編輯//冷雨
夢在遠方：中學(xué)教師，崇尚簡約，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），雖不能至，心向往至。
鳳凰之歌，中共黨員，1945年1月8日出生，2000年公務(wù)員退休，教育工作者，北京市人，熱愛唱歌、朗誦，愿用優(yōu)美的聲音歌頌偉大的黨和人民，直到永遠。
青銅寶鑒耐得住歲月風(fēng)刮雨淋
文/夢在遠方
暗影詭譎jué，霧靄沉沉
人心惟危，道心惟微
名利熙攘，“虛榮假面”紅塵
見過風(fēng)雨如晦，涼薄入侵
真情隱匿消磨，千帆過盡
心有明燈不滅，守我初心
《青銅寶鑒》敢于抵擋
人世間的所有“信仰的混沌”
縱覽歲月風(fēng)云
偏愛“善念”永存
城市霓虹，皆作過眼云翳yì
鄉(xiāng)村行走，多見百姓艱辛
耳邊風(fēng)息，常聽“柴，米，油，鹽”
眼睛緊閉，煩見“貪，愚，癡，嗔chēn”
靈魂向暖，敬仰雪中送炭
心懷悲憫，倦怠花開添錦
看那星河流轉(zhuǎn)，善惡皆有歸期
看那滄海橫流，涇渭清濁終分
看那世相百態(tài)，美丑各得因果
看那因果輪回，向陽花木易春
溫和純善，就是人間太陽
風(fēng)霜雨雪，權(quán)當(dāng)修養(yǎng)身心
以誠相待，情暖世間邊際
以美相求，點綴長路煙塵
以愛相擁，柔化情緒矛盾
以真相伴，檢驗生命虛偽
以勤奮爭，靖化中華乾坤
初心熠熠，善心綿綿
方得心靈安穩(wěn)
養(yǎng)我“華夏大勇大仁”
《正氣歌》是宋元之際
文天祥的作品
1278年文天祥在廣東海豐北
“五坡嶺”指揮抗元宋軍
元軍兩路突然襲擊，將他們圍困
正在吃午飯的宋軍亂了陣腳
文天祥不幸被
元軍張弘范的先鋒張弘正
手下的十夫長“塔剌海”和千戶
“王惟義”生擒
被俘的文天祥
本想服毒藥“龍腦”自盡
但由于倉促間，飲水量太少
毒效難以發(fā)揮充分
還意外治好了他多年的眼疾
讓他在屈辱中
親眼目睹了國破家亡的
山河破碎，流離難民
從而更堅定了他以死殉國的決心
文天祥被押到元大都(北京)
囚禁于一土室之內(nèi)
室廣八尺，深可四尋
當(dāng)此夏日，諸氣萃然，混濁惡熏
“水氣，土氣；日氣，火氣
腐氣，人氣，穢氣”
疊是數(shù)氣，俯仰其間
當(dāng)之者很少不
病毒傳染，惡疾臨身
然文天祥于茲二年，幸而無恙
中華文明史才有《正氣歌》
赫赫華章，千秋留存
在這樣惡劣的環(huán)境能夠生存
“是殆有養(yǎng)，致然爾”
是因為冥冥之中有一種力量
一直滋養(yǎng)著自己的精，氣，神
接著他進一步追問？
自己到底是靠什么
“然亦安知所養(yǎng)者，何哉？”
來抵御惡劣環(huán)境的侵害呢？
孟子曰：「吾善養(yǎng)吾浩然正氣]
彼氣有七，吾氣有一
以一敵七，吾何患焉！百病不侵
況浩然者，乃天地之正氣也
于是揮筆作《正氣歌》一文
河南汝陽蔡店鄉(xiāng)妙黍村何普慶
的《青銅寶鑒》
至今仍在中原大地風(fēng)刮雨淋
任它繁華寥落，任它月隱星沉
任它流言蜚語，任它紅塵滾滾
任我們駐足凝目
任你們不屑一瞬
我們和你們是因為站位的不同
你們和我們是因為信仰的區(qū)分
青銅寶鑒凝天地正氣
青銅寶鑒聚中華民族奮斗之魂
因為:
忠貞感恩
是中華仁愛文明的地脈之筋
中國共產(chǎn)黨
是14億民眾的眾望所歸
為人民服務(wù)
是毛澤東締造中國共產(chǎn)黨的初心
民族復(fù)興與崛起
是自1949年中國人民
站起來之后的終極責(zé)任
因為:
忠貞感恩
是中華仁愛文明的地脈之筋
中國共產(chǎn)黨
是14億民眾的眾望所歸
為人民服務(wù)
是毛澤東締造中國共產(chǎn)黨的初心
民族復(fù)興與崛起
是自1949年中國人民
站起來之后的終極責(zé)任
歌曰:
天地有正氣，雜然賦流形
下則為河岳，上則為日星
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青
在齊太史簡，在晉董狐筆
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)
為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血
為張睢陽齒，為顏常山舌
或為遼東帽，清操厲冰雪
或為出師表，鬼神泣壯烈
或為渡江楫，慷慨吞胡羯
或為擊賊笏，逆豎頭破裂
是氣所磅礴，凜烈萬古存
當(dāng)其貫日月，生死安足論
夫惟正氣歌，沛乎塞蒼冥
皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青
2024年12月26毛澤東誕辰祭拜
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