本期榮譽(yù)上刊詩人：嘉峪關(guān)流云 邢志堅(jiān) 中國一方 高鑫 劉淮海 天宇 百川河 蔡春德 那片樹葉 樂道 魯風(fēng) 笛子 臥云聽泉 豫東坷垃頭 沐之 蕭兆鈞 太平王子 毓影 千湖王君 王慶偉 王建生
遇關(guān)之佛
文/嘉峪關(guān)流云
長城之上偶遇寒佛
河西走廊上下五千年地禪悟修行
一帶一路之旅的佛與關(guān)隘同行
古今中外的金戈鐵馬
瀚海戈壁里持雪傲霜的玉樹臨風(fēng)
孤鶩駝鈴，葡萄美酒夜光杯
瓊枝玉葉里鋼花璀璨奪目
核城之光中超越自我面向未來
祁山討水的佛神輪回超度
一騎千年萬古流芳
一塊磚、一篇又一篇的嘉峪關(guān)傳說故事，一串串烤肉，一碗碗糊鍋，地蹦子、鍋盔字
書香雄關(guān)一騎千年之間擊石燕鳴
工文旅的長城古堡烽燧披金戴銀超越時(shí)空
聲光電里不到長城非好漢
開城了，絲路花雨里古往今來
試成想，火樹銀花的雄關(guān)漫道真如鐵
日歷
文/邢志堅(jiān)
不知是誰發(fā)明了日歷
把未來歲月縮印在小小紙頁里
一個(gè)個(gè)不同的數(shù)字
仿佛是時(shí)光的印記?
一頁頁日歷隨手撕下
一個(gè)個(gè)日子飄散在風(fēng)里
直到只剩下薄薄的幾頁
才恍然驚覺又到年底?
手中的日歷越來越薄
余生的光陰愈加珍稀
按緊了日歷再不忍撕
卻留不住夕陽飛墜白駒過隙
拍呀拍呀拍馬屁
文/中國一方
拍呀拍呀拍馬屁
拍出了虛偽的你
沒啥能不能
逢場作個(gè)戲
撓呀撓呀撓猴氣
撓出了虛假的你
沒啥行不行
遇事裝個(gè)迷
欠這欠那欠不起
招惹麻煩無人比
是非擾不定
處處如爛泥
占呀占呀占便宜
占出了渺小的你
別說成不成
始終不可理
一 路 向 前??
文/高鑫
沒有停止的理由
沒有寂寥的唉嘆
天地之間
我們榮辱與共與人為善
同創(chuàng)繁榮
致力明天的愿景和璀璨
在山川秀水之間
我們一路向前
盡管有數(shù)不盡的溝壑
一波疊一波的波瀾
但凡所想心之所愿
不管一路風(fēng)塵相伴
也是春光無限
我們不會(huì)在意
路途遙遠(yuǎn)頗艱
相信愛有所愛
即是不歇的源泉
我們是情感豐腴的歌者啊
有了筆我們能繪出
星空燦爛
有了紙我們描摹
秋色無限
有了心底的溫暖
我們將用畢生的向往
唱響希望的詩篇
小時(shí)候
文/高鑫
小時(shí)候我是一個(gè)
不知事的孩子
是父母眼中的璞玉
璞玉需要日夜呵護(hù)
精雕細(xì)琢強(qiáng)化知識(shí)的
積累和學(xué)習(xí)
小時(shí)候我是家鄉(xiāng)的
一只雛鳥
需要山川秀水的瑩潤
和不斷培育
需要雨露陽光的滋養(yǎng)
才能迎接未來
鼓足挑戰(zhàn)的勇氣
那時(shí)的我
抑或期待值太高
甚至有些不切實(shí)際
所以心比天高
縱然希望所有的一切
如春花秋月般美麗
但一路奮斗的旅途
處處折翅
每個(gè)人都有
飛翔奔放的激情
花香鳥語
包括藍(lán)天和大地
都是搏擊進(jìn)取
照耀人生幸福
快樂的足跡
生活的經(jīng)驗(yàn)
文/劉淮海
一張河馬似的大嘴，
唾沫星子亂飛，
滔滔不絕的宏論……
猴哥呢？長頸鹿呢？
善良的小鳥們呢？
還有狐貍和老虎呢？
偏聽則暗兼聽則明。＊
就你一個(gè)在叨叨，
怎么叫人相信你呢？
致敬中國軍人
文/天宇
鐵血丹心，鑄就輝煌，
你們是祖國的脊梁。
無畏風(fēng)雨，無懼挑戰(zhàn)，
守護(hù)家園，英勇頑強(qiáng)。
戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫，
你們沖鋒在前，無所畏懼。
生死關(guān)頭，挺身而出，
為了和平，舍生取義。
山河破碎，民族危亡，
你們挺身而出，力挽狂瀾。
浴血奮戰(zhàn)，英勇無畏，
為了勝利，誓死不退。
歲月靜好，是因?yàn)橛腥素?fù)重前行，
你們默默奉獻(xiàn)，無怨無悔。
家國情懷，忠誠擔(dān)當(dāng)，
為了信仰，勇往直前。
致敬中國軍人，你們的付出與犧牲，
我們銘記在心，永世難忘。
愿和平之鴿，永遠(yuǎn)翱翔藍(lán)天，
讓世界充滿愛與希望。
冷風(fēng)搖一搖
文/中國一方
冷風(fēng)搖一搖
落葉可不少
一派凄涼枝頭掛
孤獨(dú)把你找
寒氣攪一攪
枯草也不少
一野無奈心頭抓
寂寞把你抱
冬天難依靠
凍手又凍腳
一身笨重被拖拉
來去被干擾
往事掏一掏
溫馨一個(gè)妙
美好回憶可意挖
思念把你描
靈隱寺又迎邵一古
文/百川河
巴沙爾許下的佛前一盞燈
已經(jīng)油盡燈枯
中東塵埃飄在風(fēng)中
古剎山門又一次吱呀大開
施主風(fēng)塵仆仆
數(shù)十萬尸骨丟在異邦
血在平原流淌
東正教跟隨巴沙爾腳步
同是游魂血污
天下罪孽最難超度
是第聶伯河的鋼鐵洪流
戰(zhàn)神，惡魔，劊子手
不能封神只能入魔
十八層地獄流放
血海涌進(jìn)千年山門
異教面對眾佛
懺悔，還是自求多福
門外石階如萬丈深窟
放下屠刀
也是萬劫不復(fù)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
風(fēng)中有情，夢中有愛??
文/蔡春德
??
軍營之夜常想起久別的故鄉(xiāng)
那里有我難舍難忘的愛? ? ?
我心中摯愛的姑娘你可安好
我在嚴(yán)冬盼望春天的到來
? ? ? ? ? ? ?
胸中的思念日落夜?jié)q?
度過風(fēng)雨陰霾，時(shí)光數(shù)載
風(fēng)中有情，愛意綿綿
總想從夢里找回我昨日的愛
我與你結(jié)緣，成心中的牽掛
漫數(shù)時(shí)光，我把你苦苦等待
你和明月在遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)
我的愛在夢中寄情千里之外
夢的世界是一片燦爛的花海
你是那朵嬌艷不敗的精彩
千里外，我和清風(fēng)唱著天籟
對你敞開永不改變的情懷
遙望故鄉(xiāng)我的心跳每每加快
與你相戀的時(shí)光，心潮澎湃
我放歌在千里外的軍營
茫茫夜色被我的歌聲輕輕掩蓋? ? ??
你是我心中那朵嬌艷的玫瑰
在夢中期盼著為我盛開
微風(fēng)送去我的情送去我的愛
我的情歌醉了那片絢麗的花海
歲月更替，花落花開
我的愛是永遠(yuǎn)不變的情懷??
清風(fēng)吹過，我在這頭，你在那頭
為你送去我心中的摯愛
故鄉(xiāng)的風(fēng)，從天邊吹來我的身旁
這是我心中久久盼來的愛??
你我，兩顆心在風(fēng)中交織
愛的信息溫暖了我的心懷
思念的孤獨(dú)，在歲月里徘徊
夜半殘?jiān)拢瑖@惜著無奈
你若懂我，前來為我加油
明天我依舊在老地方把你等待
思念
文/那片樹葉
思念是生命的火
讓枯燥的生活
有了燃燒的激情
人生路漫漫
能有思念相伴
便是幸運(yùn)的標(biāo)配
倘若你有思念
不要太吝嗇
就把它釋放出來
或許有一份
你不敢面對的緣
開心的感覺
文/樂道
當(dāng)聽到你的笑聲時(shí)
頓時(shí)心花怒放
說明我倆心無隔閡
為你的快樂而開心
當(dāng)我倆偶爾意見不合
互相爭吵了起來
也不忘拉著彼此的手
讓掌心的汗水
去傳遞背后的依戀
我倆雖然天各一方
在各自忙碌的時(shí)候
也會(huì)溫柔地想起
對方瑣碎的叮嚀
發(fā)出會(huì)心的微笑
德令合之愛
文/魯風(fēng)
海子的夢
作成于江舟漁火
面朝大海 春暖花開
德令合的肥草之美
卻留不下與鳳鳥齊飛
偏偶一寓歸的壯懷
卻是相距在千里之外
人世間
有千萬種面對
雨夜的淚隔著窗陶醉
愛的心受了傷的累
抑郁就走不回來
家的路看向遠(yuǎn)方
豪言壯語忘了情的美
春天的花
一定會(huì)在溫暖里盛開
昨夜
文/笛子
昨夜的殘酒
有你紅唇的溫暖
醉了我孤獨(dú)的心扉
昨夜的寒風(fēng)
吹亂了你的秀發(fā)
撩撥我驛動(dòng)的情愫
昨夜的燈紅
迷亂了我的腳步
搖晃了你的麗影
昨夜的琴聲
飄進(jìn)我的耳朵
陶醉了我的心河
昨夜的酒
醉了今晨的我
念念不忘
昨夜的你
美了昨晚的夜
楚楚動(dòng)人
昨夜北風(fēng)凋碧樹
你我上高樓
聽風(fēng)觀星
風(fēng)動(dòng)了暖的心
星笑了癡的人
我執(zhí)了你的纖纖玉手
凝視你的明眸嬌容
補(bǔ)襪子
文/臥云聽泉
昏黃燈下，針線穿梭于襪間，
針刺指尖，頓覺銳痛蔓延。
額娘曾坐此，千番縫補(bǔ)未閑，
煤油幽光，映她憔悴容顏。
憶起往昔，亂緒如麻擾心田，
愁腸百轉(zhuǎn)，歲月苦辛誰憐。
此刻此痛，似與額娘相牽，
手疼心疼，竟已模糊難辨。
針腳綿密，似補(bǔ)生活的殘?jiān)?/strong>
愛與堅(jiān)韌，于細(xì)微處盡傳。
且將這痛，化作思念的源泉，
敬意盈懷，總是難夢難眠。
難忘的那一個(gè)夜晚（外一首）
文/豫東坷垃頭
那一夜我用的是三塊錢的鋼筆
上海藍(lán)墨水
在一張紙上噌噌的磨
至今我還記得那沙沙聲
像一面葉在風(fēng)中顫抖
像一顆子彈飛出槍膛
像一只鳥在天空不知飛向何處
那沙沙聲在夜空中回旋著
惹惱了黑暗
無數(shù)的黑壓過來把我壓的窒息
所幸，有燈，有燈的光芒
如今我不敢看見黑暗，只要看見
就顫抖。如今
出門靠光，走路靠光
如果沒有光我不知道成個(gè)什么樣子
直白
紅顏鬧事，桃花出軌
萬古愁躲進(jìn)畫中
兩肋刀退出江湖
滾滾紅塵被滾滾紅塵折騰的
烏煙瘴氣
我也脫不了俗
人鬼模樣混日子
拜觀音門下雙手合十
面壁，閉眼聽天下
在一個(gè)詞內(nèi)禱告
在生活之外討生活
我相信潛逃的，內(nèi)外傷痕的人
定會(huì)抱團(tuán)取暖
回家的路上，我在想
像我們這樣一群人
是異想天開還是荒誕至極
頭上長瘡，腳下流膿
一路腥臭
沉睡
文/沐之
睡吧
睡它個(gè)天昏地暗
睡出一個(gè)大大的日頭
蒼穹太小了
眨眼間毫無困意
一覺睡到了太陽正午
睡吧
睡它個(gè)一覽無余
睡出一個(gè)嶄新的宇宙
宇宙啊
不過是一座小廟
天地間僅存一個(gè)空念
睡著了
白茫茫，空蕩蕩
一個(gè)醉死的無欲無求……
希望把你追尋
文/中國一方
希望把你追尋
鍥而不舍耕耘
延長大道鋪起來
和平發(fā)展新時(shí)代
信仰把你緊跟
持之以恒打拼
架高大橋連起來
互利合作新風(fēng)采
凝力中國強(qiáng)音
釘出釘子精神
一帶一路攜起來
扎實(shí)推進(jìn)向前邁
風(fēng)雨把你滋潤
無視什么浮沉
說干就要干起來
共同繁榮新平臺(tái)
冬日暖陽
文/蕭兆鈞
它在制作風(fēng)景
讓胸骨萎縮的人們
想起了
春天的芭蕾
椅子有春天的故事
它在溫柔地催眠
計(jì)較落葉的
靈魂……
其實(shí)我們都不會(huì)拒絕
謙虛的好陽光——
只需在睫毛上運(yùn)籌運(yùn)籌帷幄
太陽不過是一只
七色的風(fēng)箏……
生活的誘惑
文/太平王子
辭舊迎新之際流行起拜年嗑
企業(yè)年會(huì)走馬燈般開始運(yùn)作
垓下一戰(zhàn)西楚霸王威風(fēng)不在
漢高祖榮歸故里高唱大風(fēng)歌
也算幸運(yùn)百年變局光顧你我
目睹經(jīng)濟(jì)蕭條行業(yè)遭遇重挫
發(fā)揚(yáng)成績糾正錯(cuò)誤擁抱未來
提升士氣欲收老嫗吹篪之果
這些年來久聞銅臭有點(diǎn)墮落
逢年過節(jié)給人站臺(tái)賺聲吆喝
收幾句恭維順件紀(jì)念品臉紅
臉上剝下墨吏畫皮有點(diǎn)苦澀
糖衣炮彈擊倒你緣自人之惡
不經(jīng)千錘百煉金剛之體難得
商品社會(huì)崇拜物非革命信仰
制度桎梏才能抑制欲望之火
邊緣
文/毓影
在生活的洪流中，我常常徘徊于邊緣。那是一個(gè)寂靜又獨(dú)特的角落，遠(yuǎn)離喧囂的中心，卻能看到別樣的風(fēng)景。
邊緣并非是被遺忘的角落，而是心靈休憩的港灣。當(dāng)眾人朝著繁華與熱鬧蜂擁而去，我選擇駐足在這邊緣之地，聆聽風(fēng)的低語，觸摸陽光的溫暖，感受時(shí)光的悄然流逝。
在邊緣，我能清晰地看到生活的全貌。那些繁華中的虛榮，熱鬧后的落寞，都如同過眼云煙，在我的眼前一一浮現(xiàn)又消散。我思考著人生的意義，是不是一定要身處中心才能證明自己的存在？
或許，邊緣是一種主動(dòng)的選擇，是對內(nèi)心寧靜的堅(jiān)守。在這里，我不必迎合他人的目光，不必為了所謂的榮耀而奔波忙碌。我可以靜下心來，與自己的靈魂對話，傾聽內(nèi)心最真實(shí)的聲音。
站在邊緣，我看到了生活的邊緣與核心之間那微妙的界限。這界限并非不可跨越，而是取決于內(nèi)心的勇氣和抉擇。我明白，無論身處何方，只要心中有光，邊緣也能成為照亮前行道路的燈塔。
在這漫長的人生旅途中，我愿在邊緣處守望，守望著那一份純真，那一份對生活的熱愛與執(zhí)著。讓邊緣成為我獨(dú)特的視角，去審視世界，去感悟人生，去書寫屬于自己的精彩篇章。
古詩詞里蘊(yùn)含著濃濃年味
文/千湖王君
“過年”是小時(shí)候的記憶；“過春節(jié)”是現(xiàn)代人的說法。也有人考證，年和春節(jié)其實(shí)是不盡相同且各有起源的。在我看來，完全沒有必要弄得那么明白，民間早已習(xí)慣把過春節(jié)又叫做過年了。
春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)，在中華文明史上有著重要地位。12月4日，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”正式被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
春節(jié)申遺成功后，年味會(huì)越來越濃。但在前些年，人們還在尋找年味！"舌尖上的年味"一時(shí)間為新聞視點(diǎn)，可謂豐盛與美滿，更有一份歡樂與祥和。但我覺得卻少了點(diǎn)什么。我想說得是，年味除了凝結(jié)在舌尖上，更應(yīng)該傳承在民俗里，還應(yīng)該從古詩詞的詠嘆中去感受與弘揚(yáng)。
老話常說，“進(jìn)了臘月，就是過年”。進(jìn)入臘月，離年就不遠(yuǎn)了。過年的熱鬧喧騰，傳統(tǒng)上似乎是從臘月初八的臘祭開始，經(jīng)過臘月廿三、廿四的祭灶至到正月十五日元宵節(jié)，其中以除夕和正月初一為重頭戲。這期間各地有很多有趣的民俗，大江南北的人們都要舉行各種活動(dòng)，這些活動(dòng)均以敬仰神明、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。
臘月二十三或二十四又稱“小年”，主要有祭灶和掃年兩項(xiàng)活動(dòng)。東漢崔寔《四民月令》：“臘月日更新，謂之小歲（小年），進(jìn)酒尊長，修賀君師。”每到這一天，人們要添買糖瓜，以祭灶神，祈神保佑來年家家平安、五谷豐登、六畜興旺。正如《敬灶全書》里所寫道：“受一家煙火，保一家康泰；查一家善惡，奏一家功過?！?/strong>
“臘月二十四，撣塵掃房子?！睊吣昃褪悄杲K大掃除，俗稱“掃塵”。據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除舊迎新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門。春節(jié)將至，人們便要購置年貨，打掃衛(wèi)生，布置居室，以嶄新的面貌迎接新年的到來。
古今人過年并無大異，圖得就是一個(gè)吉祥。古代文人詩詞歌賦里，可以窺探豐富多樣的年味。比如描寫祭灶風(fēng)俗，宋人呂蒙正在《祭灶詩》中寫道：“一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天；玉皇若問人間事，亂世文章不值錢?！倍冻纱髣t更詳細(xì)地描寫祭灶：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團(tuán)?！蛉±袣w來分?！泵枥L了一幅祭灶的風(fēng)俗圖畫，用煮爛的豬頭肉、鮮魚和豆沙餡粉團(tuán)作為供品，供上酒水，焚燒紙錢，禱告灶王爺心滿意足了。
掃塵是臘月重要的風(fēng)俗，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時(shí)代就有節(jié)前掃塵的風(fēng)俗?？赡苁且颉皦m”與“陳”諧音，春節(jié)前掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運(yùn)”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門，其現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。清人蔡云《吳歈》詩就記錄了這一民俗:“茅舍春回事事歡,屋塵收拾號(hào)除殘。”
古往今來，過年的重頭戲是除夕夜，古人無“春晚”，但描寫除夕夜通宵不寐，把燭迎新的古詩詞繁若星海，如：明人張掞《除夕》：“歲事今宵盡，悠悠動(dòng)所思。忽驚為客處，失記離家時(shí)。藥里扶衰弱，詩囊寓別離。阿咸能慰意，椒頌酒盈卮”。宋朝王铚《除夕》：“一歲盡今夕，既往那可追。疏梅吐幽艷，輕冰釋寒澌。新陳自相代，長年萬古悲。亦復(fù)強(qiáng)取醉，椒盤雜兒嬉。天回萬象春，除盡群陰卑。地除眾枯槁，從今作華滋。一除不可復(fù)，綠發(fā)成鬢絲。此是有盡處，那知無盡時(shí)……”
又如：宋人葛起耕《除夕》：“爆竹傳聲又歲除，流年不駐隙中駒。屠蘇未用斟春酒，馎饦先教促曉廚。彩絢戶庭更郁壘，歡傳院落競樗蒲。老來樂事關(guān)心懶，吟對梅花撚斷須”。釋善珍《除夕》：“七十明朝是，年將衰并來。頑皮禁冷暖，老氣壓兇災(zāi)。鐵硯穿何益，金丸跳不回。君兄愛伶利，與汝換癡獃”。
此外，還如，杜審言《除夜有懷》：“故節(jié)當(dāng)歌守，新年把燭迎。冬氛戀虬箭，春色候雞鳴”。曹松《除夜》：“燎暗傾時(shí)斗，春通綻處芬。明朝遙捧酒，先合祝堯君”等等。
除夕夜“五更分兩年”，人們不僅要辭去舊歲，還要迎接新年。因此，人們又把新年稱為“元旦”。元是“初”、“始”的意思；“旦”，象形字，象征太陽從地平線上冉冉升起，即一日的開始。古人把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來，引申為新年開始的第一天。歷代文人的守歲詩都有描繪人們徹夜不眠，辭舊迎新的過年景象。
如杜甫《守歲》：“守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，烈炬散林鴉。四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束，爛醉是生涯”。白居易《客中守歲詩》：“守歲樽無酒，思鄉(xiāng)淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。畏志偏警節(jié)，防愁預(yù)惡春。故因今夜里，應(yīng)念未歸人”。李世民的《守歲》卻是：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。階馨舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中”。
而杜審言在《守歲侍宴應(yīng)制》中寫道：“季冬除夜接新年，帝子王臣捧御筵。宮闕星河低拂樹，殿廷燈燭上熏天”，描寫了皇宮守歲的盛況。蘇軾在《守歲》中寫道：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。”將除夕夜孩子們歡聚守歲的形態(tài)刻畫的淋漓盡致。
大年初一有拜年的習(xí)俗，并在民謠說：初一拜父母，初二拜丈母，初三拜舅母?？傊妥８?，送平安！描寫正月初一慶賀場面和禮儀的如宋代陸游在《已酉元旦》中寫道：“夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜”，一夜的細(xì)雨融化了殘雪，太陽放晴，將陰天一掃而光，在這清新的日子里，把酒寫聯(lián)，辭舊迎新。還有辛蘭《元正》：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙”；以及楊巨元《元日呈李逢吉舍人》：“一片彩霞迎曙日，萬條紅燭動(dòng)春天。稱觴山色和元?dú)?，端冕爐香疊瑞煙”。
清代孔尚任在《甲午元旦》中寫的：“聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年”，生動(dòng)細(xì)致地描述了新年來臨的場景，待第一聲雞啼響起，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先拜天地、敬神佛，再給家族中的長者拜年，然后出門走親訪友，相互拜年。
這其中，最賦盛名的當(dāng)屬宋代王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。雖只短短四句，家家戶戶燃放爆竹、飲屠蘇酒、更換桃符，節(jié)慶氣氛躍然紙上。
用新桃符替換舊桃符，其實(shí)是為了驅(qū)除邪魔，揭示了古人們最期盼的事就是平平安安，順順利利。古時(shí)人們還用燃放爆竹來驅(qū)除邪魔怪獸、避邪祈福、敬迎神明等。古詩詞中亦有大量描寫。唐代來鵠在《早春》中寫道：“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰”。歲末年初，家家爆竹，戶戶焰火，不絕于耳，氣勢如虹?！疤旎o數(shù)月中開，五彩祥云繞絳臺(tái)。墮地忽驚星彩散，飛空旋作雨聲來”（瞿佑《煙火》），描寫了節(jié)日煙花的絢麗多姿。宋代范成大在《爆竹行》中描述了除夕夜燃放爆竹的過程，也描繪出人們迎新春時(shí)的喧鬧景象和內(nèi)心祈禱：“兒童卻立避其鋒，當(dāng)階擊**霆吼。一聲兩聲百鬼驚，三聲四聲鬼巢傾。十聲連百神道寧，八方上下皆和平”。
當(dāng)然，廟會(huì)、燈會(huì)也是人們迎接新年最主要的活動(dòng)，寫春聯(lián)、貼福字、掛年畫等等年俗，古詩詞中也比比皆是。如唐代包佶在《元旦觀百僚朝會(huì)》中寫道：“萬國賀唐堯，清晨會(huì)百僚。衣冠蕭相府，繡服霍嫖姚。壽色凝丹碧，歡聲徹九霄”，描寫了文武百官元旦朝會(huì)的景象，也反映了當(dāng)時(shí)的盛唐氣象。宋代的王十朋在《元日》中寫道：“元旦年年見，天涯意故長”、“弟兄互拜處，歸去顧成行”，描寫出兄弟們互相拜年、共賀新歲的情景。明代文征明在《拜年》詩中寫道：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬”。
每逢佳節(jié)倍思親，因飄泊在外、客居他鄉(xiāng)在除夕不能回家與親友團(tuán)聚的游子，則別有一番滋味在心頭，如唐代的白居易在《除夜》中寫道：“歲暮紛多思，天涯渺未歸”、在《除夜寄洺州》中寫道：“家寄關(guān)西住，身為河北游。蕭條歲除夜，旅泊在洺州”；唐代劉長卿在《新年作》中寫道：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然”，這些詩都流露出詩人的思親懷鄉(xiāng)，渴望團(tuán)聚。
雖然鄉(xiāng)村有“過年過到麥子黃”的說法，但一般而言，春節(jié)還是會(huì)在過完元宵節(jié)畫個(gè)句號(hào)。描寫元宵燈會(huì)的古詩也不少，如歐陽修《生查子·元夕》中反復(fù)詠嘆：“月上柳梢頭，人約黃昏后”；“去年元夜時(shí)，花市燈如晝”；“今年元夜時(shí)，月與燈依舊”。還如蘇味道《正月十五夜》寫道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”。張祜《正月十五夜燈》描繪：“千門開鎖萬燈明，正月中旬動(dòng)地京”。
申遺成功后的第一個(gè)春節(jié)就要到了。年年春節(jié)不尋常，今年春節(jié)注定非同一般。筆者不求過分熱鬧，但求年味依舊，平安祥和！
我心中的“法”門
文/王慶偉
生命真諦和心靈，如同黑暗中的探索者，佛法與道法恰似夜空中兩顆閃耀的指引燈，各自散發(fā)著獨(dú)特而迷人的光輝。于我而言，它們雖有差異，但本質(zhì)上皆引領(lǐng)著人們邁向內(nèi)心的寧靜與智慧，且皆以善為根本。
佛法著重通過覺悟和慈悲來解脫眾生的苦痛。禪宗追求的是憑借直接的領(lǐng)悟和內(nèi)心的洞察，瞬間洞悉事物的本真，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)心靈的超脫。如禪宗六祖慧能大師聽聞《金剛經(jīng)》“應(yīng)無所住而生其心”而頓悟，這種頓悟便是對佛法真諦的瞬間把握。密宗則以其神秘且深?yuàn)W的修行法門，通過身，口，意三密相應(yīng)，達(dá)成與佛菩薩的感應(yīng)和修行的成就。佛法的核心在于消除無明和貪嗔癡，以慈悲之心對待一切眾生，實(shí)現(xiàn)涅槃的崇高境界。
道法注重的是順應(yīng)自然、天人合一。通過修煉內(nèi)丹，外丹等方式，追求長生不老和與道合一的妙境。道強(qiáng)調(diào)“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成論，以及“人法地，地法天，天法道，道法自然”的順應(yīng)自然法則。就像莊子筆下的“庖丁解?！?，庖丁順著牛的自然肌理，游刃有余。就像老子所提倡的“無為而治”，漢初統(tǒng)治者吸取了秦朝滅亡的教訓(xùn)，采用了黃老之學(xué)，推行休養(yǎng)生息的政策。政府不過多干預(yù)百姓的生產(chǎn)生活，讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)自然發(fā)展。結(jié)果出現(xiàn)了“文景之治”的繁榮局面，百姓安居樂業(yè)，國家富足強(qiáng)盛。這充分體現(xiàn)了道法中順應(yīng)自然規(guī)律、不妄為的智慧。這正體現(xiàn)了對自然規(guī)律的順應(yīng)。
在我的世界里修行，無論是佛法的禪宗，密宗，還是道法的修煉，在我看來，實(shí)則都是修心養(yǎng)性的路徑。它們并非為了追逐某種超自然的力量或神秘體驗(yàn)，而是為了讓我們于這紛繁復(fù)雜的塵世中，保有一顆清明，善良，平和的心。
以善為本，乃是佛法與道法共同的基石。善并非流于表面的舉動(dòng)，而是源自內(nèi)心深處的真誠與慈悲。當(dāng)我們以善心對待他人，以善念思考問題，我們的心靈便能得到凈化，從而削減煩惱與痛苦。
以事論事而論法，能讓我們在生活的具體情境中去實(shí)踐和領(lǐng)悟佛法與道法的真諦。譬如，面對一場沖突，我們可以運(yùn)用佛法的慈悲和包容，理解他人的立場，化解矛盾；或者依據(jù)道法的順其自然，不強(qiáng)求，不執(zhí)拗，接受事物的發(fā)展。
在當(dāng)下社會(huì)的快節(jié)奏生活里，我們時(shí)常迷失在物質(zhì)的追逐和外在的壓力之中。此刻，佛法與道法的智慧仿若一盞明燈，照亮指引我們前行的道路。它們提醒我們，要回歸內(nèi)心，關(guān)注心靈的成長。
我心中的佛法與道法，是指引我們走向善良，智慧和內(nèi)心平靜的羅盤。它們讓我們明晰，生活中的每一個(gè)經(jīng)歷皆是修行的契機(jī)，每一次挑戰(zhàn)都是心靈成長的砥礪。借由修心養(yǎng)性，我們能夠以更為平和，積極的心態(tài)直面生活的喜怒哀樂，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義。
史海拾貝之毓璜頂長老會(huì)禮拜堂
文/王建生
美麗的煙臺(tái)毓璜頂公園北面，現(xiàn)在的毓璜頂西路中部路東，人們還能依稀看到一座漂亮的建筑，外墻用加工精細(xì)的青石砌筑，凸現(xiàn)出異國風(fēng)情，這就是煙臺(tái)著名的煙臺(tái)長老會(huì)禮拜堂。
美國長老會(huì)原來是移民美國的愛爾蘭教徒組成，后因美國的南北戰(zhàn)爭分成了南北兩個(gè)長老會(huì)，煙臺(tái)屬于北方長老會(huì)傳教區(qū)。1862年（清同治元年）美國方面決定調(diào)任在寧波執(zhí)行傳教任務(wù)的傳教士“麥嘉迪”到煙臺(tái)的美國領(lǐng)事館任領(lǐng)事順便開辟煙臺(tái)教區(qū)，1865年煙臺(tái)和登州兩地的美國北方長老會(huì)聯(lián)合組成山東美國長老會(huì)差會(huì)，（會(huì)長梅里斯）并派”郭顯德”來煙傳教，（郭顯德：亨特.考爾貝德，在煙臺(tái)傳教半個(gè)多世紀(jì)，為煙臺(tái)做出了巨大的貢獻(xiàn)，受到美國總統(tǒng)羅斯福的接見，煙臺(tái)二中原來還設(shè)有“思郭堂”足見成績的卓著，郭顯德為煙臺(tái)美國長老會(huì)首任牧師，來煙后先在煙臺(tái)的通伸村（現(xiàn)在的煙臺(tái)汽車總站西對面東方巴黎小區(qū)）搭設(shè)席棚傳教，經(jīng)郭顯德的努力，1867年美國長老會(huì)撥出?？罨I建教堂，在郭顯德的主持下，在現(xiàn)址毓璜頂北面，購置土地4662平米建筑房屋42間和600平米的基督教禮拜堂，當(dāng)年七月竣工，時(shí)有教徒18名，同年十月美國北方長老會(huì)正式批準(zhǔn)成立“煙臺(tái)美國長老會(huì)”。1903年美國長老會(huì)又撥?？顢U(kuò)建教堂，擴(kuò)建后的禮拜堂為八角樓型，造型非常漂亮大方，并設(shè)有鐘樓，以及牧師們的住宅及休閑設(shè)施（煙臺(tái)人俗稱八角樓禮拜堂）。
煙臺(tái)毓璜頂八角樓禮拜堂，因它特有的建筑風(fēng)格和傳教人郭顯德的特殊的貢獻(xiàn)而名揚(yáng)四海，成為煙臺(tái)一個(gè)美麗的符號(hào)，每當(dāng)周日的傍晚鐘樓里的鐘聲悠揚(yáng)的響起，悅耳的鐘聲伴隨溫馨和祥和隨著晚風(fēng)飄散的很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。
五十年代后鐘樓被無情的拆除了，只有殘留的那間教堂還在無言的矗立著，注視著我們這些匆匆的過客！
真可謂
悠揚(yáng)的鐘聲傳遞著溫馨的祥和
無知的愚昧袒露著嗜血的猙獰
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