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孟子教育研究院在“現(xiàn)代孟府”掛牌成立——————————————————
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！?024年12月21日，龍年冬至，是中國(guó)亞圣孟子去世2313年的紀(jì)念日。為繼承和弘揚(yáng)孟子的教育思想、理論及實(shí)踐，第二天，經(jīng)“孟子文化研究會(huì)”批準(zhǔn)，“孟子教育研究院”在被譽(yù)為“現(xiàn)代孟府”的鄒城二中掛牌成立。
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參加“孟子教育研究院”掛牌儀式人員——————————————————
特邀嘉賓：
朱思啟：全國(guó)課改名家，山東省特級(jí)教師
劉士秋：全國(guó)名校長(zhǎng)，“整體建構(gòu)?和諧教學(xué)”理論創(chuàng)始人
孟子文化研究會(huì)領(lǐng)導(dǎo)——
孟憲新：孟子72代孫，孟子文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 、鄒城市政協(xié)常委
孟昭剛：孟子71代孫，孟子文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)
孟祥濤：孟子75代孫，孟子文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)
孟令桐：孟子76代孫，孟子文化研究會(huì)副理事長(zhǎng)
孟子教育研究院領(lǐng)導(dǎo)——
孟國(guó)泰：孟子70代孫，孟子教育研究院院長(zhǎng)，教育思想家及實(shí)踐家
仲崇波：孟子教育研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、濟(jì)寧市名校長(zhǎng)。
劉杏剛：孟子教育研究院副院長(zhǎng)
劉傳德：孟子教育研究院辦公室主任
孟子教育研究院首批研究員——
張偉志、王后亮、徐傳法、程明國(guó)、李 敏、張魯娜、黃亞琪、吳祥海
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孟子文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)孟憲新講話摘要———————————————————
孟子以其深刻的思想和崇高的道德理念，在中國(guó)歷史上留下了寶貴的文化瑰寶。我們成立“孟子思想教育研究院”，是追思孟子這位偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家，感受他的智慧與品德所散發(fā)的光芒，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
在當(dāng)今社會(huì)，孟子的思想依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！暗锰煜掠⒉哦逃笔敲献幼钤缣岢龅摹敖逃崩砟睿覀兛梢詮乃摹靶陨普摗薄懊癖舅枷搿敝屑橙×α?，相信人性的美好，努力發(fā)揚(yáng)善良、寬容、仁愛等美德，同時(shí)，借鑒他的“民為貴，君為輕”仁政理念，更好地推動(dòng)社會(huì)的公平正義，讓每一個(gè)人都能享受到幸福美好的生活。
“孟子教育研究院”的成立是對(duì)孟子教育思想和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新。我相信：“孟子教育研究院”的成立，在以孟國(guó)泰先生為院長(zhǎng)，仲崇波先生為執(zhí)行院長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，在以朱思啟先生為高級(jí)研究員，還有以張魯娜、王厚亮等7位老師為首批研究員的推動(dòng)下，一定能把先進(jìn)的教育理念與實(shí)踐引領(lǐng)到鄒城二中、全國(guó)各地。
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孟子教育研究院執(zhí)行院長(zhǎng)仲崇波講話摘要———————————————————
孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后世對(duì)發(fā)揚(yáng)孔子之道貢獻(xiàn)最大、影響最大的非孟子莫屬，其地位僅次于孔子，被尊稱為“亞圣”。孟子是儒家學(xué)派的重要代表人物，鄒城是孟子的出生地和孟子思想的主要誕生地，這也是我們當(dāng)代鄒城人引以為驕傲和自豪的地方。孟子的思想主要見之于《孟子》一書。
縱觀《孟子》七篇，他辨義利，信性善，重民本，倡仁政，申教化，贊王道，修人格，養(yǎng)心性，尊孝道，求諸己。其中，孟子有一個(gè)發(fā)展理念，就是溫飽有教，他非常重視民眾的溫飽，同時(shí)也注重民眾的教化。比如他提出“人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。”孟子堅(jiān)定地認(rèn)為，如果人吃、穿、住都很好，很舒服，但是沒有教養(yǎng)，那就是近于禽獸。意大利詩人但丁說的“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德”，是對(duì)孟子重視教化的繼承和發(fā)展。這里的教化，現(xiàn)在叫作教育。在古代，教化是一種自上而下的教育，甚至是由國(guó)家、王朝來負(fù)責(zé)。孟子說“圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。這里的圣人指舜帝，他讓契當(dāng)司徒來主管教育工作，教以人倫（禮義），使人類社會(huì)由野蠻步入文明。這里的教，就是教化、教育。在我國(guó)，“教育”一詞最早是由孟子提出來的。在《孟子·盡心上》中，孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！泵献硬粌H特別重視對(duì)民眾的教育，也重視教育方式的選擇。在談到教育方式時(shí)，孟子曰：“君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”《孟子·盡心上》
……
我們將運(yùn)用孟國(guó)泰院長(zhǎng)“從個(gè)體出發(fā)新教育理念”，建設(shè)好“三標(biāo)課堂”，推行他的《高快學(xué)習(xí)方略》，同時(shí)學(xué)習(xí)借鑒“整體建構(gòu)·和諧教學(xué)”經(jīng)驗(yàn)做法，遵循“守正創(chuàng)新”的原則，更好地研究孟子教育思想、理論和實(shí)踐，爭(zhēng)取早出成果，快出成果，出有價(jià)值、有普適性和有影響力的成果，讓研究成果體現(xiàn)在課堂效益的提高上，體現(xiàn)在“從個(gè)體出發(fā)的“新五育”（體育、情育、智育、創(chuàng)育、和育）”全面發(fā)展上，體現(xiàn)在學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)上，體現(xiàn)在創(chuàng)新拔尖人才培養(yǎng)成果的凸現(xiàn)上，惠及全體師生，服務(wù)于各級(jí)各類學(xué)校立德樹人根本任務(wù)和以文化人時(shí)代任務(wù)，盡早把鄒城二中打造成“文化大觀園”“課程大世界”“課堂百花園”“管理新高地”“質(zhì)量新天地”，成為教育界同仁參觀、學(xué)習(xí)、考察、培訓(xùn)的示范基地，為“孟子教育研究院”做貢獻(xiàn)，為民族的偉大復(fù)興盡心力！
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孟子教育研究院孟國(guó)泰院長(zhǎng)講話摘要———————————————————
孟子留給后人的精神財(cái)富——
宏大的道德支柱，
博大的家國(guó)情懷，
偉大的人格力量，
重大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
孟子教育研究院的使命——
一、守正：繼承、傳承、弘揚(yáng)孟子的教育思想、理論及實(shí)踐。
二、創(chuàng)新：創(chuàng)造、完善、超越孟子教育思想、理論及實(shí)踐。對(duì)此，孟子教育研究院將進(jìn)行以下課題的研究與推廣——
1、樂育。由“孟子三樂”變“新五樂”。
2、德育。由“仁義禮智”變“仁義禮智創(chuàng)”。
3、新教育。由“傳統(tǒng)教育”變“從個(gè)體出發(fā)新教育”。
4、整體建構(gòu)。由“知識(shí)中心”變?yōu)椤爸R(shí)、能力、非智力因素間的轉(zhuǎn)化與整體建構(gòu)”。
5、三和教育。由“片面教育”變“三和教育”：與自己生命和諧，與他人生命和諧，與天地萬物生命和諧。
6、教育理論研究：人性矛盾論，知識(shí)相對(duì)論、真善美新論，創(chuàng)育論，樂育論，萬物教育論……
7、五大板塊建設(shè)：文化大觀園，課程大世界，課堂百花園（三標(biāo)課堂；小組合作，當(dāng)堂評(píng)測(cè)），管理新高地，質(zhì)量新天地。
通訊：青力
責(zé)編：華新
