前些年讀黃永年先生的《樹新義室書話》（未來出版社，2016年9月），就很期待看到他老先生的藏書圖錄。黃先生已經(jīng)故去，沒法像他的高足一般親自張羅，遴選撰寫，端賴哲嗣黃壽成先生編成《心太平盦古籍書影：黃永年先生收藏精粹》（華東師范大學(xué)出版社，2021年1月），讓徘徊門外的愛好者多少窺得一些大師的治學(xué)門徑、收藏旨趣，自然是我們難得的幸運。
近日翻檢此書，注意到一部日本寬文二年（1662）翻刻的廬陵羅春刊本《顏氏家訓(xùn)》有兩則李苦李的題跋，分別是：
民國二十四年九月二十九日攜錫嘏游南京市購此。彭城李苦李記。（下鈐“問渠”朱文方印）
《顏氏家訓(xùn)》，宋有沈揆刻本，明有程榮本、遼陽傅太平本，清有抱經(jīng)堂盧氏本，近有渭南嚴式誨重刻盧氏本，附補校注，最為詳備。此東洋翻刻廬陵羅春本，訛誤頗多，然亦舊本也?？嗬钣钟洝＃ㄏ骡j“居易堂”白文方?。?/span>
“李苦李”這個名字，正是吸引我的原因。書里也將他標(biāo)注為紹興近代畫家李禎（字曉芙，號苦李），但他自壯歲入職南通翰墨林印書局，就在這里安家落戶，度過了后半生。他是吳昌碩的弟子、陳師曾的好友、王個簃的引路人，藝術(shù)成就不低，在當(dāng)時的小城里頗有些影響。二十五年前，我曾陪友人去采訪他的長女李巽儀，彼時她已九十二歲，但談吐依然嫻雅，令人難忘。還曾蒙她賜以蘭石、紫藤之圖，全是正宗海派氣息。那一時期我還在從事地方黨史工作，總是遇到吳天石這個名字。吳天石一九四九年后長期擔(dān)任江蘇教育界領(lǐng)導(dǎo)。他是李苦李的女婿、李巽儀的妹夫。
不過，我還是有些疑慮。因為看過一些李苦李的字，直覺就是這兩條題跋不像他的筆跡；接著注意到自署“彭城李苦李”，難道紹興之外，徐州（彭城）是他的祖籍？再者“問渠”“居易堂”這兩枚印章，似乎未見于之前所見的介紹；而他雖從事出版與編輯，邃于版本之學(xué)也是聞所未聞。書里又說他“生卒年不詳”，其實不難檢得，是1877—1929年。如此一來，民國二十四年（1935）在南京買這部《顏氏家訓(xùn)》的李苦李，就必定另有其人了。
結(jié)合“問渠”“居易堂”兩枚印章的提示，很容易發(fā)現(xiàn)另一位李苦李：李問渠（1884—1967），號苦李，江蘇銅山（今徐州銅山區(qū)）人，早年仕官來陜，久則落籍西安，正是黃永年先生三十多歲后就終身居止的城市。所謂“長安居，大不易”，正契“居易堂”。李問渠富收藏，尤好宋元舊槧和明清聞人手札等。1930年曾經(jīng)歷火厄，絕大部分藏品付之一炬，此后重新搜求，漸有規(guī)模。據(jù)云，四十年前一度盛傳他的故宅將要拆遷，后人遂惶惶出其所藏，大多散入西安文物商店。陜西省圖書館如今藏有他舊藏的明萬歷四色套印本《蘇長公合作》八卷、清康熙三年刻本《牧齋有學(xué)集》五十卷、乾隆武英殿聚珍本《恥堂存稿》八卷，均有其題跋，《恥堂存稿》甚至連題三則，確是收藏家佞古愛書的姿態(tài)。黃先生以訪書為日常，文物商店中物又哪里會失之眉睫，《顏氏家訓(xùn)》的來歷大約不外乎此。
這部和刻《顏氏家訓(xùn)》原本不見得珍罕，全因李禎而增其重，如今更正為李問渠，也未必減色。二十世紀之初起的百年間，李問渠、黃永年這一北一南的兩位江蘇人，先后落戶西安，呼吸在斯，憂樂在斯。他們有共同的癖好，這部書將他們聯(lián)系在了一起。
