【山徑文學社作品】（夕陽淺唱）
（山徑文學社是湖南省城步苗族自治縣一群少數民族青年于1985年自發(fā)組建的群眾性業(yè)余文學組織。）
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少數人的事絕非小事
－－干群關系漫議
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【鄒琦新】
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我于1962年大學畢業(yè)到2007年退休，從教45年，只在中學擔任過班主任兼教工團支部書記，在大學也只擔任過教研室主任兼教研室黨支部書記。這兩任“主任”和兩任“書記”，在中國干部系列中，可能尚未登上“股長”臺階。20世紀80年代初期，湖南邵陽地委組織部曾經調我改行從政，我堅辭未去。我既然沒有擔任“官員”的實踐，居然大言不慚地妄議“干群關系”，豈不是魯班門前弄斧、關公座前舞刀嗎？因此，我作為一個年已耄耋的旁觀者，對干群關系只能漫議而已。
在漫議干群關系之前必須做點說明：有關貪官污吏的話題不屬本文漫議之列。按照兒童的分類標準，他們不是好人而是壞人；按照領袖的分類標準，他們不是人民而是敵人。我一直認為在社會主義時代，貪官污吏就是共產黨的叛徒，必須按照黨紀國法予以嚴懲。因此本文只漫議干部隊伍中的同志和朋友跟普通群眾的關系。而干群關系這一對矛盾，干部顯然居于矛盾的主要方面，所以我主要針對干部談點看法。
首先，干部切勿居高臨下。中國是一個有著幾千年封建宗法傳統(tǒng)的社會。“君為臣綱”、“君臨天下”，居于頂層的皇帝貴為“天子”，所以“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。居于中層的各級官吏，對上雖要“忠君”，對下則為“父母官”、“大老爺”，坐堂時高高在上，出門時鳴鑼開道。而居于底層的平民百姓，由于長期被封建大山壓迫和封建鴉片毒害，正如魯迅所言，除了偶爾做奴隸不可得而反抗之外，絕大多數時空中是做穩(wěn)了奴隸，僅寄望于漢武、唐宗式的“明君”，或寄情于包拯、海瑞式的“清官”。這一文化基因直至新民主主義革命和社會主義革命時期也未徹底改變。即使到了改革開放初期，一些百姓仍然低頭稱頌地方官員為“父母官”，一些官員也昂首宣稱“愛民如子”。當時風靡劇壇的豫劇《七品芝麻官》所唱：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯?！彪m然被認為道出了“官愿”和“民心”，實際上仍然留有居高臨下“為民做主”的封建尾巴，而不是為人民服務的“尊民為主”的民主觀念。隨著改革開放的不斷擴大和深入，盲目崇拜逐漸淡化，民主觀念日趨濃厚。其實，馬克思早有官員為“公仆”，毛澤東也有干部為“勤務員”的明示。鄧公小平更說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！毙屡f世紀之交，還引進了國外“顧客是上帝”、“公民為納稅人”而官員是納稅人雇傭的“公務員”等思想?，F(xiàn)在我們黨更強調“人民就是江山，江山就是人民”。然而，中國幾千年封建等級觀念，即“官本位”觀念，已經融入血液、深藏骨髓。且不說某些大官之腐敗，某些小吏之劣跡，某些協(xié)警欺壓小販等事件，還存在“門難進，臉難看，話難聽，事難辦”的不良現(xiàn)象。這實乃“官本位”的基因根深蒂固之故。需要說明的是，我提出切勿居高臨下，并不是要求干部對百姓俯首奉上，僅是建議平等相待。無論小工小農，還是小商小販，或者小兵小卒，都需要把他們當親人、當朋友。在21世紀的社會主義中國，階層雖未消失，階級卻已消亡。大江南北皆兄弟，長城內外皆姐妹，更應該傳承“同志”之間的平等關系，實質上就是我們一直憧憬的“人人為我，我為人人”的和諧局面。
其次，干部切勿自以為是。自以為是同居高臨下互為表里。自以為是者往往居高臨下，居高臨下者往往自以為是。其實，毛澤東早有告誡：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識?！彪m然被選拔為干部者，各有其特點和優(yōu)長，但未被選拔為干部者，也各有其特點和優(yōu)長，只是分工不同，各從其志，各顯其能，各行其是，各得其所而已。愛因斯坦和華羅庚等很多科學家都說過，成功等于一分天才加九十九分勤奮。一分天才固然不可缺少，九十九分勤奮更為重要。干部的知識和才干主要來源于深入群眾，勤于實踐和努力學習馬克思主義及科學知識。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”馬克思主義的認識論告訴我們，作為社會關系總和的人的正確思想，不是從天上掉下來的，也不是自己頭腦里固有的，只能從社會實踐中獲得。而且一個正確的認識，往往需要經過由實踐到認識，由認識到實踐，多次的反復才能完成。如果人的認識還不符合客觀實際，或者還未掌握客觀規(guī)律，就必定不夠全面和深入，也就必定存在不足和缺陷，甚至出現(xiàn)錯誤。具體來說，其一，歷史過程是極為漫長的，人的一生是有限的，以有限的人生去認識漫長的歷史，必然有局限性。其二，社會狀況是極為復雜的，人的眼界是有限的，以有限的眼界去觀察復雜的社會，必然有片面性。其三，時代發(fā)展是極為迅速的，人的能力是有限的，以有限的能力去追趕迅速的時代，必然有滯后性。所以干部在制定方案和作出決定之前，最好先多聽取各種意見，先多學習各種知識，先總結各種經驗，先思考各種方法，再優(yōu)中選優(yōu)，趨利避害，就會較多符合實際，較多貼近群眾，較少出現(xiàn)失誤，較少造成損失，也必然創(chuàng)造較好成績，較好服務社會。
再次，干部切勿習以為常。如果說干部的居高臨下為態(tài)度問題，干部的自以為是為認識問題，那么干部的習以為常既為態(tài)度問題和認識問題，也為方法問題。一般情況下，青年剛剛被選拔為干部時，大多理想高遠、豪情澎湃、意氣風發(fā)、活力噴射。1956年王蒙在《組織部新來的青年人》中塑造的林震就是這樣的年輕干部。這篇小說最為可貴之處，更在于塑造了一個年輕時在戰(zhàn)爭年代積極投身革命并作出較好成績，而在和平時期逐漸喪失革命熱情，對社會上存在的問題習以為常，總認為“就那么回事”的組織部副部長劉世吾的形象。俗話說，不怕一萬，就怕萬一。干部在從事任何一種工作時，如果估計錯誤將是一萬，除了貪污分子，就只有瘋子和傻子才會去干那種愚蠢的事。一般好的和較好的干部在工作中的失誤，甚至錯誤，大多為萬分之一、千分之一、百分之一，最為嚴重的也不過十分之一。吃飯被噎、走路摔跤，一個正常的人，估計一年之中，甚至數年之中，也難碰上一次。有經驗的老司機往往因為十分之一秒的失誤而造成車毀人亡的嚴重事故。民航客機失事的概率比火車、輪船、汽車小得多，一旦發(fā)生事故就是牽動世界的大事。美國哥倫比亞航天飛機的墜毀和蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站的爆炸，僅是因為裝備的極小疏漏和操作的極小失誤，才造成極為慘痛的事故。改革開放以來，修路、架橋、建工廠、造住宅，因而在全國3000多個縣市進行征地拆遷工作，估計涉及數百萬，甚至上千萬個家庭。我接觸到的很多親朋好友，無不希望通過征地拆遷而一夜暴富。然而從2009年成都因征地拆遷出現(xiàn)自焚事件開始，就陸續(xù)出現(xiàn)了血拆事件的報道。粗略一想，似乎難以理解，明明可以暴富，而且大多數人接受征地拆遷補償，為什么偏有個別人“鬧事”呢？仔細一想，事故往往不是出現(xiàn)在矛盾的普遍性上，而是發(fā)生在矛盾的特殊性上。修一段路，建一座樓，若要拆遷100戶，99戶都按政策、按市價解決了，就是有那么一戶因其特殊原因而成為釘子戶。再如新世紀河南死刑誤判案披露以后，我從傳媒上看到的死刑誤判案約有10余件。2003年浙江王氏叔侄所謂因奸殺人案，后經過新疆一位檢察官不斷反復申訴而平反，實屬不幸之中的大幸。這一因為浙江“女神探”的失誤而造成的冤案，實乃這位“三八紅旗手”辦理的350余樁案件之一，目前尚未看到有關她錯判其他案件的報道。從“女神探”的角度來看，不過三百五十分之一；從冤屈者的角度來看，則是受到百分之百的傷害，是人生中的最大災難。一個信訪干部，成年累月地接待上訪者，見到的和聽到的各類案件難以數計，因此見怪不怪。在信訪干部看來，有的上訪者申訴的案件，似乎為雞毛蒜皮、芝麻綠豆，不必小題大做、吹毛求疵。但是在上訪者的心目中，往往看作是切身大事、家庭大事，甚至是天大的事。我從教45年，對學生進行各種考試難以統(tǒng)計，每次考試有幾個學生不及格，習以為常，視為理所當然。然而在上世紀90年代，一個少數民族地區(qū)來的學生，因考試不及格居然割腕自殺。我雖然不能因此而違反考試規(guī)則讓他及格，但也必須從思想上勸解，從生活上關懷，從學習上輔導，使他在補考中及格。這次事故幸好被同學及時發(fā)現(xiàn)搶救，否則將造成極為嚴重的惡果。一個家庭之中，夫妻之間，父母子女之間，兄弟姐妹之間，即使平日和睦相處，一個手勢，一個眼神，都能心領神會，默契配合。但是有時也會因為站在不同角度，思考不同側面，所以形成不同看法，產生一些分歧，不是一次兩次交談，三次四次解說，就可以迎刃而解，往往需要經過反復溝通，多方商量才能達成一致。我列舉一系列風馬牛不相及的事例，無非說明，一個好的和較好的干部在處理少數人的事件時，切勿習以為常，視若等閑，切勿當做不值一提，不屑一顧的小事。俗話說，智者千慮必有一失。如果好的和較好的干部都是智者，對待百姓中少數人的事、個別人的事，也要思之又思，慎之又慎，以免“智者千慮一失”，使百姓中的少數人和個別人遭受終身慘痛和滅頂之災。
我所撰之文，確實是東拉西扯、啰嗦重復的老生常談。敬請偶爾瀏覽拙稿的干部切勿見怪鄙視，實乃一個年已耄耋的旁觀者的衷心期望。
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（2015年11月4日起筆，12月6日三稿，2024年12月刪改）
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（干革命工作越是有困難，越要有雄心斗志）
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尾韻：我們共產黨人好比種子，人民好比土地……在人民中間生根開花，在人民中間生根開花……（夢之旅組合）
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【作者簡介】鄒琦新，男，1938年生于湖南長沙，1962年畢業(yè)于湖南師院中文系，1970年調到湖南邵陽師專中文科任教，1978年加入中國共產黨，1995年晉升為教授，2007年在湖南邵陽學院中文系退休。當代文藝評論家。
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【山徑文學社肖殿群編輯】
