水鄉(xiāng)涼棚03
不可否認(rèn)，漳澎的土地實(shí)際上是從天上掉下來的一塊發(fā)糕，而且，隨著時(shí)日的推進(jìn)，這塊發(fā)糕會越發(fā)越大。這塊會生會長的土地，引起
了周邊方園百里不少人的注意，陸陸續(xù)續(xù)有人背著自己的姓氏、攜家?guī)Э趤淼竭@里落腳謀生，這里的人口漸漸多了起來。
顯然，建村之初，人們都只能搭棚居住，加上受制于高地不多的情況，村民搭建的居屋一般不會太大，隨著村中人口特別是男丁的不斷增多，一些家庭的住宅開始逼仄起來。隨著后生越來越多，這些人晚間睡覺的地方成了急待解決的問題，于是，情急之下，有人便打起了涼棚的主意。后生們開始三三兩兩相約在涼棚過夜，慢慢地，在涼棚過夜的后生多了起來，原先搭建的涼棚顯得小了，為適應(yīng)村民日益增長的需求，先是將原有的涼棚擴(kuò)大，繼而又加建成兩層。
也許人們發(fā)現(xiàn)，后生們集體住宿的好處多多，互相影響之下，離開家庭到?jīng)雠镒∷蕹闪舜逯泻笊粤⒛芰?qiáng)的一種標(biāo)志，而那些仍在
家中住宿的后生，則被戴上“這么大了還離不開媽媽”的帽子，遭到同年人的恥笑。久而久之，這種權(quán)宜之計(jì)竟成為一種代代相沿的習(xí)俗，而這時(shí)的涼棚，除了供男人們閑時(shí)休憇之外，又成了未婚男姓夜宿的“后生館”。
村中的后生一旦離家住進(jìn)涼棚，便不會中途離去，他會一直住到自已結(jié)婚成家的那一天。洞房花燭當(dāng)日，他會在家中煮上一鑊糖水，用水桶抬到自已住宿的涼棚請大家吃，以一種甜蜜和溫馨的儀式，向宿友們告別。結(jié)婚以后，任何男人都可以回到自己寄宿過的涼棚坐集，吹吹牛皮，玩玩樂器，不過，他這時(shí)的身份已不再是后生，而是被稱作“老婆佬”了。
一些因各種原因娶不到老婆的男人，不管年紀(jì)有多大，也不管他在后生面前有多尷尬，他是會繼續(xù)在涼棚里住宿的，不過，時(shí)間久了，人們就不再把他算作“后生”，在提到他的名字時(shí)，大家會在他的名字前加上“單公”兩個(gè)字，例如，這人的名字叫阿雄，人們便把他叫作“單公雄”。在漳澎村，獲得“單公”稱號的人并不少，一些一輩子都娶不上老婆的人，更會與這稱號相伴終生。人世間凡事都有兩面，“單公”兩字除了有嘲笑之一面外，還是有鞭策之一面的，一旦這人知恥而后勇，奮發(fā)圖強(qiáng)之后娶了老婆，堂堂正正宣布脫去“單公”的尷尬身份，他告別涼棚時(shí)的場景，當(dāng)然要比其他一般人宣布結(jié)婚的場景要熱鬧得多。
未完待續(xù)……
龍莆堯簡介：龍莆堯，海南文昌人，1948年出生于廣州，曾下鄉(xiāng)當(dāng)過8年知青，回城后曾在工廠、區(qū)文聯(lián)、區(qū)政協(xié)工作，現(xiàn)為廣州市人民政府文史研究館館員。廣東省作家協(xié)會會員、廣東省戲劇家協(xié)會會員、廣東省曲藝家協(xié)會會員。
1973年開始發(fā)表作品，至今已出版小說集《水龍吟》、《龍莆堯中短篇小說選》；散文集《梅花魂》；隨筆集《千年黃埔》、《黃埔滄?！贰ⅰ对捳f長洲》、《話說漳澎》、《水鄉(xiāng)漳澎》；戲劇集《天邊月》；報(bào)告文學(xué)集《黃埔人》；人物傳記《誓不低頭》11種，另有一批粵劇、粵曲、歌詞在舞臺演出或制成音像作品傳播。有多個(gè)作品獲全國、廣東省、廣州市獎(jiǎng)項(xiàng)。
