每當(dāng)秋風(fēng)乍起，棲霞山紅葉如同燃燒的火焰，鋪滿了每一寸山坡，落葉隨著秋風(fēng)起舞，仿佛整座山都在跳動(dòng)。棲霞山的紅葉，不僅以其色素麗的姿容吸引著八方游客，更承載著悠久的歷史文化。棲霞山北臨長(zhǎng)江，南望鐘山，雖不及紫金山的雄偉，卻以其“金陵第一明秀山”的美譽(yù)，吸引了無(wú)數(shù)文人墨客前來(lái)?xiàng)忌?，最美的莫過于那一片片如火的丹楓。古“金陵四十八景”中，棲霞丹楓獨(dú)樹一幟。山上，楓香、紅楓、雞爪槭、羽毛楓、三角楓、黃連木等紅葉樹種，在深秋時(shí)節(jié)，楓葉如火，層林盡染，仿佛是大自然的調(diào)色板，絢爛奪目。
根據(jù)記載，這些紅葉的歷史可追溯至清初，據(jù)資料現(xiàn)今也就三百多年時(shí)間，但它們已成為棲霞山不可或缺的一部分，棲霞山，古稱攝山，以其龍山、虎山、風(fēng)翔峰三座雄偉的山峰，堅(jiān)實(shí)的支撐起整座山脈的脊梁。其中，風(fēng)翔峰作為主峰，以其286米的海拔，見證了歷史的厚重。自唐朝以來(lái)，這里就是文化底蘊(yùn)深厚之地。唐時(shí)，這里建有功德寺、隱君棲霞寺，至南唐時(shí)更名妙因寺。宋代的普云寺、棲霞寺、嚴(yán)因崇報(bào)禪院、虎穴寺，直至1372年，依舊沿襲棲霞寺之名。遺憾的是，在清末太平天國(guó)與清兵交戰(zhàn)之時(shí)，寺廟在戰(zhàn)火中化為灰燼。
我們現(xiàn)在所見的寺廟，是民國(guó)1919年重建的。這里也曾留下鑒真大師東渡日本的堅(jiān)定足跡，見證了1500年的風(fēng)云變幻。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆撰寫的《重修棲霞寺碑文》，更是對(duì)這里歷史的一份珍貴記錄。有句話：一座棲霞山半部金陵史，其影響之深遠(yuǎn)，可見一斑。
在孫萬(wàn)猛老師的組織下，相約吳明夫妻倆，我們有幸踏上了這片充滿紅葉、佛教、古跡的土地，完成了南京地區(qū)唯一未踏足的景區(qū)。大巴穿過長(zhǎng)江二橋，駛向了南京市棲霞區(qū)棲霞山景區(qū)。那天恰逢周末，自駕游的游客絡(luò)繹不絕，這也成為了中國(guó)節(jié)假日的一道獨(dú)特風(fēng)景，我們?nèi)伺c孫萬(wàn)猛及高老師在景區(qū)走散，我們先登頂286米的棲霞山風(fēng)翔峰再說(shuō)。
棲霞山的植被繁茂，紅葉錯(cuò)落有致，分布廣泛，空氣清新，每一口呼吸都讓人感受到大自然的饋贈(zèng)。我們輕松登頂，來(lái)到了秦始皇臨江之處，盡管云霧籠罩，看不到長(zhǎng)江的壯闊，但山中小雨的添彩，卻給棲霞山增添了一份更加神秘的靈氣。
棲霞山紅葉，應(yīng)從清初開始。明代中期陳沂曾撰寫《金陵世紀(jì)》其筆下棲霞山?jīng)]有提及紅葉。明著名文人王世貞游棲霞山寫一篇游記，也沒有提及。
江寧人王友亮（1742一1797）恰好生活在乾隆時(shí)代，他的《金陵雜詠》其《攝山》一首詩(shī)云：
連峰盤礴此江漬，名字南齊始著聞。
舍宅已傳明處士，主山偏說(shuō)靳將軍。
藥苗春澗香生雨，楓葉秋林燒入云。
幾度支筇吟未足，只今清夢(mèng)尚殷勤。
可以看出當(dāng)時(shí)山上楓林以有規(guī)模，賞楓的民俗已形成；在南京也有著:“春牛首，秋棲霞”的民俗。
在始皇臨江處，山上已出現(xiàn)濃霧加小雨，雖然拍照效果不佳，但我不禁想起了三國(guó)時(shí)期、明朝中葉楊慎的《說(shuō)秦漢.臨江仙》里文字，改編的三國(guó)演義的歌曲。在這里，我感慨萬(wàn)千，歷朝歷代的戰(zhàn)爭(zhēng)與王朝，無(wú)數(shù)人的生命，都抵不過江山的永恒。
我們繼續(xù)前行，登頂286米高的風(fēng)翔峰，返回時(shí)到了紅葉谷石刻處留影時(shí)，詢問了工作人員后，舍利塔和千佛崖方向，工作人員答，位于棲霞寺后面。我們從鳳翔峰下山途經(jīng)--始皇臨江處--紅葉谷--虎山--碧云亭--桃花澗--疊浪巖。其中新的賞楓地點(diǎn)，推薦打卡地方，桃花澗、紅葉谷等處是不錯(cuò)的賞楓地點(diǎn)。紅葉谷位于御花園和鳳翔峰西南山腰的交界處，以奇石、紅葉為特點(diǎn)，是新的紅葉觀賞區(qū)。桃花澗附近，棧橋、古楓、桃林、亭榭、湖水、疊浪巖、天開巖、御花園環(huán)繞。
一路前行到了棲霞寺，進(jìn)入棲霞寺內(nèi)，看建筑群錯(cuò)落有致，寺廟的殿宇金碧輝煌，金光璀璨。我們參觀了寺廟內(nèi)的主要建筑物，包括大雄寶殿、藏經(jīng)樓等。在大雄寶殿前，有一座高達(dá)16米的鐘樓，鐘聲悠揚(yáng)，回蕩在山谷間，讓人心曠神怡。
我們?cè)跅妓峦Ａ羝?，繞道后面的舍利塔，舍利塔是得道大師，舍利安葬之地，也就是圓寂大師火化后，骨頭成五彩斑斕的之物。千佛巖則與莫高窟一脈相承，雖然規(guī)模較小，但同樣有著重要的歷史和文物價(jià)值。
站在舍利塔與千佛崖面前，空氣中彌漫著淡淡的宗教情感，讓人在游覽之余，深深感悟生命的意義。舍利塔，這座佛教圣物塔，矗立在棲霞山間，宛如一位古老的智者，斑駁的外表見證了歲月的滄桑。塔內(nèi)供奉的舍利子，閃耀著佛陀的智慧與慈悲，讓人不禁心生敬畏。舍利塔不僅是對(duì)佛陀的紀(jì)念，更是對(duì)佛教文化的傳承與弘揚(yáng)。它提醒我們，無(wú)論時(shí)代如何變遷，對(duì)于信仰的堅(jiān)守與傳承，始終是我們精神世界的重要支撐。
漫步至千佛崖，一幅壯觀的佛教藝術(shù)畫卷展現(xiàn)在眼前。巖壁上，密密麻麻的佛像栩栩如生，形態(tài)各異，仿佛訴說(shuō)著佛教的慈悲與智慧。這些佛像不僅展示了佛教藝術(shù)的精湛技藝，更傳遞了一種寧?kù)o與祥和的力量。在千佛巖前駐足，仿佛能聽到歷史的回響，感受到那份來(lái)自遠(yuǎn)古的寧?kù)o與祥和。這些佛像仿佛在告訴我們，無(wú)論世間如何紛擾，只要內(nèi)心保持一份寧?kù)o與慈悲，就能找到屬于自己的那片凈土。
棲霞山的舍利塔與千佛崖，不僅是一處風(fēng)景名勝，更是一處心靈的凈土。在這里，我們可以暫時(shí)忘卻塵世的煩惱，靜下心來(lái)感悟生命的真諦。它們讓我們明白，信仰與藝術(shù)是人類精神世界的重要組成部分，它們能夠引領(lǐng)我們走向更加高遠(yuǎn)的精神境界。同時(shí)，也提醒我們要珍惜眼前的美好，用心去感受生活中的每一個(gè)瞬間，讓生命在感悟與成長(zhǎng)中綻放出更加絢爛的光彩。
離開棲霞寺，我們?cè)陂T口和放生池停留片刻，然后繼續(xù)前行，來(lái)到了離大門不遠(yuǎn)的明鏡湖。湖面寬闊，湖心亭矗立其中，九曲橋與岸相連，湖邊有一石碑，上書“彩虹明鏡”，其書法風(fēng)格出自原江蘇書法家協(xié)會(huì)主席尉天池之手。我們的旅程是先登頂，再?gòu)捻斏舷聛?lái)游覽。邊走邊欣賞周圍的景色，感受著棲霞山的歷史和美麗。
在這片充滿歷史沉淀的山林中，每一步都似乎能聽到古人的低語(yǔ)，每一處都充滿了詩(shī)意。我們深深地被這片土地所吸引，所感動(dòng)。這是我們的旅程，也是我們的尋根之旅，我們?cè)谶@里找尋歷史的痕跡，感受文化的底蘊(yùn)，體驗(yàn)生活的美好。
當(dāng)夕陽(yáng)西下，我們帶著滿滿的收獲和無(wú)盡的回憶，
踏上了歸途。此次旅程不僅是一次簡(jiǎn)單的游覽，更是一次心靈的洗禮。在這片古老而神秘的土地上，我們仿佛與歷史對(duì)話，與文明相擁，感受到了生命的厚重與永恒。這片江山，這些古跡，這些故事，都深深地烙印在我們的心中，成為我們?nèi)松猛局凶顚氋F的財(cái)富。
作者簡(jiǎn)介:王紅軍、曾用名王子，江蘇連云港市海州區(qū)板浦人，業(yè)余喜讀各領(lǐng)域書籍。愛好登山、器械運(yùn)動(dòng)、旅行、攝影、美食。熱愛文學(xué)，敬仰文學(xué)，擅用文字與圖片抒發(fā)情感，追求文學(xué)里蘊(yùn)藏的哲理與美好。因?yàn)槲膶W(xué)，是一門古老而神圣的藝術(shù)，能穿越時(shí)空，承載著人類智慧的精華。在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，文學(xué)始終占據(jù)著舉足輕重的地位，成為民族精神的支柱和文化傳承的載體。在文學(xué)的世界里，聆聽先賢的低語(yǔ)，感受歲月的沉淀，共享文學(xué)的盛宴。中國(guó)攝影網(wǎng)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文網(wǎng)會(huì)員，江蘇攝協(xié)會(huì)員，江蘇攝影特約采編，連云港市鏡花緣研究會(huì)會(huì)員，連云港市新聞攝影學(xué)會(huì)會(huì)員，連云港市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、連云港市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，海州區(qū)民協(xié)副秘書長(zhǎng)，連云港市文物保護(hù)學(xué)會(huì)會(huì)員，連云港市武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員等。
