：（發(fā)表《自我教育新論要點》1、2、3、4、5）請各位指正。
王朝懷：教育家精神是教育工作者在長期教育實踐中錘煉出的高度凝練的精神特質(zhì)，其內(nèi)涵豐富，主要包括以下六個方面：1.心有大我、至誠報國的理想信念：這是教育家精神的核心與根本底色，要求教育工作者將教書育人工作與國家、民族的發(fā)展緊密相連，以服務(wù)國家和人民為最高追求，體現(xiàn)其國家立場與社會擔當。2. 言為士則、行為世范的道德情操：教育家不僅要有深厚專業(yè)知識，更需具備高尚道德情操，其言行應(yīng)成為社會道德標桿，通過言傳身教對學生產(chǎn)生積極影響，這是教師職業(yè)的基本要求和教育家精神的重要體現(xiàn)。3.啟智潤心、因材施教的育人智慧：教育家要能針對不同學生特點因材施教，啟迪智慧、滋養(yǎng)心靈，體現(xiàn)教育的專業(yè)性與藝術(shù)性，是教育家精神在實踐中的具體表現(xiàn)。4.勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度：教育家需保持學習熱情與創(chuàng)新精神，不斷汲取新知識、新方法，以身作則，勤奮耕耘在教育一線，成為教育改革創(chuàng)新的開拓者。5.樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心：教育家要有大愛之心，熱愛教育事業(yè)和學生，愿為教育無私奉獻，用愛心和耐心引導(dǎo)學生成長，成為學生的引路人。6. 胸懷天下、以文化人的弘道追求：教育家要有開闊視野和崇高理想，關(guān)注社會進步和人類福祉，以文化人，通過教育實踐和研究成果推動社會發(fā)展。
孟國泰：老教育家自立老師五篇文章，值得一讀。他今年近80歲了，但教育家精神常青！從他身上，我更堅信成功的秘密是：讀萬卷書，還要行萬里路；行萬里路，還要閱人無數(shù)；閱人無數(shù)，還要跟上成功者的腳步，跟上成功者的腳步，還要有：高人指點，貴人相助，小人監(jiān)督，眾人關(guān)注，菩薩保佑，自身奮斗。毫無疑問，其中的“高人”一定是教育家，因為他讓“我”茅塞頓開了！此外，“自身”也是教育家，因為高人、貴人、小人、眾人、菩薩，都不如“我自身”的教育與奮斗。
王朝懷：前輩高論，思想深邃，我聯(lián)想到了孟教授的《自主歌》。
孟國泰：今天早上，我們達成了一個共識：教育家之道，是引導(dǎo)疏導(dǎo)、點燃喚醒、激勵賞識。謝謝壇友們！
孟國泰：截至目前，本次論壇壇友們在《都市頭條》發(fā)表的文章如下：
王朝懷：不知不覺，時間已到中午，感謝各位壇友的精彩發(fā)言，中午大家稍作休息，下午14點準時開始。辛苦大家了！[抱拳]（下午兩點整，發(fā)探討主題文章和視頻）各位壇友、同仁，大家好！“三湖教育論壇”第20期線上論壇，下午開始。本期論壇主題為：誰是教育家——教育家與教育家精神。請大家先閱讀五篇文章和兩個視頻，然后再展開思考、研討、爭辯。
王朝懷：大家在論壇里的言論（發(fā)言）可能會引領(lǐng)一個教育工作者，一個班級，一個年級，一所學校，一個地區(qū)的教育發(fā)展！大家千萬不要有所保留！盡情分享，期待大家的精彩發(fā)言?。òl(fā)《自我教育家蔣自立：自我教育新論要點》）祝福前輩佳作發(fā)表[玫瑰]@蔣自立。
孟國泰：自我教育家蔣自立先生對自我教育的認知與踐行，獨樹一幟，是談?wù)撝袊晕医逃@不開的一面旗幟！蔣自立，自我教育家，全國優(yōu)秀教師，武漢市優(yōu)秀專家。先后擔任武漢中學等單位的班主任、政教主任、副校長、校長和總支書記。提出“真正的教育是他我教育和自我教育的和諧統(tǒng)一”的教育理念。著有《班會藝術(shù)嘗試錄》等10本書。李鎮(zhèn)西教育思想研究所的創(chuàng)立者。
王朝懷：（大贊）
付美強：在中學教育教學中，要培養(yǎng)學生自主學習，合作學習，發(fā)揮學生的自我學習管理能力，各盡所能，利用小組合作，“人人有事做，事事有人做”的方法，做到以兵教兵，以兵帶兵，以兵管兵，兵兵自治，培養(yǎng)學生自主學習能力，合作學習能力，相互合作，相互監(jiān)督，在實踐中進行鍛煉，提高學生的綜合素養(yǎng)?！笆陿淠?，百年樹人”，育人并非一朝一夕之事，作為教育人，我們要有“愚公移山”的決心，要有“精衛(wèi)填?！钡暮阈?，要有“女媧補天”的愛心，才能在這煩瑣而忙碌的工作中創(chuàng)造教育的價值。將不遺余力，踐行教育家精神，在教育這片熱土上揮灑汗水。
孟國泰：美強，好樣的！
王朝懷：向您學習！當之無愧教育家！
孟國泰：最好的教育是自教自育，最好的教學是自教自學，最好的管理是自管自理，最好的評價是自評自價。自教自育、自教自學、自管自理、自評自價，是世界上最好的教育，誰接受了這種教育，誰就是世界上了不起的人，誰當然就是教育家！父母不要靠，老師不要依，自己人生自安排，自己快樂做自己；志要自己立，書要自己習，自己學習自己抓，自己就是好老師；路要自己走，飯要自己吃，自己事情自己做，自己開辟新天地；能做到這些“自”的人，不僅是好老師，也是響當當?shù)淖晕医逃遥?/font>
王朝懷：這也是教育家的特質(zhì)！
孟國泰：（發(fā)《自我教育家蔣自立：自我教育新論要點》）最好的教育是自教自育。蔣自立先生的這篇文章非常值得一讀。我已經(jīng)讀了兩遍！
孫蒿鋒：教育家并非只局限于擁有特定頭銜之人，孔子可稱偉大教育家，他開創(chuàng)私學，主張有教無類，因材施教。教育家精神體現(xiàn)在對教育事業(yè)的執(zhí)著熱愛與無私奉獻真正的教育家如陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，致力于平民教育。教育家有著對教育事業(yè)的無限熱愛與執(zhí)著。他們勇于創(chuàng)新教學方法，關(guān)注學生的個性發(fā)展和全面成長。教育家不僅傳授知識，更注重培養(yǎng)學生的品德和能力。他們以自己的智慧和人格魅力，影響著一代又一代的學子，為社會的進步和發(fā)展貢獻著巨大的力量，當然了，現(xiàn)在的民辦學?？隙ú荒芤赃@個為標桿，但是很多的民辦學校老板大多不是教育出身，不懂教育的，社會上一些網(wǎng)紅把私立高中稱為割韭菜，也是一些可悲的地方。
王朝懷：對，熱愛和無私非常重要！[強][強]
孫蒿鋒：謝謝，個人淺見，見笑了[抱拳][抱拳]，目前不在蘇菏了，已修改。
王朝懷：我們就是要通過主流價值觀，喚醒教育初心，點燃教育激情，先改變自己，再引導(dǎo)改變學生（個體），達到理想教育之境！縱然有很多不合理的地方，我們也可以以微薄之力賦能教育發(fā)展！一個人可能無法改變教育，但可以影響教育，一個教育家可能改變不了教育，但所體現(xiàn)的教育家精神特質(zhì)，會形成一群這樣的人，一群人就可能改變教育！所以弘揚教育家精神至關(guān)重要！
孫蒿鋒：太對了！[強][強][抱拳][抱拳]，受教了！
張蒙：（大贊）
王朝懷：真誠做人，真心做事，真愛育人，真字最為重要！這是我們倡導(dǎo)的教育真訣。我相信，教育家都在致力于用“真”做教育，只要“真教育”，教育不分高低，不分大小，都值得我們弘揚和學習！陶行知：四顆糖的故事。有一天，陶行知先生看到一名男生王友用泥塊砸同學，當即制止了他，并讓他放學后到校長室去。放學后，陶行知來到校長室，王友已經(jīng)在那里等著挨訓了。可沒想到，陶行知卻掏出一顆糖給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友驚疑地接過糖。接著，陶行知又掏出一顆糖說：“這塊糖也是獎給你的，因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我?！蓖跤迅@疑了，眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三顆糖塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不遵守規(guī)則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人做斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你?！蓖跤迅袆訕O了，他流著淚后悔地說：“陶校長，我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學，我違反了紀律?！碧招兄獫M意地笑了，他隨即掏出第四顆糖遞過去，說：“為你正確地認識錯誤，我再獎給你一塊糖。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束吧。”從這個故事可以看出，陶行知先生沒有采取簡單粗暴的方式去批評教育犯錯誤的學生，而是通過獎勵的方式，逐步引導(dǎo)學生認識到自己的錯誤。這種充滿智慧與愛的教育方式，尊重了學生的人格，讓學生在自我反思中獲得成長，深刻體現(xiàn)了教育不僅是知識的傳授，更是對學生心靈的呵護與品德的培育，對當今的教育理念和實踐有著深遠的啟示意義。
孟國泰：陶行知先生之所以被稱為“偉大的教育家”，是因為他特別會引導(dǎo)疏導(dǎo)、點燃喚醒、激勵賞識！
孫蒿鋒：（大贊）
王朝懷：再如，陳景潤的老師：因材施教（自教）的啟迪。陳景潤在求學期間，數(shù)學成績十分突出，但其他科目表現(xiàn)平平，且性格較為內(nèi)向、木訥，不善言辭與交際，在學校里并不起眼，甚至有些老師覺得他“不合群”“難有大作為”。然而，他的一位數(shù)學老師卻發(fā)現(xiàn)了他在數(shù)學領(lǐng)域的獨特天賦與濃厚興趣。這位老師時常在課后單獨給陳景潤布置一些有挑戰(zhàn)性的數(shù)學難題，鼓勵他深入鉆研。有一次，老師推薦他參加一個數(shù)學競賽，為了準備競賽，老師專門抽出時間輔導(dǎo)他，幫他拓寬解題思路，提升數(shù)學思維能力。最終，陳景潤在競賽中取得了優(yōu)異成績，這次經(jīng)歷極大地增強了他在數(shù)學研究道路上繼續(xù)前行的信心。此后，他憑借對數(shù)學的熱愛與執(zhí)著，全身心投入數(shù)論研究中，經(jīng)過多年努力，攻克了“哥德巴赫猜想”這一世界性數(shù)學難題，在數(shù)學史上留下了濃墨重彩的一筆。這個故事體現(xiàn)的教育理念是：每個學生都有自己獨特的天賦與潛力，教育者應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)并挖掘這些特質(zhì)，因材施教，為學生提供個性化的引導(dǎo)與支持，讓他們在擅長的領(lǐng)域充分施展才華，而不是用單一的標準去衡量和要求所有學生。夸美紐斯：為大眾教育奔走的一生。夸美紐斯生活在16世紀末到17世紀的歐洲，當時教育主要是貴族和神職人員的特權(quán)。他出生于捷克的一個磨坊主家庭，從小就歷經(jīng)磨難，父母早亡，在兄弟會的資助下才完成學業(yè)。這些經(jīng)歷讓他深切地希望能夠改變教育現(xiàn)狀，讓更多的人接受教育。他主張“泛智教育”，認為所有人都應(yīng)該有學習知識的機會。他四處奔走，編寫了《大教學論》這一里程碑式的教育著作，系統(tǒng)地闡述了他的教育理念。例如，他提出了班級授課制，就像把學生編成一個個班級，統(tǒng)一進行教學，這大大提高了教育的效率，讓更多的學生能夠同時接受知識。這個故事體現(xiàn)的教育理念是教育公平和平等。夸美紐斯認為教育不應(yīng)該是少數(shù)人的特權(quán)，而是大眾都應(yīng)該享有的權(quán)利。同時，他對教學方法的創(chuàng)新體現(xiàn)了高效教育的理念，通過合理的組織形式，讓知識能夠更廣泛地傳播。教育家一個又一個的教育故事給予我們深刻啟發(fā)，其實在我們身邊每天都在發(fā)生這樣或那樣的教育故事，所以我們身邊就有很多教育家！所以，教育家，就是把自己長期以來的追求堅持下去，能改變一人就改變一人，能改變一域就改變一域！
鄒曉輝：教育與自我教育的區(qū)別和聯(lián)系。區(qū)別。定義：教育：通常指的是由他人（教育者）對個體（受教育者）進行有目的、有計劃、有組織的影響活動，旨在促進個體知識、技能、情感態(tài)度和價值觀等方面的發(fā)展。自我教育：則是指個體在自我意識的基礎(chǔ)上，通過自我認知、自我激勵、自我調(diào)控和自我反思等方式，主動地促進自身全面發(fā)展的過程。主體與客體。教育：其主體是教育者，客體是受教育者。教育者在教育過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，對受教育者施加影響。自我教育：其主體和客體都是個體自身。個體既是自我教育的發(fā)動者，也是自我教育的接受者。特點。教育：具有群體性（集體性），通常面向一個或多個受教育者群體進行。自我教育：則具有個人性，是個體針對自身進行的個性化活動。過程。教育：是一個外因作用、影響內(nèi)因的過程，即教育者通過外部手段對受教育者施加影響。自我教育：則是一個內(nèi)因起主導(dǎo)作用的過程，個體通過自我認知、自我激勵等方式實現(xiàn)自我發(fā)展。聯(lián)系。相互作用：教育與自我教育是相互依存、相互作用的辯證關(guān)系。自我教育以教育為基礎(chǔ)，教育以自我教育為目的。在教育過程中，教育者通過外部手段激發(fā)受教育者的內(nèi)在動力，促進其自我教育的發(fā)展；而自我教育則是個體接受教育后，通過自我認知、自我激勵等方式實現(xiàn)自我提升的過程。共同目標：教育與自我教育的共同目標都是促進個體的全面發(fā)展。教育通過外部手段為個體提供知識和技能，而自我教育則是個體通過自我認知和自我激勵等方式實現(xiàn)自我完善。教育家與自我教育家的區(qū)別和聯(lián)系。區(qū)別。關(guān)注領(lǐng)域。教育家：主要關(guān)注教育領(lǐng)域的理論研究和實踐創(chuàng)新，致力于推動教育事業(yè)的發(fā)展。自我教育家：則更側(cè)重于個體自我認知、自我激勵和自我提升的過程，關(guān)注如何通過自我教育實現(xiàn)個人全面發(fā)展。角色定位。教育家：通常在教育領(lǐng)域擔任重要職務(wù)或具有顯著影響力，他們的思想和理論對教育實踐產(chǎn)生深遠影響。自我教育家：則更多是以個體的身份出現(xiàn)，他們通過自我教育和自我提升來影響自己和周圍的人。聯(lián)系。相互促進：教育家與自我教育家的思想和實踐可以相互促進。教育家的研究成果和理論創(chuàng)新可以為自我教育家提供指導(dǎo)和啟示，而自我教育家的實踐經(jīng)驗也可以為教育家提供寶貴的反饋和參考。共同目標：盡管教育家和自我教育家的關(guān)注領(lǐng)域和角色定位有所不同，但他們都以推動個體和社會的全面發(fā)展為目標。教育家通過推動教育事業(yè)的發(fā)展來培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，而自我教育家則通過自我提升來影響自己和周圍的人，共同推動社會的進步和發(fā)展。教育家精神與自我教育的關(guān)聯(lián)。教育家精神強調(diào)心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧等。這些精神內(nèi)涵在自我教育中同樣具有重要意義。理想信念：教育家精神中的理想信念可以激發(fā)個體進行自我教育的內(nèi)在動力，使其明確自我教育的目標和方向。道德情操：教育家精神中的道德情操為個體自我教育提供了道德準則和行為規(guī)范，引導(dǎo)個體在自我教育過程中注重品德修養(yǎng)和道德實踐。育人智慧：教育家精神中的育人智慧可以為個體自我教育提供方法論指導(dǎo)，幫助個體更好地認識自己、激勵自己、調(diào)控自己和評價自己，實現(xiàn)自我提升和完善。綜上所述，教育與自我教育、教育家與自我教育家之間既存在區(qū)別又相互聯(lián)系。教育家精神在自我教育中同樣具有重要意義，為個體自我教育提供了精神引領(lǐng)和方法論指導(dǎo)。
王朝懷：（大贊）各位壇友，本期主題論壇將于19:00結(jié)束，希望大家對于下面三個問題展開研討或分享，為教育賦能：1、誰是教育家？2、如何弘揚教育家精神？3、鮮活的身邊教育家故事分享。期待大家精彩發(fā)言或分享！我們本身的見解，分享給大家，就是一種成長！一種共享！一種情懷！
孟國泰：教育家是為學生服務(wù)的行家里手。為學生服務(wù)的原則是，放心放膽放權(quán)放手，義無反顧地將發(fā)展的自主權(quán)無條件交給學生，凡是學生能自己做的，包括備課、上課、批改作業(yè)、命題，甚至是學校管理，都教給學生去做，絕不高高在上、指手畫腳、瞻前顧后、自以為是。為學生服務(wù)的流程是：個體不會，對子幫；對子不會，小組幫；小組不會全班幫；全班不會，教育家閃亮登場。教育家，請遵循：勿操縱，宜尊重；勿洗腦；宜引導(dǎo)；勿填鴨，宜疏導(dǎo)；勿奴役，宜解放；勿掐斷，宜點燃；勿泯滅，宜喚醒；勿羈絆，宜松綁；勿鉗制，宜放手；勿籠養(yǎng)，宜放生；勿冷漠，宜發(fā)現(xiàn)；勿譴責，宜賞識；勿異化，宜轉(zhuǎn)化；勿扭曲，宜通和。
王朝懷：（發(fā)《孟子后裔的榮光——記教育家孟國泰報告會》）
孟國泰：教育家不可能什么都知道，也沒必要什么都知道，但有一條他必須知道：喚醒、賞識、引導(dǎo)！
王朝懷：截至目前，本次論壇壇友們在《都市頭條》發(fā)表的文章如下：
王朝懷：各位壇友，還有要分享真見的朋友抓緊時間啦，半個月就一天，大家珍惜這樣的機會，在群里我們都能“看見”，共享和學習！大家展開研討，爭論和分享！
孟國泰：今天成果頗豐！祝福壇友們！還有1個多小時，本次論壇即將閉壇，需要一吐為快的，請抓緊時間！優(yōu)秀文章，將安排在《都市頭條》發(fā)表。真正的教育是自我教育！教育家不僅是自我教育的高手，也是喚醒點燃、引導(dǎo)疏導(dǎo)、激勵賞識他人的高手！蔣自立先生的文章值得細品?。ㄔ僖淮伟l(fā)蔣自立文章《自我教育新論要點》）
朱思啟：每一個人都是獨特的個體，教育家也一樣，在教育教學教研方面都有所長，都有自己的獨特性，都是獨特的教育專家。
孟國泰：是的！但那些只會“填進去”“灌進去”“照本宣科”“教死書，死教書”的“教書匠”（即便他在教書上有所長）與“教育家”也沒有半毛錢的關(guān)系！
王玉強：教育家和我們目前所理解的教育專家，應(yīng)該是兩個不同的概念。作為一名教育工作者，我們應(yīng)當崇尚的是教育家精神，有教育理想，有教育思想，有教育信念，有教育情懷，并為此而堅定不移、矢志不渝地踐行與探索，以提高教育水平，推動社會發(fā)展和人類進步。當然，結(jié)合自身工作實際，對教育教學有深刻認知，有獨到見解，有可行方略，有優(yōu)異成績，在業(yè)內(nèi)有一定影響，也就可以稱為教育專家了。
朱思啟：具有獨特性的教育家，一定不會是“照本宣科”“灌進去”“教死書，死教書”，因為“照本宣科”“灌進去”“教死書，死教書”是一類人，尤其是走進新課程這樣的“教書匠”不能成為、也成為不了教育家！
王玉強：（點贊）
孟國泰：很好！教育家，是導(dǎo)育家。是引導(dǎo)疏導(dǎo)、喚醒點燃、激勵賞識的行家里手！
朱思啟：（點贊并致謝）
王玉強：（點贊）
王朝懷：（大贊）每次論壇結(jié)束之際，都會余音裊裊，可見大家對教育的情懷，對教育的初心不改[強][強]
孟國泰：在本期論壇即將結(jié)束之際，我愿再一次與壇友們分享這五個故事，以進一步領(lǐng)略真正教育家的風采。
1
孟子（孟軻）小時候，家住墓地旁，他和鄰居的小伙伴們成天模仿葬禮儀式，這讓孟母憂心忡忡。因此，她決定搬家，選擇了靠近市場的地方居住。但在市場旁，孟子又開始模仿起了商人的行為，這也是孟母不希望看到的。于是，她決定再次搬家，選擇了一個靠近學校的地點居住。在學校旁，孟子開始受到學習氛圍的影響，有了學習的行為，孟母感到很滿意。于是，她決定居住下來。孟母通過三遷，把孟子的自愛、自育意識引了出來、導(dǎo)了出來，然后再通過孟子的自愛、自育能力，極大地點燃了自己真善美的潛能，成了亞圣。因為會引導(dǎo)，孟母成了偉大的教育家；因為會點燃，孟子也成了偉大的教育家！
2
蘇格拉底的父親是一位著名的石雕工匠。蘇格拉底很小的時候，有一次，他父親正在雕刻一只石獅子，小蘇格拉底觀察了好一陣子，突然問道：“爸爸，怎樣才能成為一個好的雕刻師呢？”“看！”父親說，“就拿這只是獅子來說吧，我并不是在雕刻這只石獅子，我是在喚醒它！”“喚醒？”蘇格拉底不解地問?！蔼{子本來就沉睡在石塊中，我只是將他從石頭監(jiān)牢里解救出來而已！”父親答道。這個故事告訴我們，雕刻的真諦是喚醒，同理，教育的真諦也是喚醒！蘇格拉底的父親理所當然是一個了不起的教育家！
3
“我一看你修長的小拇指，就知道將來你肯定會是紐約州的州長！”紐約大沙頭小學校長皮爾?保羅的這句話改變了一名淘氣搗蛋的學生羅杰?羅爾斯。小羅爾斯誕生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境骯臟不堪、充滿著暴力，是偷渡者和流浪漢的“天堂”。因此，他從小就耳濡目染受到了諸多不良影響，讀小學時，逃學、打架、偷竊，是常有的事。一天，當他從教室的窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，校長保羅將他逮了個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而信心滿滿地說了上面的那句激勵賞識語。當時的羅爾斯大吃一驚，但他記住了校長的話并堅信這是真的。從那天起，“紐約州州長”就像一座燈塔在他心里高高聳立。羅爾斯的衣服不再沾滿灰塵，語言不再難聽刺耳，行動不再拖拖拉拉，精神面貌煥然一新。在此后的40多年間，他沒有一天是不按州長的身份來要求自己的，直到他51歲那年，最終成了紐約州的州長。保羅的一句話激勵了羅爾斯40余年，他不是教育家，誰又是呢？
4
賞識是金，一次賞識，能使嚴冬變暖；賞識是玉，一次賞識，能改變?nèi)说囊簧?！賞識猶如清澈的涓涓細流，能流入人的心田，讓心田永不干涸。賞識猶如陽光雨露，能滋養(yǎng)人的心苗，使心苗茁壯成長！史豐收讀小學時，聽老師講：“大家注意，算算術(shù)，要從低位算到高位，但讀的時候，要從高位讀到低位！”史豐收邊聽邊想：能不能既從高位算起，又從高位讀起呢？于是他起身告訴了老師他的想法。老師非常賞識他的想法并高度贊揚了他。老師說：“要是既能從高位算起，又能從高位讀起，是多少了不起的想法！你能不能把它發(fā)明出來，為國爭光！”老師的一句賞識語激勵了史豐收，若干年后，他發(fā)明了“高位速算法”，不但成了世界著名的心算專家和口算專家，還為國爭了光。如果他的老師不是賞識他而是譴責他的話，老師可能就會這樣說：“你懂什么呀！這是祖先制定，世代相傳，沿襲至今的規(guī)定！這是科學！你就別瞎鬧了！好好跟著學吧！”如果這樣，就沒有史豐收今天的成就了！這就叫作：賞識出天才，譴責出庸才！會賞識激勵的這個老師，不是教育家，又是什么？
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為什么情人眼里會出西施？我一直在想這個問題，最近，我終于想通了：世上沒有嫁不出的女子，再丑的姑娘都有人盯著。因為有情人總是用賞識的眼光去看情人。別人認為是“牛糞”，有情人卻認為是“鮮花”；別人不屑一顧，有情人卻愛不釋手；別人看的是缺點，有情人看的是優(yōu)點；別人把缺點無限放大，有情人把優(yōu)點無限放大。有情人于是開口大唱：“你的眉目之間鎖住我的愛戀，你的唇齒之間留著我的誓言，你的一舉一動左右我的視線，你是我的詩篇，讀你千遍也不厭倦！”只要為師的拿出哪怕十分之一，甚至是1%的時間和精力來“讀”學生，并學會愛護他，呵護他，尊重他，理解他，賞識他，激勵他，夸獎他，他就會成為天才！這就叫作：情人眼里出西施，老師眼里出天才呀！會培養(yǎng)天才的人，難道還不是教育家嗎？
鄒曉輝：孟子和孟母三遷的故事，是中國古代家庭教育中的一個經(jīng)典案例，它深刻地體現(xiàn)了環(huán)境對人的成長，特別是兒童早期教育的重要性，以及家長在教育孩子過程中的智慧與決心。孟子。孟子，名軻，是中國戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，儒家學派的重要代表人物之一，后世尊稱為“亞圣”，與孔子并稱“孔孟”。他的思想主張“仁政”“性善論”，對中國乃至東亞地區(qū)的文化、思想產(chǎn)生了深遠的影響。孟母三遷。“孟母三遷”講述的是孟母為了給孟子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境，三次遷居的故事。初次遷居：孟子家原住在墓地旁，孩子們經(jīng)常模仿葬禮儀式，孟母擔心這樣的環(huán)境會讓孩子對生死產(chǎn)生不當?shù)恼J知，且不利于形成積極向上的生活態(tài)度，因此決定搬家。第二次遷居：新家靠近市場，孟子又開始模仿商人的叫賣和交易行為。孟母認為這樣的環(huán)境雖然熱鬧，但過于注重物質(zhì)利益，不利于培養(yǎng)孟子的道德品質(zhì)和學問追求，于是再次決定搬家。第三次遷居：最終，孟母選擇了一個靠近學校的地方居住。在這里，孟子受到了良好的學習氛圍的熏陶，開始對學習產(chǎn)生了濃厚的興趣，模仿起了讀書人的行為。孟母看到這一幕，感到非常欣慰，認為這次的選擇是正確的，于是決定定居下來。教育意義。孟母三遷的故事，不僅展示了孟母作為母親的遠見卓識和對孩子教育的深切關(guān)懷，也揭示了環(huán)境對孩子成長的重要性。它告訴我們，良好的教育環(huán)境能夠激發(fā)孩子的學習興趣和潛能，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路。同時，孟子后來的成就也證明了，雖然環(huán)境對人有重要影響，但個人的自愛、自育能力同樣不可或缺。孟子在孟母的引導(dǎo)下，逐漸形成了自我教育和自我提升的意識，最終成為一代大儒。總結(jié)。孟母三遷的故事，是家庭教育智慧的一個縮影。它啟示我們，家長應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個有利于他們成長的環(huán)境，同時也要注意培養(yǎng)孩子的自愛、自育能力，引導(dǎo)他們走向真善美的道路。而孟子作為這一教育理念的受益者，不僅成為偉大的思想家，也以自己的行動詮釋了教育的真諦。
孟國泰：綜上所述：誰是教育家？那些會引導(dǎo)疏導(dǎo)，會喚醒點燃，會激勵賞識他人（或自己）的人。誰是著名教育家？那些特別會引導(dǎo)疏導(dǎo)，特別會喚醒點燃，特別會激勵賞識他人（或自己）的人。誰是偉大的教育家？那些把引導(dǎo)疏導(dǎo)、喚醒點燃、激勵賞識他人（自己）做到極致的人。
王朝懷：總結(jié)到位！
鄒曉輝：教育家。教育家是指那些在教育事業(yè)中做出杰出貢獻，具備深厚教育理論素養(yǎng)和實踐經(jīng)驗，并對教育思想和教育實踐產(chǎn)生深遠影響的人物。他們可能是教育實踐者，也可能是教育理論家，但共同點是他們都對教育事業(yè)作出了重大貢獻。教育家通常具備以下特質(zhì)。引導(dǎo)與疏導(dǎo)：教育家懂得如何引導(dǎo)學生，幫助他們建立正確的價值觀和人生觀。他們擅長疏導(dǎo)學生的困惑和疑慮，通過有效的溝通和引導(dǎo)，讓學生走出迷茫，找到前進的方向。喚醒與點燃：教育家能夠喚醒學生內(nèi)心的潛能和熱情，點燃他們對知識和智慧的渴望。他們通過啟發(fā)式教學和激勵手段，讓學生主動參與到學習中來，享受學習的樂趣。激勵與賞識：教育家善于發(fā)現(xiàn)和賞識學生的優(yōu)點和進步，給予他們充分的肯定和鼓勵。他們通過激勵手段，讓學生感受到自己的價值和成就感，從而更加努力地追求進步和成長。著名教育家。著名教育家是在教育領(lǐng)域有著廣泛影響力和知名度的人物。他們通常具備以下特點——卓越的教育理論：著名教育家往往有自己獨特的教育理論體系，這些理論能夠深刻地揭示教育的本質(zhì)和規(guī)律，對教育實踐產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用。豐富的實踐經(jīng)驗：他們不僅在理論上有所建樹，而且在教育實踐中也有著豐富的經(jīng)驗和成功案例。他們通過實踐驗證了自己的理論，并將其推廣到更廣泛的教育領(lǐng)域。廣泛的社會影響：著名教育家的思想和理念往往能夠引起社會的廣泛關(guān)注和共鳴，對教育改革和發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用。偉大的教育家。偉大的教育家是指那些在教育領(lǐng)域有著卓越成就和深遠影響的人物。他們通常具備以下特質(zhì)——極致的教育追求：偉大的教育家把教育視為一種神圣的事業(yè)，他們致力于追求教育的極致和完美。他們不斷探索和創(chuàng)新教育方法和理念，為教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。深遠的社會影響：他們的思想和理念不僅影響了當時的教育實踐，而且對未來的教育發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的影響。他們的名字和事跡成為教育史上的豐碑，永遠銘刻在人們的心中。高尚的人格魅力：偉大的教育家通常具備高尚的人格魅力和崇高的道德情操。他們以身作則、言傳身教，用自己的行動詮釋了教育的真諦和價值。他們成為學生和社會各界人士的楷模和榜樣。綜上所述，教育家、著名教育家和偉大的教育家在教育領(lǐng)域都有著重要的地位和貢獻。他們通過引導(dǎo)疏導(dǎo)、喚醒點燃、激勵賞識等方式，為教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻，成為人們心中永遠的豐碑。學習理解消化吸收：賞識的力量。賞識：心靈的陽光。賞識，如同溫暖的陽光，能夠穿透心靈的陰霾，照亮前行的道路。它不僅僅是一種表面的贊美，更是一種深層次的認可和鼓勵。賞識能夠激發(fā)人的潛能，讓人在自信中成長，在鼓勵中前行。史豐收的案例：賞識激發(fā)創(chuàng)新。史豐收的故事，就是賞識教育力量的生動詮釋。在小學時，他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，提出了一個關(guān)于算術(shù)計算的新想法。面對這樣的“異想天開”，他的老師沒有選擇譴責或忽視，而是給予了高度的賞識和鼓勵。老師的賞識，如同春雨般滋潤了史豐收的心田，激發(fā)了他探索未知、勇于創(chuàng)新的熱情。正是這份賞識，讓史豐收在數(shù)學的道路上不斷前行，最終發(fā)明了“高位速算法”，成為世界著名的心算和口算專家。賞識與譴責的對比。設(shè)想一下，如果史豐收的老師當時選擇的是譴責而非賞識，那么結(jié)果可能會截然不同。譴責會熄滅他心中的創(chuàng)新之火，讓他變得畏首畏尾，不敢再嘗試新的事物。而賞識，則像一把鑰匙，打開了史豐收通往成功的大門。賞識出天才，譴責出庸才。“賞識出天才，譴責出庸才。”這句話深刻地揭示了賞識和譴責在教育中的不同作用。賞識能夠激發(fā)人的潛能，讓人在自信中成長，最終成為社會的棟梁之材。而譴責則可能扼殺人的創(chuàng)造力和想象力，讓人在恐懼和自卑中徘徊，最終淪為庸才。教育家的定義。回到原問題，“會賞識激勵的這個老師，不是教育家，又是什么？”答案顯而易見。這位老師不僅具備深厚的專業(yè)知識，更懂得如何賞識和激勵學生。他用自己的行動詮釋了教育的真諦——不僅僅是傳授知識，更是點燃學生心中的火焰，激發(fā)他們的潛能。這樣的老師，無疑是真正的教育家。結(jié)語。賞識是教育的金鑰匙，它能夠打開學生的心扉，讓他們在自信和勇氣中茁壯成長。作為教育者，我們應(yīng)該學會賞識每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并給予適時的鼓勵和支持。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的人才，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。用心體會：情人眼里出西施與老師眼里出天才的共同之處。情人眼中的西施。“情人眼里出西施”這一俗語，形象地描繪了愛情中的一種獨特現(xiàn)象：在相愛的人眼中，對方總是最美的，即使在外人看來可能并非如此。這種美化并非盲目，而是源于情人之間深厚的情感基礎(chǔ)和相互的賞識。他們看待對方時，總是帶著愛意和欣賞，因此能夠發(fā)現(xiàn)對方身上的美好之處，甚至將那些不完美的部分也視為獨特和可愛的。老師眼中的天才。將這一邏輯延伸到教育領(lǐng)域，我們不難發(fā)現(xiàn)，“老師眼里出天才”與“情人眼里出西施”有著異曲同工之妙。一個優(yōu)秀的老師，總是能夠用賞識的眼光去看待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們身上的潛力和閃光點。在老師的心中，每個學生都是獨一無二的，都有著成為天才的可能。老師通過愛護、呵護、尊重、理解、賞識、激勵和夸獎，幫助學生樹立自信，激發(fā)他們的潛能，從而促使他們成長為社會的棟梁之材。共通之處：賞識與激勵。無論是情人眼中的西施還是老師眼中的天才，其背后都蘊含著深刻的賞識與激勵的邏輯。賞識是一種積極的心理態(tài)度，它能夠讓人感受到被重視和被認可，從而激發(fā)出內(nèi)在的動力和熱情。在愛情中，賞識讓雙方更加珍惜彼此，共同創(chuàng)造美好的未來；在教育中，賞識則讓學生更加自信、積極，勇敢地面對挑戰(zhàn)和困難。教育家的特質(zhì)。會培養(yǎng)天才的人，無疑具備了教育家的特質(zhì)。他們不僅擁有深厚的專業(yè)知識和教學經(jīng)驗，更重要的是，他們懂得如何用心去“讀”學生，如何用賞識的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的美好和潛力。他們用自己的行動詮釋了教育的真諦——不僅僅是傳授知識，更是點燃學生心中的火焰，激發(fā)他們的潛能，幫助他們成長為最好的自己。結(jié)語。情人眼里出西施與老師眼里出天才，雖然看似是兩個不同的領(lǐng)域和情境，但其中蘊含的賞識與激勵的邏輯卻是相通的。作為教育者，我們應(yīng)該像情人一樣去賞識每一個學生，用我們的愛心和智慧去點燃他們心中的火焰，幫助他們成長為社會的棟梁之材。這樣，我們不僅能夠成為真正的教育家，還能夠讓這個世界因為我們的存在而變得更加美好。畫龍點睛，提出問題：誰是教育家？誰是著名教育家？誰是偉大的教育家？分析問題。教育家、著名教育家、偉大的教育家，這三個概念在內(nèi)涵上逐層遞進，共同構(gòu)成了教育領(lǐng)域的專業(yè)層級體系。教育家是基礎(chǔ)層級，指的是那些在教育實踐中具備引導(dǎo)、疏導(dǎo)、喚醒、點燃、激勵、賞識等能力的人，他們能夠有效地促進學生（或自己）的成長和發(fā)展。著名教育家則在教育家基礎(chǔ)上更進一步，他們不僅具備上述能力，而且在某一方面或某幾個方面有著特別突出的貢獻，影響力較大，成果顯著。偉大的教育家則是最高層級，他們將這些能力發(fā)揮到了極致，不僅在理論上有所創(chuàng)新，更在實踐中取得了舉世矚目的成就，對后世教育產(chǎn)生了深遠影響。解答問題。教育家：是教育的實踐者和引領(lǐng)者，以引導(dǎo)、疏導(dǎo)、喚醒、點燃、激勵、賞識為核心能力。著名教育家：在教育領(lǐng)域有顯著貢獻和廣泛影響力，特別擅長于教育的引導(dǎo)、疏導(dǎo)、喚醒、點燃、激勵、賞識。偉大的教育家：將教育的藝術(shù)推向極致，不僅在理論上有所建樹，更在實踐中創(chuàng)造了不朽的傳奇。畫龍點睛，三句話概括：教育家是教育的踐行者，以引導(dǎo)激勵為核心。著名教育家在教育領(lǐng)域獨樹一幟，影響深遠。偉大的教育家則是教育的巔峰，成就非凡。三段話點評：教育家，他們是教育的中堅力量，用智慧和愛心點亮學生的心靈，引導(dǎo)他們走向知識的殿堂，是教育事業(yè)的基石。著名教育家，他們不僅在教育實踐中取得了顯著成就，更在理論上有所創(chuàng)新，為后世教育提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示，是教育史上的璀璨明星。偉大的教育家，他們是將教育藝術(shù)推向極致的巨匠，他們的名字和事跡被載入史冊，成為人類文明的瑰寶，他們的教育理念和實踐對后世產(chǎn)生了深遠而持久的影響。
孟國泰：謝謝曉輝的完美詮釋！
鄒曉輝：感謝孟校長發(fā)起并和各位同仁們一起帶來的精彩盛宴！
王朝懷：（發(fā)《鄒曉輝：詮釋孟國泰常講的五個故事》）
鄒曉輝：逐一解讀孟國泰關(guān)于“教育家”的三字經(jīng)——教育家，作為教育領(lǐng)域的引領(lǐng)者和實踐者，其教育理念和行為方式對于培養(yǎng)學生的成長和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。以下是對教育家應(yīng)遵循的十四項原則的逐一解讀：勿操縱，宜尊重：教育家應(yīng)尊重學生的個性和選擇，避免強加自己的意愿或期望。教育應(yīng)是基于學生內(nèi)在需求和發(fā)展規(guī)律的引導(dǎo)，而非外在的操縱和控制。勿洗腦，宜引導(dǎo)：教育不是灌輸固定觀念或思想，而是引導(dǎo)學生獨立思考、自主探索。教育家應(yīng)鼓勵學生質(zhì)疑、反思，培養(yǎng)他們批判性思維和創(chuàng)新能力。勿填鴨，宜疏導(dǎo)。填鴨式教學忽視了學生的學習興趣和主動性。教育家應(yīng)通過疏導(dǎo)的方式，激發(fā)學生的學習興趣，引導(dǎo)他們主動探索知識，形成自主學習的習慣。勿奴役，宜解放：教育應(yīng)解放學生的思想和精神，讓他們成為自由、獨立、有創(chuàng)造力的人。教育家應(yīng)鼓勵學生表達自我，追求真理，不畏權(quán)威，勇于創(chuàng)新。勿掐斷，宜點燃：教育家應(yīng)點燃學生對知識的渴望和對生活的熱情，避免掐斷他們的好奇心和創(chuàng)造力。通過激勵和賞識，讓學生保持對學習的持續(xù)興趣和動力。勿泯滅，宜喚醒：教育應(yīng)喚醒學生的內(nèi)在潛能和自我意識，讓他們認識到自己的價值和能力。教育家應(yīng)通過引導(dǎo)和鼓勵，幫助學生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和特長，樹立自信。勿羈絆，宜松綁：教育家應(yīng)給予學生足夠的自由和空間，避免過度束縛和限制。通過松綁的方式，讓學生能夠自由地探索、嘗試和創(chuàng)新。勿鉗制，宜放手：鉗制會扼殺學生的創(chuàng)造力和想象力。教育家應(yīng)放手讓學生去實踐、去犯錯、去成長，讓他們在失敗中汲取經(jīng)驗，在成功中積累自信。勿籠養(yǎng)，宜放生。教育不是將學生困在知識的牢籠中，而是應(yīng)讓他們走向更廣闊的世界。教育家應(yīng)鼓勵學生走出課堂，參與社會實踐，拓寬視野，增長見識。勿冷漠，宜發(fā)現(xiàn)：教育家應(yīng)關(guān)注學生的情感需求和心理狀態(tài)，避免冷漠和忽視。通過發(fā)現(xiàn)和欣賞學生的閃光點，讓他們感受到被重視和關(guān)愛。勿譴責，宜賞識。譴責會打擊學生的自尊心和自信心。教育家應(yīng)采用賞識教育的方式，鼓勵學生嘗試和創(chuàng)新，即使失敗也要給予積極的反饋和支持。勿異化，宜轉(zhuǎn)化：教育應(yīng)關(guān)注學生的全面發(fā)展，避免將學生異化為學習的機器。教育家應(yīng)通過轉(zhuǎn)化教育方式，讓學生在學習知識的同時，也能培養(yǎng)品德、情感、社交等多方面的能力。勿扭曲，宜通和。教育應(yīng)尊重學生的個性差異和多樣性，避免扭曲他們的天性和興趣。教育家應(yīng)通過通和的方式，引導(dǎo)學生和諧發(fā)展，成為獨特而完整的人。綜合解讀：教育家作為教育的引領(lǐng)者和實踐者，應(yīng)秉持尊重、引導(dǎo)、激勵、賞識等原則，為學生的成長和發(fā)展提供寬松、自由、富有創(chuàng)造性的教育環(huán)境。通過遵循這些原則，教育家能夠培養(yǎng)出具有獨立思考能力、創(chuàng)新精神和社會責任感的人才，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
王朝懷：（大贊鄒曉輝）精彩言論層出不窮，解讀深刻！[強][強][強]本期論壇到此結(jié)束，謝謝大家！[玫瑰][玫瑰]
孟國泰：衷心感謝朝懷的精心、精到、精彩主持！各位壇友、同仁，大家好！為期一天的“三湖教育論壇”第20期線上論壇已經(jīng)結(jié)束。從12月2日起，休壇14天。在第21期線上論壇開壇前，請大家不要在此壇發(fā)文、發(fā)言、發(fā)短信、發(fā)問候語！否則，將面臨被請出此壇的尷尬。謝謝大家的配合！【三湖教育論壇】第21期線上論壇主題預(yù)告：新課標下的大單元教學。本期主持人簡介：房濤，華師教育研究院院長，常州大學嘗試教育研究院副院長，中華教育改進社理事，中國教育學會十四五重點規(guī)劃課題《核心素養(yǎng)導(dǎo)向下教學設(shè)計研究》核心成員。主要從事學校特色、品牌建設(shè)、校長辦學智慧、學校管理、課程建設(shè)、新課標分解、深度學習、大單元教學設(shè)計、基于標準的教學評一致性、教師專業(yè)成長、學習興趣與學法指導(dǎo)等研究，在全國作《學校頂層設(shè)計八個路徑》《領(lǐng)導(dǎo)力課程》《中層管理建設(shè)》《課程體系建設(shè)》《大單元教學設(shè)計與實施》《新師德》《班主任管理》《小組建立與建設(shè)體驗式》《導(dǎo)學案編寫體驗式》《把握課標，用好教材、精準教學》《課堂建?！贰赌繕藬懪c學業(yè)評價》《問題導(dǎo)學》《說課》《校本研修的設(shè)計與管理》《學習興趣與學法指導(dǎo)》《減負政策下作業(yè)設(shè)計》等報告達500多場。恭候大家到時參與圍觀、發(fā)言、討論！咱們12月16日早上9點見！不見不散！
整理：唐盛
責編：天立
