龍 圖 騰
圖文：李義所
龍，作為中華民族的圖騰，象征著吉祥與力量，而舞龍則是人們祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安的一種傳統(tǒng)方式。舞龍隊(duì)的成員身著鮮艷的服飾，頭戴黃鏢馬仔，手持長(zhǎng)龍，隨著鼓點(diǎn)節(jié)奏，龍身蜿蜒起伏，隊(duì)列穿插變化，不斷地展示扭、揮、仰、跪、跳、搖等多種姿勢(shì)，仿佛大龍真的活了過(guò)來(lái)，龍頭高昂，龍尾搖擺，每一個(gè)動(dòng)做都充滿了力量與美感。觀眾們圍成一圈，掌聲雷動(dòng)，歡呼聲此起彼伏，整個(gè)舞龍場(chǎng)沉浸在一片歡樂(lè)的海洋中。提起舞龍，我們村在縣域內(nèi)非常有名，舞龍項(xiàng)目成功申遺“西安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目。曾代表周至出訪多地，教習(xí)于寧、甘、青等地，在民間留下了很好的聲譽(yù)。村中自從有了王婆廟后，先輩們便開(kāi)始了舞龍活動(dòng)，耍龍的套路也是從上輩人哪里手把手的傳承了下來(lái)。
舞龍燈是一種起源于中國(guó)的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)之一。舞龍?jiān)醋怨湃藢?duì)龍的崇拜，每逢喜慶節(jié)日，人們都會(huì)舞龍。傳說(shuō)龍是一種神異生物，地域的不同各地傳說(shuō)豐富。龍是中華民族所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象征。龍的普通級(jí)別類型是有兩個(gè)杈角、蛇身、四足、鱗片、腥味濃烈，非標(biāo)準(zhǔn)類型還有獨(dú)角龍等。龍的原型有“新中國(guó)龍”化石里的美麗瓦窯龍，有雙角。傳說(shuō)龍能行云布雨、消災(zāi)降福象征吉祥。因此，以舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收就成為全國(guó)各地的一種習(xí)俗。中國(guó)歷代正史記載的龍事件大概有三百多起，傳說(shuō)文獻(xiàn)更是龐大，龍的傳說(shuō)是中國(guó)民間一個(gè)文化倉(cāng)庫(kù)。
最早的舞龍，大都包含有祈雨祈福的意味。已現(xiàn)有的資料來(lái)看，龍的起源要早于舞龍的起源。由于龍被定義成興云布雨掌管天氣的神明，因此從原始部落開(kāi)始，龍就成為了華夏民族的圖騰。龍是中國(guó)文化的核心要素之一。有一個(gè)問(wèn)題值得思考：龍并非自然界中的真實(shí)形象，龍的形象，完全是文化演變的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的龍的形象，蛇身鷹爪、魚(yú)鱗鹿角、虎牙蝦須，包含多種動(dòng)物的特征，顯然是長(zhǎng)期演變、越來(lái)越復(fù)雜的結(jié)果。龍為四種：有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應(yīng)龍;有角者稱虬龍;無(wú)角者稱螭龍。
中國(guó)對(duì)龍的崇拜淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從原始社會(huì)末期，到我們生活的今天，它歷經(jīng)幾千年而經(jīng)久不衰。華夏兒女又習(xí)慣把自己稱呼為“龍的傳人”。 原來(lái)，在原始社會(huì)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，人們對(duì)自然界的認(rèn)知程度有限，每逢刮風(fēng)下雨，那電閃雷鳴，并伴隨著轟隆隆的雷音，震撼人心，有時(shí)候雷電擊中林木，發(fā)生森林大火，讓原始人類產(chǎn)生恐懼心理。 人們把那轟隆隆的聲音，稱呼為龍（隆的諧音），把閃電當(dāng)成了龍的形狀，由恐懼而轉(zhuǎn)變成崇拜。于是，“龍”就形成了，每當(dāng)它出現(xiàn)的時(shí)候，就電閃雷鳴、風(fēng)雨交加。
從記事起，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)村中舞龍的事情。解放前民間流傳著一種民謠戲語(yǔ)：“王婆寺沒(méi)神情，拾個(gè)破紙糊龍燈”，說(shuō)明在很早以前王婆寺村就有了舞龍的習(xí)俗。在文化產(chǎn)品稀缺的年代，能夠舞起大龍可是村莊中的一件大事，必定在哪個(gè)食不裹腹的舊社會(huì)，要想出力舞大龍是件很不容易的事。特別是每逢農(nóng)歷龍年都要舉行舞龍活動(dòng)，首先由村中威望高的前輩們商聚在一起，成立龍會(huì)在村中插起龍旗，公告村民今年舞龍，并開(kāi)始謀劃舞龍事宜。尋找村中有錢糧大戶求贊助，然后積極向農(nóng)戶籌錢糧，民眾聽(tīng)說(shuō)要舞龍都無(wú)比的贊成，齊心協(xié)力向農(nóng)會(huì)，有錢的出錢有力的出力。分選出龍燈組各分組負(fù)責(zé)人，各領(lǐng)其責(zé)積極籌備，使這項(xiàng)非遺文化在群眾心里扎下了根，并有序的傳承了下來(lái)。過(guò)去去外村舞龍叫走親戚，意思是與哪個(gè)村“追往”著，就去哪個(gè)村舞龍。“追往”就是過(guò)去兩個(gè)村莊各耍熱鬧相互交流的一種文化形式。比如：上高村會(huì)跑竹馬，只要他們村子跑竹馬就一定到我們王婆寺村中來(lái)跑竹馬，而我們只要是舞龍就肯定去上高村舞龍，把這種相互之間的文化交流就叫“追往”。所以只要村中耍熱鬧，就一定給有“追往”的村莊下請(qǐng)貼，收到請(qǐng)貼的村莊，提前告知大家，家家戶戶都要備好錢糧香火與鞭炮，龍到之時(shí)鑼鼓家伙在村口相迎，人們都擁立在村口迎龍燈，看見(jiàn)龍燈到來(lái)燃放鞭炮，遞煙遞茶以示對(duì)舞龍人的敬重和對(duì)龍燈的期盼。龍燈走到各家門(mén)前時(shí)，家家戶戶點(diǎn)燭燃香備好香案，燃響鞭炮，家中婦女跪拜迎神龍，并在香案桌上備好香茶煙酒，耢糟雞蛋、水果點(diǎn)心以供舞龍人享用。
七十年代初，從年前臘月開(kāi)始練習(xí)舞龍的套路，磨合鑼鼓家伙，扎龍骨張龍布，彩繪描甲等一糸列舞龍所需材料，一直忙到正月初十，新龍燈制作完成才開(kāi)始舞龍活動(dòng)，前后忙活近一月時(shí)間。我們村舞的是九桿龍，所以，參與耍龍人員分成九組，一桿一組，各組人員多少不同。后勤組負(fù)責(zé)綁扎龍頭與龍身的制作，這里包括龍門(mén)與龍燈（魚(yú)、蝦海怪）的制作；煙火組負(fù)責(zé)鳴炮開(kāi)道及龍燈進(jìn)場(chǎng)等煙火紛放；鑼鼓組負(fù)責(zé)鑼鼓的培訓(xùn)磨合，注要是培養(yǎng)新一代打鼓人；跑龍組挑選村中身體強(qiáng)壯之人跑龍頭，每桿配備一位資深的跑龍人帶領(lǐng)教習(xí)帶領(lǐng)新隊(duì)員，一般村中精明能干的年青人都安排在龍桿上，特別是九桿龍最難跑，身體素質(zhì)要特好的年青人，要手腳麻利動(dòng)作協(xié)調(diào)，邊跑還要舞出各種動(dòng)作，原因是龍頭跑一步，龍尾跑九步才能跟上，所以對(duì)九桿的要求特別高，否則會(huì)拖跨整體舞龍?zhí)茁罚艞U安排人數(shù)最多，一個(gè)人跑一個(gè)套路隨時(shí)切換，保證整個(gè)舞龍動(dòng)做的完整與美好。還有一個(gè)保障協(xié)調(diào)組，負(fù)車輛，鼓架，記賬登記與場(chǎng)地安保，保證舞龍時(shí)能跑得開(kāi)舞的歡。
王婆寺龍燈主要有：魚(yú)躍龍門(mén)；出場(chǎng)前龍?jiān)邶堥T(mén)里，隨著鑼鼓聲響起，龍?jiān)邶堥T(mén)里扭轉(zhuǎn)龍頭左顧右看，龍眼放光四射扭動(dòng)身軀，隨著放煙火人的一團(tuán)煙火，就是用火藥黃香配成藥枓，舉是大蠟就，向空中拋散引燃藥枓，一團(tuán)煙火向空中燃起，象征神龍吐一味真火，龍才從龍門(mén)后一躍而出跑向舞龍場(chǎng)，先在主場(chǎng)訓(xùn)視一周展現(xiàn)龍威，在玩各種套路。套路有：巨龍鬧春、中華龍、龍退殼、龍翻身、龍嬉柱、龍翻騰、龍擺尾、龍巡四海、祥龍騰天等九套。精采的演出常常獲得在場(chǎng)觀眾拍手叫好。
舞龍的隊(duì)伍沿街緩緩前行，旗幟在風(fēng)中飄揚(yáng)，牌旗上面書(shū)寫(xiě)著“王婆寺”三個(gè)大字。人群中洋溢著喜悅的氣氛，大家手舉彩旗，臉上掛著笑容，行進(jìn)在熱鬧的鑼鼓聲中。盛大的舞龍燈活動(dòng)不僅是為了慶祝節(jié)日，更是為了傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。燈牌、彩旗、鑼鼓、人流龍燈被人群前呼后擁著，龍身蜿蜒曲折左右擺動(dòng)，仿佛真龍顯身一般，龍燈隨鼓點(diǎn)起舞，引得四周觀眾陣陣喝彩叫好。燈牌上的“非遺文化王婆寺龍燈”幾個(gè)字在夜色中格外醒目，紅色的邊框更添了幾分喜慶。這些燈籠不僅是節(jié)日的裝飾，更是人們對(duì)美好生活的祈愿。每當(dāng)夜幕降臨，這些燈籠便會(huì)被點(diǎn)亮，照亮了整個(gè)村莊，也溫暖了每個(gè)人的心。
舞龍表演的場(chǎng)景令人難忘，長(zhǎng)長(zhǎng)的龍身在空中翻飛，仿佛一條真正的巨龍?jiān)谠浦写┧?。人們揮動(dòng)著龍身，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，每一個(gè)轉(zhuǎn)身、每一個(gè)跳躍都充滿了力量和美感。圍觀的人群歡呼雀躍，掌聲雷動(dòng)，整個(gè)場(chǎng)面熱鬧非凡。這一刻，所有人都沉浸在這歡樂(lè)的海洋中，感受著節(jié)日帶來(lái)的幸福與和諧。
特別是夜晚的村中廣場(chǎng)，一個(gè)大型的彩色燈光裝置熠熠生輝，吸引了無(wú)數(shù)目光。五彩斑斕的燈光交織在一起，形成一幅美麗的畫(huà)卷。先是百面鑼鼓入場(chǎng)擂響了振天的號(hào)角，鼓樂(lè)奏罷退出場(chǎng)邊，龍?jiān)跓熁鸬囊龑?dǎo)下飛出龍門(mén)入場(chǎng)亮相。舞龍人在場(chǎng)上邊跑邊玩套路，把人們看的眼花繚亂，圍在龍燈周圍拍手叫好，并紛紛拿出手機(jī)拍照留念。這不僅僅是視覺(jué)的盛宴，更是心靈的洗禮。在這樣的夜晚，所有的煩惱似乎都煙消云散，只剩下滿滿的幸福感。
在七十年代中，還經(jīng)過(guò)一次把龍送了后，二次再請(qǐng)?jiān)偎偷那闆r。哪年生產(chǎn)隊(duì)與縣生產(chǎn)資枓公司有關(guān)糸，當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)肥料是個(gè)緊俏商品，所以經(jīng)常與資料公司有聯(lián)糸，找領(lǐng)導(dǎo)多批一點(diǎn)肥料，給點(diǎn)好處，多上一把肥料，多打一擔(dān)糧食，我們生產(chǎn)隊(duì)在縣域內(nèi)，在鎮(zhèn)東村是個(gè)首富生產(chǎn)隊(duì)，別的生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)日值在2角錢時(shí)我們已達(dá)到了1元錢，因此生產(chǎn)資料公司領(lǐng)導(dǎo)要在他們村耍龍，我們只得二次請(qǐng)龍二次耍，給足領(lǐng)導(dǎo)的面子滿足群眾的需求，龍燈一直從臘月玩起玩到了農(nóng)歷二月初二。
記得每到一年耍龍高潮時(shí)是正月十五晚，耍龍人早早的吃過(guò)晚飯，精神抖擻的舉起了龍桿，在鑼鼓與彩??的引導(dǎo)下，走入大街小巷。每到一處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便能聽(tīng)到人們?cè)诜e呼：“龍來(lái)了”“龍來(lái)了！”快來(lái)看龍燈。龍從南到北，走東到西總是吸引了眾多人的圍追，特別是當(dāng)龍燈休息停下時(shí)，多少少男少女抱娃的媳婦搶著鉆龍脖子，祈求平安幸福。不管龍走哪里，鉆龍脖子成了男女老少的首選項(xiàng)目，這也予示著人們求幸福求平安的心里。七十年代中舞龍，一直從晚上6點(diǎn)多鐘開(kāi)始，一直跑到晚上2一3點(diǎn)是常有的事，哪時(shí)沒(méi)有交通工具憑兩條腿走，直耍到最后半夜麥地里霜都是白茫茫的一片，兩眼也不聽(tīng)使喚開(kāi)始打起了架，甚至還有點(diǎn)犯迷糊了，兩條腿已無(wú)力的不聽(tīng)指揮了，高一腳低一腳的跟著隊(duì)伍行走在回家的路上，人們的沌潔與樸實(shí)是哪個(gè)時(shí)侯的真實(shí)寫(xiě)照?；貋?lái)后大家坐在一起，等候分食晚上收獲的禮品，其實(shí)分到手的不過(guò)是一塊點(diǎn)心兩根麻花，這就是一晚上舞龍燈的報(bào)籌。與現(xiàn)時(shí)相比，你就是把錢放到??，讓你晚上2一3點(diǎn)跑上十來(lái)里路取回來(lái)都沒(méi)人去。累的人襯衣濕了又干，干了又濕冰冰涼涼大半夜，冷冷颼颼一晚間，但，多數(shù)人樂(lè)意愿望，沒(méi)有抱怨也無(wú)多祈求，硬是苦中作樂(lè)樂(lè)無(wú)窮，精神可嘉照后人。
李義所2024年12月20日
作者簡(jiǎn)介：李義所，周至縣人。周至鐵道兵協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。文學(xué)愛(ài)好。有大量文字美篇在報(bào)刊及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表。
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