《大明故牛孺人張氏墓志銘》原文釋義
張清華
洛寧縣下峪鎮(zhèn)楊樓行政村鵝窊村東南1里許，有個(gè)牛太師墓。牛太師墓坐北朝南，前面有4個(gè)小山，再往南又有5個(gè)小山峰，它們都朝向南面的最高峰錐子山(又名小界嶺), 世人稱此為風(fēng)水寶地，名為“九鳥朝鳳”。關(guān)于牛太師墓的傳說，我于2017年7月15日在《永懷河洛間》發(fā)表的《〈下峪軼事〉之十一“雙樣坡”地名溯源》，對(duì)牛氏女麻子變美女入宮當(dāng)娘娘的傳說，作了詳細(xì)的介紹，在此不再贅述。
洛寧縣下峪鄉(xiāng)楊樓鵝窊村牛氏祖塋出土的墓志銘碑石
為了考證洛寧鵝窊牛太師墓的真?zhèn)?，我查閱了清乾?5年的《洛寧縣志》、民國(guó)六年的《洛寧縣志》以及明清時(shí)期的《河南府志》，均沒有找到楊樓牛太師墓的有關(guān)記載。
1974年在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時(shí)期，在鵝窊村東南牛氏祖塋大修水平梯田，平整土地時(shí)，挖開一座古墓，老百姓傳說這里是牛太師之墓。當(dāng)古墓被挖開時(shí)，發(fā)現(xiàn)墓中有石門、石條和墓志銘等物品，墓志銘不知所蹤。我想，牛太師墓挖出的這個(gè)墓志銘一定能揭開牛太師傳說的神秘面紗吧。
去年春天，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我有幸見到了這塊墓志銘，遂拍照留存。然而，驚喜中透著遺憾。原來，這里是“牛孺人張氏墓”，根據(jù)墓志銘記載， 出土的墓志銘是《大明故牛孺人張氏墓志銘》，根本沒有牛太師的半點(diǎn)信息。
《洛陽村史通覽》【洛寧卷】：楊樓村
閑來無事就仔細(xì)辨認(rèn)，抄錄查證，斷句釋義，終于對(duì)墓志銘的內(nèi)容有了一個(gè)大致的了解?？梢?，牛氏墓葬并非牛太師之墓，但從出土的物品和墓志銘的內(nèi)容來看，牛家確實(shí)是當(dāng)年聲名顯赫的望族。
現(xiàn)將《大明故牛孺人張氏墓志銘》原文釋義公布于眾，也算是為弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的歷史文化盡一點(diǎn)綿薄之力吧。
一、墓志銘原文照錄
大明故牛孺人張氏墓誌銘
萬曆三十年(1602年)十二月十日賜進(jìn)士第文林郎監(jiān)察御史盧氏垣嶠李炳撰甲鄉(xiāng)□進(jìn)解士元鳳翼參字趙三極書賜進(jìn)士第嘉議大夫巡撫延綏贊理軍務(wù)都察院右副都御史河?xùn)|定宇劉敏寬篆大明故牛孺人張氏墓誌銘孺人張氏者麻合州吏目牛天福之妻應(yīng)山主簿牛拱辰之母也牛之先山西晉城人國(guó)初祖諱顯者遷永寧縣故縣四里牛家窊居焉遂占籍爲(wèi)永寧人顯生全全生鑑鑑生世強(qiáng)恩榮壽官好施予濟(jì)人利物鄉(xiāng)人德之呼爲(wèi)牛三老示不忍名也配董氏夫婦齊眉而終生二子長(zhǎng)天敘蚤卒無嗣有女一適洛陽潘都憲之孫庠生潘邵之子利賓次即吏目公娶耆民張其女張氏即孺人孺人天性溫醇無疾言遽色少事舅姑供中饋唯計(jì)用得二人懽心處妯娌文氏口白氏宛如同胞無間言也夙興夜寐勤儉克家於今倉廩充積皆孺人所留吏目公以是重之愛之自謂內(nèi)助得人焉孺人敬吏目公如父母而愛吏目之庶子如己子旦暮勸課畊讀同仁一視蓋有古賢母之風(fēng)鄉(xiāng)黨有煢獨(dú)者輒憐之婚葬不能舉者輒助口之和氣藹然不愧三老公冢負(fù)居常修齋誦經(jīng)飯僧捨財(cái)口者謂非婦人常道而一念好善之心有足錄矣吏目公初謁選授同官典史將攜孺人之任孺人辭曰官卑祿簿汝毋以妻子自累吾不欲往也公從之公抵同潔己奉公時(shí)稱良吏不三年而陞麻合州州事旁午口煩折腰公厭薄之遂致仕歸田里孺人逆而笑曰丈夫進(jìn)退當(dāng)如此是時(shí)主簿君已陞應(yīng)山車迎養(yǎng)孺人喜且往焉居三年主簿君善政多所質(zhì)畫以故應(yīng)人稱賢簿無異同人之賢吏目公也辛丑孺人病逾年未已將北歸主簿君泣曰吾寧棄官養(yǎng)母孺人厲聲止之曰汝做好官愛養(yǎng)百姓爲(wèi)汝父母爭(zhēng)光我死且不朽奚以棄官爲(wèi)乎主簿君唯唯遂毋還方且勵(lì)精刻苦求所以不負(fù)母命而孺人口革業(yè)已告終於家矣終之日念主簿君不置口詞色戀戀若與吏目公暨諸子負(fù)不忍訣者其精爽類如此孺人生嘉靖九年二月二十二日卒萬曆三十年七月十二日享年七十三歲男四長(zhǎng)即主簿君娶劉堯臣女次拱極娶張書紳女俱孺人出次拱微娶劉嘉湘女次拱樞聘王可久女俱庶出女四長(zhǎng)適張子鏞次子庠生張弘德次適王尊長(zhǎng)子王維翰先卒俱儒人出三適羅誠(chéng)三子羅世養(yǎng)四尚幼俱庶出孫男五承璽承口從敬女拱辰出承瑚承璉承璋俱拱極出孫女四長(zhǎng)適庠生朱有彩次子先登拱辰出次許常三聘長(zhǎng)男常大通拱極出三四俱幼拱辰出主簿君聞?dòng)嚉w率諸弟及其子口請(qǐng)命吏目公將以今年十二月初十日葬孺人祖兆之次而懇李子銘以垂永久李子與吏目公有舊且喜主簿君之能孝也乃按狀而誌之而復(fù)銘之銘曰:和順溫良兮應(yīng)坤德以無疆也慈祥恭儉兮樂仁義而不倦也羨夫勇退兮達(dá)完名之大義也誡子懷歸兮儼伏對(duì)之方規(guī)也排玉佳城孰知其名兮伯千萬年有不朽之誌若銘也。
二、《大明故牛孺人張氏墓誌銘》點(diǎn)注說明
(一)標(biāo)題
《大明故牛孺人張氏墓誌銘》，“大明”表明朝代?！肮省北硎救ナ??！芭！睘樾帐希叭嫒恕笔枪糯鷮?duì)婦人的一種封號(hào)，明清時(shí)為七品官的母親或妻子的封號(hào)，這里指牛天福之妻張氏。“墓誌銘”是一種悼念性文體，用于記載死者生平事跡并刻于石上，埋于墓中。
(二)撰寫與書篆者信息
1、“萬曆三十年(1602年)十二月十日賜進(jìn)士第文林郎監(jiān)察御史盧氏垣嶠李炳撰”：表明撰寫者李炳是盧氏垣嶠人，為賜進(jìn)士第文林郎監(jiān)察御史。賜進(jìn)士第是科舉考試取得進(jìn)士功名的一種表述，文林郎是散官名，監(jiān)察御史是官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官等事務(wù)。
2、“甲鄉(xiāng)□進(jìn)解士元鳳翼參字趙三極書”：介紹書寫者相關(guān)信息，其中部分文字因碑刻模糊或其他原因暫缺(甲鄉(xiāng)□進(jìn)解士元鳳翼)，趙三極參與書寫。
3、“賜進(jìn)士第嘉議大夫巡撫延綏贊理軍務(wù)都察院右副都御史河?xùn)|定宇劉敏寬篆”：篆蓋者劉敏寬，河?xùn)|定宇人，其官職為賜進(jìn)士第嘉議大夫巡撫延綏贊理軍務(wù)都察院右副都御史，嘉議大夫也是散官名，巡撫延綏贊理軍務(wù)都察院右副都御史是重要的地方軍政官職。
(三)墓主家世背景
1、“孺人張氏者麻合州吏目牛天福之妻應(yīng)山主簿牛拱辰之母也”：明確張氏身份。
2、“牛之先山西晉城人國(guó)初祖諱顯者遷永寧縣故縣四里牛家窊居焉遂占籍爲(wèi)永寧人”：牛氏家族祖籍山西晉城，明初牛顯遷至永寧，在此定居入籍。
3、“顯生全全生鑑鑑生世強(qiáng)恩榮壽官好施予濟(jì)人利物鄉(xiāng)人德之呼爲(wèi)牛三老示不忍名也配董氏夫婦齊眉而終生二子長(zhǎng)天敘蚤卒無嗣有女一適洛陽潘都憲之孫庠生潘邵之子利賓次即吏目公娶耆民張其女張氏即孺人”：梳理牛氏家族世系傳承，牛顯之后依次為全、鑒、世強(qiáng)等，世強(qiáng)獲恩榮壽官，品德高尚，受鄉(xiāng)人敬重，被稱為牛三老。牛天福之兄天敘，早逝無嗣，牛天福娶張氏。
(四)張氏品德事跡
1、“天性溫醇無疾言遽色少事舅姑供中饋唯計(jì)用得二人懽心處妯娌文氏口白氏宛如同胞無間言也”：張氏性格溫和，侍奉公婆用心，操持家務(wù)節(jié)儉得公婆歡心，與妯娌相處和睦。
2 、“夙興夜寐勤儉克家於今倉廩充積皆孺人所留吏目公以是重之愛之自謂內(nèi)助得人焉”：張氏勤勞節(jié)儉持家有道，使家中倉廩充實(shí)，得到丈夫敬重與喜愛。
3、“敬吏目公如父母而愛吏目之庶子如己子旦暮勸課畊讀同仁一視蓋有古賢母之風(fēng)”：她敬重丈夫，對(duì)丈夫庶子視如己出，督促他們讀書耕種，有賢母風(fēng)范。
4、“鄉(xiāng)黨有煢獨(dú)者輒憐之婚葬不能舉者輒助口之和氣藹然不愧三老公冢負(fù)居常修齋誦經(jīng)飯僧捨財(cái)口者謂非婦人常道而一念好善之心有足錄矣”：張氏憐憫鄉(xiāng)中孤苦之人，常幫助他人婚葬之事，還修齋誦經(jīng)、施舍錢財(cái)?shù)?，雖有人認(rèn)為非婦人常道，但她的善心值得記錄。
(五)相關(guān)經(jīng)歷
1、“吏目公初謁選授同官典史將攜孺人之任孺人辭曰官卑祿簿汝毋以妻子自累吾不欲往也公從之”：牛天福初任同官典史想帶張氏赴任，張氏以官小祿薄不愿前往，牛天福聽從。
2、“公抵同潔己奉公時(shí)稱良吏不三年而陞麻合州州事旁午口煩折腰公厭薄之遂致仕歸田里孺人逆而笑曰丈夫進(jìn)退當(dāng)如此”：牛天福在同官任職廉潔奉公升為麻合州事，后因事務(wù)繁雜等致仕歸鄉(xiāng)，張氏認(rèn)可丈夫的進(jìn)退選擇。
3、“是時(shí)主簿君已陞應(yīng)山車迎養(yǎng)孺人喜且往焉居三年主簿君善政多所質(zhì)畫以故應(yīng)人稱賢簿無異同人之賢吏目公也”：牛拱辰升應(yīng)山主簿后接張氏前往奉養(yǎng)，其在應(yīng)山多有善政被人稱道。
4、“辛丑孺人病逾年未已將北歸主簿君泣曰吾寧棄官養(yǎng)母孺人厲聲止之曰汝做好官愛養(yǎng)百姓爲(wèi)汝父母爭(zhēng)光我死且不朽奚以棄官爲(wèi)乎主簿君唯唯遂毋還”：張氏生病后牛拱辰欲棄官養(yǎng)母，張氏阻止，讓他做好官為父母爭(zhēng)光。
(六)卒葬信息與銘贊
1、“終之日念主簿君不置口詞色戀戀若與吏目公暨諸子負(fù)不忍訣者其精爽類如此”：描述張氏臨終時(shí)對(duì)兒子的不舍之情。
2、“孺人生嘉靖九年二月二十二日卒萬曆三十年七月十二日享年七十三歲”：明確張氏出生日期與卒年享年。
3、“男四長(zhǎng)即主簿君娶劉堯臣女次拱極娶張書紳女俱孺人出次拱微娶劉嘉湘女次拱樞聘王可久女俱庶出女四長(zhǎng)適張子鏞次子庠生張弘德次適王尊長(zhǎng)子王維翰先卒俱儒人出三適羅誠(chéng)三子羅世養(yǎng)四尚幼俱庶出孫男五承璽承口從敬女拱辰出承瑚承璉承璋俱拱極出孫女四長(zhǎng)適庠生朱有彩次子先登拱辰出次許常三聘長(zhǎng)男常大通拱極出三四俱幼拱辰出”：詳細(xì)記載張氏子女、孫子女的婚姻等情況。
4、“主簿君聞?dòng)嚉w率諸弟及其子口請(qǐng)命吏目公將以今年十二月初十日葬孺人祖兆之次而懇李子銘以垂永久李子與吏目公有舊且喜主簿君之能孝也乃按狀而誌之而復(fù)銘之”：說明牛拱辰等安排張氏葬禮并請(qǐng)李炳撰寫墓志銘之事。
5、“銘曰:和順溫良兮應(yīng)坤德以無疆也慈祥恭儉兮樂仁義而不倦也羨夫勇退兮達(dá)完名之大義也誡子懷歸兮儼伏對(duì)之方規(guī)也排玉佳城孰知其名兮伯千萬年有不朽之誌若銘也”：銘文對(duì)張氏品德等進(jìn)行贊美，稱贊她和順溫良、慈祥恭儉，其丈夫的進(jìn)退選擇符合大義，她對(duì)兒子的告誡也成為典范，雖葬于墓中，但其事跡與名聲將長(zhǎng)久流傳。
三、《大明故牛孺人張氏墓誌銘》斷句
萬曆三十年(1602年)十二月十日
賜進(jìn)士第文林郎監(jiān)察御史盧氏垣嶠李炳撰
甲鄉(xiāng)□進(jìn)解士元鳳翼參字趙三極書
賜進(jìn)士第嘉議大夫巡撫延綏贊理軍務(wù)都察院右副都御史河?xùn)|定宇劉敏寬篆。
大明故牛孺人張氏墓誌銘
大明故牛孺人張氏者，麻合州吏目牛天福之妻，應(yīng)山主簿牛拱辰之母也。牛之先，山西晉城人，國(guó)初，祖諱顯者，遷永寧縣故縣四里牛家窊居焉，遂占籍爲(wèi)永寧人。顯生全，全生鑑，鑑生世強(qiáng)，恩榮壽官，好施予，濟(jì)人利物，鄉(xiāng)人德之，呼爲(wèi)“牛三老”，示不忍名也。配董氏，夫婦齊眉而終。生二子，長(zhǎng)天敘，蚤卒，無嗣，有女一，適洛陽潘都憲之孫、庠生潘邵之子利賓，次即吏目公，娶耆民張其女張氏，即孺人。
孺人天性溫醇，無疾言遽色，少事舅姑，供中饋，唯計(jì)用得二人懽心，處妯娌文氏、口白氏，宛如同胞，無間言也。夙興夜寐，勤儉克家，於今倉廩充積，皆孺人所留，吏目公以是重之愛之，自謂內(nèi)助得人焉。孺人敬吏目公如父母，而愛吏目之庶子如己子，旦暮勸課畊讀，同仁一視，蓋有古賢母之風(fēng)。鄉(xiāng)黨有煢獨(dú)者，輒憐之，婚葬不能舉者，輒助口之，和氣藹然，不愧三老公冢負(fù)，居常修齋誦經(jīng)，飯僧捨財(cái)，口者謂非婦人常道，而一念好善之心，有足錄矣。
吏目公初謁，選授同官典史，將攜孺人之任，孺人辭曰：“官卑祿簿，汝毋以妻子自累，吾不欲往也。”公從之。公抵同，潔己奉公，時(shí)稱良吏，不三年而陞麻合州州事，旁午口煩，折腰公厭薄之，遂致仕歸田里。孺人逆而笑曰：“丈夫進(jìn)退當(dāng)如此?！笔菚r(shí)，主簿君已陞應(yīng)山，車迎養(yǎng)孺人，喜且往焉。居三年，主簿君善政多所質(zhì)畫，以故，應(yīng)人稱賢簿，無異同人之賢吏目公也。辛丑，孺人病逾年未已，將北歸，主簿君泣曰：“吾寧棄官養(yǎng)母?！比嫒藚柭曋怪唬骸叭曜龊霉伲瑦垧B(yǎng)百姓，爲(wèi)汝父母爭(zhēng)光，我死且不朽，奚以棄官爲(wèi)乎？”主簿君唯唯，遂毋還。方且勵(lì)精刻苦，求所以不負(fù)母命，而孺人口革業(yè)已告終於家矣。終之日，念主簿君不置，口詞色戀戀，若與吏目公暨諸子負(fù)不忍訣者，其精爽類如此。
孺人生嘉靖九年二月二十二日，卒萬曆三十年七月十二日，享年七十三歲。男四，長(zhǎng)即主簿君，娶劉堯臣女，次拱極，娶張書紳女，俱孺人出，次拱微，娶劉嘉湘女，次拱樞，聘王可久女，俱庶出。女四，長(zhǎng)適張子鏞次子庠生張弘德，次適王尊長(zhǎng)子王維翰，先卒，俱儒人出，三適羅誠(chéng)三子羅世養(yǎng)，四尚幼，俱庶出。孫男五，承璽、承口、從敬，女拱辰出，承瑚、承璉、承璋，俱拱極出。孫女四，長(zhǎng)適庠生朱有彩次子先登，拱辰出，次許常三，聘長(zhǎng)男常大通，拱極出，三四俱幼，拱辰出。
主簿君聞?dòng)嚉w，率諸弟及其子口，請(qǐng)命吏目公，將以今年十二月初十日葬孺人祖兆之次，而懇李子銘以垂永久。李子與吏目公有舊，且喜主簿君之能孝也。乃按狀而誌之，而復(fù)銘之。
銘曰：和順溫良兮，應(yīng)坤德以無疆也；慈祥恭儉兮，樂仁義而不倦也；羨夫勇退兮，達(dá)完名之大義也；誡子懷歸兮，儼伏對(duì)之方規(guī)也；排玉佳城，孰知其名兮，伯千萬年有不朽之誌若銘也。
四、《大明故牛孺人張氏墓志銘》白話文翻譯
大明故牛孺人張氏墓志銘
萬歷三十年(1602年)十二月十日
賜進(jìn)士第、文林郎、監(jiān)察御史、盧氏垣嶠的李炳撰文。
甲午科進(jìn)士、解元、永寧鳳翼山下王范鎮(zhèn)的趙三極書丹。
賜進(jìn)士第、嘉議大夫、巡撫延綏贊理軍務(wù)、都察院右副都御史、河?xùn)|定宇的劉敏寬篆寫碑蓋。
大明已故牛孺人張氏，是麻合州吏目牛天福的妻子，應(yīng)山主簿牛拱辰的母親。牛氏的祖先，是山西晉城人，在明朝初年，有個(gè)名叫牛顯的祖先，遷到永寧縣故縣四里的牛家窊居住，于是入籍成為永寧縣人。牛顯生牛全，牛全生牛鑒，牛鑒生牛世強(qiáng)，牛世強(qiáng)獲恩榮壽官的稱號(hào)，喜好施舍，救濟(jì)他人、對(duì)人有益，鄉(xiāng)人感激他，稱呼他為牛三老，以表示不忍心直呼其名。牛世強(qiáng)配董氏為妻，夫妻和睦到老，生了兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫牛天敘，過早去世且沒有子嗣，有一個(gè)女兒，嫁給了洛陽潘都憲的孫子、庠生潘邵的兒子潘利賓，次子就是吏目公牛天福，娶了鄉(xiāng)中德高望重之人張姓人家的女兒張氏，也就是孺人。
孺人天性溫和醇厚，從沒有疾言厲色的時(shí)候，年少時(shí)侍奉公婆，操持家中飲食之事，只想著花銷用度能讓公婆滿意開心，和妯娌文氏、口白氏相處時(shí)，就好像同胞姐妹一樣，沒有不和的言語。早起晚睡，勤勞節(jié)儉持家，到如今家中糧倉堆滿，都是孺人操持留下的，吏目公因此很敬重、喜愛她，自認(rèn)為得到了一位賢內(nèi)助。孺人敬重吏目公如同敬重父母一樣，并且愛護(hù)吏目公的庶子如同自己親生的孩子，早晚督促他們耕種、讀書，一視同仁，大概有著古代賢母的風(fēng)范。鄉(xiāng)里有孤苦伶仃的人，她總是憐憫他們，遇到有人辦不起婚事、喪事的，總是去幫助，態(tài)度和藹可親，不愧于被人比作牛三老那樣受人敬重，平時(shí)常常齋戒誦經(jīng)，給僧人施舍飯食、錢財(cái)，有人說這不是婦人該做的平常之事，然而她這一片向善的心意，是很值得記錄的。
吏目公當(dāng)初被選授為同官典史這一官職，打算帶著孺人去赴任，孺人推辭說：“官職低微，俸祿微薄，你不要因?yàn)槠拮觾号侠圩约?，我不想去。”吏目公聽從了她的話。吏目公到了同官任職后，廉潔奉公，?dāng)時(shí)被人稱作好官，不到三年就升任麻合州州事，事務(wù)繁雜瑣碎，需要屈身逢迎，吏目公對(duì)此很厭惡，于是辭官回歸鄉(xiāng)里，孺人迎接他并笑著說：“大丈夫的進(jìn)與退就應(yīng)當(dāng)這樣?！边@時(shí)，主簿君已經(jīng)升任應(yīng)山主簿，用車來迎接奉養(yǎng)孺人，孺人高興地前往了。過了三年，主簿君有很多良好的政績(jī)并且善于謀劃，因此，應(yīng)山的人稱贊他是賢能的主簿，認(rèn)為他和人們稱贊吏目公的賢能沒有什么不同。
辛丑年，孺人生病一年多還沒好，將要回北方老家，主簿君哭泣著說：“我寧愿辭官來奉養(yǎng)母親?！比嫒藝?yán)厲地制止他說：“你做好官，愛護(hù)養(yǎng)育百姓，為你的父母爭(zhēng)光，我就算死了也能不朽，為什么要辭官呢？”主簿君應(yīng)諾，于是沒有隨母親回去。主簿君正準(zhǔn)備振奮精神、刻苦努力，尋求不辜負(fù)母親期望的辦法，然而孺人已經(jīng)病重，在家中去世了。去世那天，心里一直惦記著主簿君，言語神態(tài)都戀戀不舍，好像和吏目公以及幾個(gè)兒子分別不忍心訣別一樣，她的精神狀態(tài)就是這樣的。
孺人出生于嘉靖九年二月二十二日，去世于萬歷三十年七月十二日，享年七十三歲。有四個(gè)兒子，長(zhǎng)子就是主簿君，娶了劉堯臣的女兒，次子牛拱極，娶了張書紳的女兒，都是孺人所生，三子牛拱微，娶了劉嘉湘的女兒，四子牛拱樞，聘了王可久的女兒，都是庶出。有四個(gè)女兒，長(zhǎng)女嫁給了張子鏞的次子庠生張弘德；次女嫁給了王尊的長(zhǎng)子王維翰，早逝，都是孺人所生；三女兒嫁給了羅誠(chéng)的三兒子羅世養(yǎng)，四女兒還年幼，都是庶出。有五個(gè)孫子，承璽、承口、從敬，是牛拱辰所生，承瑚、承璉、承璋，都是牛拱極所生。有四個(gè)孫女，長(zhǎng)女嫁給了庠生朱有彩的次子先登，是牛拱辰所生，次女許配給常三聘的長(zhǎng)子常大通，是牛拱極所生，另外兩個(gè)孫女還年幼，都是牛拱辰所生。
主簿君聽到訃告后趕回來，率領(lǐng)幾個(gè)弟弟以及兒子們，向吏目公請(qǐng)求，打算在今年十二月初十日把孺人安葬在祖墳的旁邊，并且懇請(qǐng)李炳撰寫墓志銘以流傳久遠(yuǎn)。李炳和吏目公向來有交情，并且贊賞主簿君的孝順，于是按照所提供的情況撰寫了墓志銘，并且又寫了銘文。
銘文說：和順溫良啊，和大地的德行相應(yīng)，沒有邊際；慈祥恭儉啊，喜好仁義且從不倦??；贊賞那勇于隱退啊，明白成就美名的大義；告誡兒子心懷歸鄉(xiāng)之情啊，儼然有著符合古訓(xùn)的規(guī)矩；身葬在這美好的墓穴中，誰能知道她的名聲呢，希望千萬年都有這不朽的墓志如同這銘文一樣流傳啊。
作者簡(jiǎn)介，張清華，網(wǎng)名曉青，河南洛寧人。洛寧縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員，洛寧縣姓氏文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。有上百篇詩文在《永懷河洛間《洛寧城事》《洛寧文友》《搜狐新聞》《今日頭條》《天山詩歌》《建安風(fēng)》等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表，2022年12月出版文集《悉說下峪》。
