有人問我：你不怕嗎？
不怕被禁言嗎？不怕被封號嗎？不怕被人罵？不怕被人恨嗎？不怕被警告嗎？不怕被請去喝茶嗎？不怕受到威脅嗎？不怕牽連到家人嗎？不怕被人給帶走嗎？不怕無故消失嗎？不怕失去所擁有的一切嗎？不怕再也回不來嗎？
假如是你的話試問一下：你會怕嗎？可想而知我的答案和你一樣“我怕”。
可能你會疑惑，既然我也會害怕為什么卻沒體會到我的害怕呢？我的確是怕，但怕不代表我就會沉默、就會因怕而妥協(xié)。正因?yàn)槲遗?，所以我才更加勇敢地去面對和爭取?/p>
其實(shí)，令我更加害怕的是：我和我的后人沒有自己的思想、沒有自己的人格、沒有自己的尊嚴(yán)、沒有自己的自由，也就沒有了自己的人生。我更加害怕我和我的家人會不會像胡鑫宇一樣失蹤不見？會不會像雪一樣被帶到精神病院？我的家人會不會像鐵??女一樣被拐賣？會不會像唐山被打消失的無影無蹤一樣？我怕我和我的家人每天吃著各種科技與狠活的毒食品，我怕我們病不起打著毒針？我怕自己活不起、也死不起？我怕天天被人洗腦，天天被PUA，我怕我一直被壓榨成別人的奴隸和牛馬？
我怕我有一天暈倒時，周圍的人都因冷漠或恐懼而不敢伸出援手。我怕不公發(fā)生在我身上時，無人敢為我發(fā)聲，我怕我遲早也會被剝奪言論的權(quán)利。我怕下一個無辜消失的就是我，我怕在這樣扭曲的環(huán)境之下，我們怎么能保持人性的尊嚴(yán)和光輝？
正因?yàn)槲遗逻@一切發(fā)生在自己身上，發(fā)生在身邊人的身上，甚至災(zāi)難重復(fù)發(fā)生在后人的身上，所以我選擇了不再沉默，不再妥協(xié)。我選擇為了我自己和身邊的人發(fā)聲，為不公吶喊，為自由和平等奮斗和爭取。從頭到尾，我都清楚地知道可能的代價和結(jié)果，但有些事情必須有人站出來做，那個人不應(yīng)該是別人，也不是等待后人來做，而是我們每一個人，每一代人，共同的責(zé)任和使命。
如果你怕、我怕、他也怕、大家都怕，那么結(jié)果和代價將是幾千年來重復(fù)發(fā)生的災(zāi)難和悲劇。我們不能繼續(xù)將這些災(zāi)難留給自己，更不能留給后人。我們要勇敢地站出來，用我們的聲音和行動，去改變那些不公和不平，去創(chuàng)造一個更加公正、自由、平等的社會。
在雅典柏拉圖目睹蘇格拉地因腐化之罪被處死，憤怒與悲痛讓他思索，為何正義如此脆弱？真理為何屈從于無知？他絕望的離開了雅典，游歷各地觀察城邦的制度，逐漸他確信沒有智慧的統(tǒng)治注定是混亂的。在一次聚會當(dāng)中他遇到了一個老哲人，老哲人問：理想城邦由誰來統(tǒng)治？柏拉圖回答：哲人。老哲人笑道，但哲人不愿意統(tǒng)治呢？柏拉圖沉思后說：真正的智慧在于服務(wù)眾人。多年以后他回到了雅典，創(chuàng)立學(xué)院，教導(dǎo)年輕人將哲學(xué)和責(zé)任結(jié)合，成為智慧的領(lǐng)導(dǎo)者。他總接到：一，真正的哲人不僅尋求真理，更擔(dān)負(fù)責(zé)任。二、公正的社會，源于智慧的統(tǒng)治，而非多數(shù)的盲從。三、無知不可怕，可怕的是無知者的權(quán)力。四、真理的意義在于指引行動，而非停留在思想之中。
面對恐懼，我們不應(yīng)選擇沉默和妥協(xié)。真正的勇敢，是在害怕的同時，依然能夠站出來，為自己和他人發(fā)聲。我們每個人都有責(zé)任去爭取平等、自由和公正，不能因?yàn)檫@些追求可能帶來的困難和挑戰(zhàn)而退縮。當(dāng)我們每個人都能夠勇敢地站出來，用行動去踐行這些信念時，我們才能真正地改變社會，創(chuàng)造一個更加美好的未來。不要讓恐懼束縛我們的手腳，不要讓沉默成為我們的唯一的選擇，那將留給我們是無止境的災(zāi)難。
我們身處的這個時代，既充滿了機(jī)遇，也充滿了挑戰(zhàn)。但請記住，無論前方有多少荊棘和坎坷，只要我們心懷信念，手握勇氣，就一定能夠披荊斬棘，走向光明。讓我們勇敢地站出來，用我們的智慧創(chuàng)造好的制度、用我們的聲音和行動，去書寫屬于我們自己的歷史，去創(chuàng)造一個讓子孫后代驕傲的未來。因?yàn)?，我們每一個人，都是改變這個世界的力量。
