（作者：王曉青）
大家好！我是王曉青。首先非常感謝武漢炎黃文化讀書會的熱情邀請，使我能夠有機(jī)會在今天與大家一起交流、探討和分享有關(guān)朗誦藝術(shù)的話題。
在朗誦藝術(shù)的璀璨星空中，真正能夠打動人心、流傳久遠(yuǎn)的好作品與好聲音，無一不是創(chuàng)作者懷著一顆赤誠之心雕琢而成的結(jié)晶。它們宛如靈動的精靈，穿梭于真、善、美交織的藝術(shù)之境，以獨特的魅力觸動著每一位聽眾的靈魂深處。
朗誦，絕非僅僅是用好聽的聲音，加上一點技巧就將文字讀出。它是一場深入靈魂的情感之旅，一場基于文本卻又超脫于文字表面的二度創(chuàng)作。而這一切的根基，便是真實與真誠。真實，是對作品內(nèi)涵的精準(zhǔn)把握與呈現(xiàn)；真誠，則是朗誦者從心底里流淌出的對作品的熱愛與敬意。
當(dāng)朗誦者拿到一篇作品時，首先要做的便是用心去感受，深入分析、充分理解文本。就如同探險家深入神秘的古老遺跡，去探尋每一個文字背后隱藏的寶藏。在這個過程中，“情在先，聲在后”的理念尤為關(guān)鍵。情感是朗誦的靈魂，是賦予文字生命力的源泉。只有當(dāng)朗誦者的內(nèi)心先被作品中的情感所打動，所感染，才能在聲音中自然地融入那份真摯的情感，做到以情動人。若只是單純地注重聲音的優(yōu)美和語言表達(dá)技巧，而忽略了情感的鋪墊，或者內(nèi)心空洞，沒有真實的內(nèi)心情感，或是情感不到位，卻用外部的聲音技巧去模仿某一種情感，那朗誦便會淪為空洞的炫技表演，就如同沒有靈魂的精美木偶，雖有華美的外表，卻無法真正觸動人心，甚至還會使聽眾反感。要知道，聽眾的感受是欺騙不了的，朗誦者唯有真誠，情在先，聲在后，以情動人，聲情并茂，才能真正打動人心。
然而，這并不意味著聲音和語言表達(dá)技巧就不重要。好聽的聲音和嫻熟的語言表達(dá)技巧無疑是朗誦者的基本功，它們就像是畫家手中的畫筆、雕刻家手中的刻刀，是將內(nèi)心的情感和對作品的理解完美呈現(xiàn)的工具。好聽的聲音，首先會帶給聽眾以美感，再通過巧妙地運(yùn)用語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語速的快慢相間、節(jié)奏的張弛有度等技巧，朗誦者才能夠?qū)⒆髌分械那楦衅鸱?、情?jié)發(fā)展生動地展現(xiàn)出來。例如，在表達(dá)激昂的情感時，提高音量、加快語速、增強(qiáng)語調(diào)的力度，能夠讓聽眾仿佛置身于熱血沸騰的戰(zhàn)場；而在抒發(fā)細(xì)膩的情感時，則放緩語速、降低音量、采用輕柔的語調(diào)，如同涓涓細(xì)流般滋潤聽眾的心田。要想做到這樣的收放自如，朗誦者只有在掌握了扎實的基本功和語言表達(dá)技巧的基礎(chǔ)上，才能達(dá)到這樣的效果。但需要強(qiáng)調(diào)的是，基本功和技巧始終是為朗誦者所表達(dá)的內(nèi)容服務(wù)的，它們不是目的本身。朗誦不是炫技，不能只想著如何表現(xiàn)你的聲音和技巧，這會使聽眾忽略作品的意境和內(nèi)涵，只記住了你的聲音。那樣，就本末倒置了。初學(xué)者在進(jìn)行基本功和語言表達(dá)技巧訓(xùn)練的時候，是需要通過一些反復(fù)的加強(qiáng)性的練習(xí)，來強(qiáng)化氣、聲、字基本功的掌握和內(nèi)三外四等語言表達(dá)技巧的嫻熟運(yùn)用的，一旦基本功練得扎實了，語言表達(dá)技巧運(yùn)用自如了，朗誦者就進(jìn)入到了另一個階段。
當(dāng)朗誦者在扎實的基本功之上，能夠在朗誦時拋下一切雜念，進(jìn)入到下意識的狀態(tài)，那便是邁向朗誦最高境界的關(guān)鍵一步。在這種狀態(tài)下，朗誦者不再是刻意地去展示聲音的美妙和技巧的高超，而是全身心地沉浸在作品的意境之中，成為作品情感的傳遞者。此時，朗誦者與作品融為一體，每一個聲音、每一個停頓、每一個氣息的轉(zhuǎn)換，都自然而流暢地流淌出來，最大程度地體現(xiàn)出作品的內(nèi)涵。聽眾和觀眾也不再僅僅是欣賞聲音的盛宴，而是被帶入到作品所營造的獨特世界里，沉浸其中，回味無窮，心靈受到震撼，思想得到啟迪。
以經(jīng)典朗誦作品《再別康橋》為例，朗誦者若要將這首詩完美地呈現(xiàn)出來，首先要深入理解徐志摩對康橋的那份眷戀與不舍之情。詩中的每一個意象，如“金柳”“波光”“青荇”等，都承載著詩人深沉的情感。朗誦者用心感受這些情感后，在開口之前，要展開自己的想象力，如身臨其境般地在腦海里閃現(xiàn)“規(guī)定情境”中的“內(nèi)心視像”，也就是“情景再現(xiàn)”，仿佛置身其中，去感受作者此時此刻的內(nèi)心世界，再運(yùn)用輕柔、舒緩的語調(diào)，略帶惆悵的語氣，以及恰到好處的停頓和節(jié)奏變化，將詩中的意境徐徐展開?！澳呛优系慕鹆?，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的，在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！鼻樵谙?，聲在后，每一個字、每一句話，都是在眼睛里看到了、內(nèi)心里感受到了之后才說出來。承載著豐富情感的聲音，仿佛化作了康橋畔的一縷微風(fēng)，輕輕拂過聽眾的心田，讓他們仿佛看到了詩人在夕陽下的康橋上，獨自徘徊、深情凝望的身影，從而深刻體會到詩歌所蘊(yùn)含的對美好往昔的追憶與對離別的淡淡憂傷。需要注意的是，只有在朗誦者自己的內(nèi)心情感非常豐富的時候，聽眾才能夠感受到你所表達(dá)出來的意味。有時候短短的一句話，卻能讓人回味無窮，因為此時，透過語言的表面，聽眾能夠感受到朗誦者言語之外的潛臺詞，或者說是很多沒有說出來的豐富的“內(nèi)在語”，從而引起聽眾發(fā)自內(nèi)心的共鳴。
再來看《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，朗誦者要先了解時代背景，領(lǐng)悟岳飛那滿腔的愛國豪情與壯志未酬的悲憤，在心里先醞釀好情緒，感同身受，在朗誦時，可以把它當(dāng)作岳飛的獨白，把這個人物內(nèi)心的激情，或以雄渾有力的聲音噴涌而出，或用內(nèi)緊外松的方式表達(dá)出人物內(nèi)心的復(fù)雜情感，用飽滿的情緒和抑揚(yáng)頓挫、語氣語調(diào)、節(jié)奏的變化，將岳飛的英雄氣概和對侵略者的憤怒之情宣泄得淋漓盡致。比如這一句：“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，腦子里要想象著那個場景，內(nèi)心里有一種對敵人恨之入骨的感覺，再通過重音的強(qiáng)調(diào)、語速的變化，讓聽眾仿佛看到了戰(zhàn)場上奮勇殺敵的岳家軍，感受到那股震撼人心的力量。而到了結(jié)尾“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”，這是岳飛對收復(fù)山河的堅定信念和對國家的無限忠誠，所以在這里，要語調(diào)稍緩，卻依然堅定有力。朗誦者可以適當(dāng)?shù)亟柚误w動作和舞臺調(diào)度，來體會人物的內(nèi)心世界。
對于朗誦者來說，基本功和技巧是基礎(chǔ)，備稿是創(chuàng)作前必做的功課，而用一顆真誠的心，去真聽、真看、真感受，是衡量朗誦者能力的藝術(shù)法寶。
總之，在朗誦藝術(shù)的領(lǐng)域里，好作品與好聲音是相輔相成的。而這兩者的源頭，便是創(chuàng)作者那顆真誠的心。只有懷著真誠，用心去感受作品中的真、善、美，將情感與技巧完美融合，才能在朗誦的舞臺上創(chuàng)造出真正打動人心的藝術(shù)佳作，讓朗誦藝術(shù)這顆明珠在文化的長河中永遠(yuǎn)熠熠生輝，讓每一位聽眾都能在朗誦者的聲音里，領(lǐng)略到作品深處的精神世界，收獲心靈的滋養(yǎng)與思想的升華。
