醫(yī)士文豪梁公三周懿行碑，是民國二十八年(公元1939年)為紀(jì)念大國手梁文豪先生三周年而立。功德碑原立于洛寧縣西長水后灣龍頭山北的三叉路口，洛寧縣西五鎮(zhèn)(興華、董寺、崇陽、下峪、故縣)30位鄉(xiāng)賢名紳一同舉躬恭祝，時任洛寧縣國民政府縣長兼軍事委員會軍法官的陳典謨，為梁醫(yī)士文豪梁公三周懿行碑題“道脈仁源”四個大字。國立北京大學(xué)畢業(yè)、時任盧氏縣立師范學(xué)校校長的劉濂撰寫碑序，縣立第一高等筱學(xué)校畢業(yè)生、時任中尉訓(xùn)教官苗粒年鞠躬書丹。
這位梁先生何許人也，竟能在亡故后贏得如此殊榮？
原來，這個醫(yī)士叫梁杰英，字文豪，洛寧縣下峪鄉(xiāng)后上莊朱家坑人。他出生于中醫(yī)世家，天資聰慧，素精岐黃，子承父業(yè)，懸壺濟世。二十歲時就在鎮(zhèn)嵩軍當(dāng)軍醫(yī)，救死扶傷。后為侍奉家父而返回故里，行醫(yī)桑梓，不辭辛勞；妙手回春，活人無算，在洛寧西南山區(qū)享有盛譽。
該碑刻在上世紀(jì)六十年代末因擴修公路而推倒，梁氏后裔聞訊，連夜用架子車把石碑運回故里?，F(xiàn)存放于洛寧縣下峪鎮(zhèn)對九峪明月水坊。
一、碑序賞析
這是一篇為醫(yī)士文豪梁杰英三周懿行碑所寫的碑序。文中先闡述君子處世若能有益社會或造福鄉(xiāng)里，皆可流芳不朽，而醫(yī)雖居九流之位卻功高。梁公出身儒業(yè)世家，三世精研岐黃，其年少聰慧受名士器重，因科舉停止轉(zhuǎn)攻醫(yī)術(shù)，不論貧富、遠(yuǎn)近，有求必應(yīng)，醫(yī)術(shù)精湛，承繼家學(xué)非比尋常。早年任嵩軍醫(yī)官，后因親老辭官盡孝，面對再次聘召堅辭不就，盡顯賢孝。
這個碑序的作者劉濂不愧上世紀(jì)二十年代北京大學(xué)的高材生、師范學(xué)校的校長，文學(xué)功底十分了得。他撰寫的這篇碑序是一篇質(zhì)量上乘的文學(xué)作品，有許多可圈可點之處。
碑序立意明確，旨在彰顯梁公杰英在醫(yī)學(xué)與品德方面的卓越成就，以銘記其功德，使其事跡流芳不朽。通過闡述士君子立身涉世的不同貢獻(xiàn)引入，強調(diào)醫(yī)藝雖位處九流卻功高三世，為下文對梁公的記述定下基調(diào)，主題集中且鮮明。
從內(nèi)容上看，內(nèi)容豐富詳實。從梁公的家族世系寫起，追溯其高祖、祖父、父親皆業(yè)儒且精岐軒之學(xué)，展現(xiàn)深厚家學(xué)淵源。描述梁公少穎悟受器重，因時代變革轉(zhuǎn)研岐黃，詳細(xì)敘述其行醫(yī)不分貧富、遠(yuǎn)近皆不辭辛勞，醫(yī)術(shù)高超能起沉疴，還例舉其充任鎮(zhèn)嵩軍醫(yī)官經(jīng)歷及因親老解組、辭聘應(yīng)召等事跡，全面展現(xiàn)梁公的一生經(jīng)歷與品德功績。
從結(jié)構(gòu)上看，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有序。開篇立論，提出君子處世貢獻(xiàn)與不朽的觀點并切入醫(yī)士主題。接著依次介紹梁公家族背景、個人成長經(jīng)歷、從醫(yī)事跡、孝親之舉，最后說明立碑緣由及撰文、書丹之人，層次分明，過渡自然，條理清晰，有頭有尾，完整地呈現(xiàn)了一篇碑序應(yīng)有的結(jié)構(gòu)要素。
從語言風(fēng)格上看，語言古樸典雅，富有文言韻味。用詞精煉準(zhǔn)確，如“展布經(jīng)論”“專精藝術(shù)”“溥濟桑梓”“風(fēng)當(dāng)世”“志不朽”等詞匯，彰顯文化底蘊與文學(xué)性。多處用典，如“醫(yī)必三世始，服其藥”“黃帝嘗百草”以及提及諸多古代神醫(yī)名家，增添了文章的文化內(nèi)涵與歷史厚重感。句式整齊，多采用對仗或排比句式，如“或展布經(jīng)論，裨益社會；或?qū)＞囆g(shù)，溥濟桑梓”，增強了文章的節(jié)奏感與氣勢。
二、為碑序斷句
士君子立身涉世，或展布經(jīng)論，裨益社會；或?qū)＞囆g(shù)，溥濟桑梓。皆可以風(fēng)當(dāng)世而志不朽。即如醫(yī)之為藝，位次九流，功高三世。本肘后良方已，目前癘疫行見，恩蒙再造者，自宜沒齒難忘，傾心稱祝。報比瓊玖，壽諸貞珉。若然，則文豪梁公可法焉。
公諱杰英，昆仲四，公居三，文豪其字也。世居洛寧五柳村，高祖萬選，前清歲進士，夏邑縣教諭，祖成彩輿公，父丕貞公，俱業(yè)儒。世精岐軒，學(xué)淵源疊相傳授，及公已歷三世。
公少穎悟，性豪邁，品格清高，嘗為邑名士李蘇臺、張子誠兩孝廉咸器重之。惜枳學(xué)未售，清鼎猝革，科第停止，云程失路，公乃本孔孟之學(xué)，專研岐黃之術(shù)，以青囊而濟世。踵門來求者，無論貧富，遐邇輒櫛風(fēng)沫雨，星夜應(yīng)召，不憚勞苦。若非旁膏肓之疾，則著手成春矣。蓋公為懦醫(yī)，能鉆乃祖乃考之遺緒，世精其術(shù)，非尋?？杀纫?。
古云醫(yī)必三世始，服其藥。公洵有之?；浕S帝嘗百草以療民疾，踵其業(yè)者，如和緩、扁鵲、華佗、董奉、蘇耼諸神醫(yī)，以及張、劉、朱、李各名家，本陰陽燥濕之理，望聞問切之功，以濟世而活人。固名著千古，功高萬世也。公雖未敢比美前賢，而折肱有年，活人無算。其診脈斷癥，春風(fēng)生于指下，孫真人之靈丹妙劑不是過也。
況公當(dāng)弱冠，充嵩軍醫(yī)官，長服務(wù)勤謹(jǐn)，屢著功效。嗣以親老解組，一意色養(yǎng)，絕跡仕宦，遐邇稱孝。后嵩軍駐陜，迭來聘召，堅辭不就，其事親之心，彌切不為榮利搖奪者，則賢孝又堪足稱也。
茲值三周之辰，諸親友不忍沒其功德，擬列貞珉，索文于余。以志不朽，辭不獲已，謹(jǐn)按來狀，聊述其梗概云。
國立北京大學(xué)畢業(yè)、現(xiàn)充盧氏縣立師范學(xué)校校長、愚弟劉濂鞠躬撰文。
縣立第一高等筱學(xué)校畢業(yè)生、現(xiàn)充中尉訓(xùn)教官、愚外甥苗粒年鞠躬書丹。
男：守身、守望、守存
胞姪：守信、守諒、保全、守祥
孫：鴻基、誥
姪孫：有基、有財、有為、有本、有武
仝穩(wěn)石。
三、為《醫(yī)士文豪梁公三周懿行碑序》添加注釋
士君子立身涉世，或展布經(jīng)論，裨益社會；或?qū)＞囆g(shù)，溥濟桑梓。皆可以風(fēng)當(dāng)世而志不朽。(“展布經(jīng)論”：施展治國安邦的謀略?！榜砸妗保菏故芤??！颁邼保簭V泛救濟?！吧ｈ鳌保杭亦l(xiāng)?！帮L(fēng)當(dāng)世”：引領(lǐng)當(dāng)世風(fēng)尚。大意是說君子處世，要么用治國之策造福社會，要么憑專業(yè)技藝救濟家鄉(xiāng)，這樣都能引領(lǐng)風(fēng)尚、名垂不朽。)即如醫(yī)之為藝，位次九流，功高三世。(“九流”：指先秦至漢初的學(xué)術(shù)流派，也指社會的各種行業(yè)，舊時醫(yī)生地位在九流中較低?！?/p>
功高三世”：其功勞對三代人都有深遠(yuǎn)影響。說明醫(yī)術(shù)雖地位稍低，但功勞很大。)本肘后良方已，目前癘疫行見，恩蒙再造者，自宜沒齒難忘，傾心稱祝。報比瓊玖，壽諸貞珉。(“肘后良方”：隨身攜帶的好藥方，這里指醫(yī)術(shù)?！鞍O疫”：瘟疫?！皼]齒難忘”：一輩子也忘不了?！碍偩痢保好烙瘢扔髅篮玫幕貓蟆！皦壑T貞珉”：銘刻在碑石上使之永存。意思是用醫(yī)術(shù)治療疫病，被救治者感恩圖報，將其事跡刻于石碑。)若然，則文豪梁公可法焉。
公諱杰英，昆仲四，公居三，文豪其字也。世居洛寧五柳村，高祖萬選，前清歲進士，夏邑縣教諭，(“歲進士”：對歲貢生的雅稱，是貢入國子監(jiān)的生員之一?！敖讨I”：學(xué)官名，主管縣學(xué)教育。)祖成彩輿公，父丕貞公，俱業(yè)儒。世精岐軒，(“岐軒”：岐伯和軒轅黃帝，相傳為醫(yī)家之祖，這里指醫(yī)術(shù)。)學(xué)淵源疊相傳授，及公已歷三世。
公少穎悟，性豪邁，品格清高，嘗為邑名士李蘇臺、張子誠兩孝廉咸器重之。(“孝廉”：明清時對舉人的稱呼。意思是曾被本地舉人李蘇臺、張子誠器重。)惜枳學(xué)未售，清鼎猝革，科第停止，云程失路，(“枳學(xué)未售”：所學(xué)知識沒有用于科舉獲取功名?！扒宥︹Ц铩保呵宄蝗槐桓锍?、滅亡?！霸瞥淌贰保菏送局肥茏琛?公乃本孔孟之學(xué)，專研岐黃之術(shù)，以青囊而濟世。(“岐黃之術(shù)”：醫(yī)術(shù)?！扒嗄摇保汗糯t(yī)家存放醫(yī)書的布袋，也借指醫(yī)術(shù)。指他用醫(yī)術(shù)救濟世人。)
踵門來求者，無論貧富，遐邇輒櫛風(fēng)沫雨，星夜應(yīng)召，不憚勞苦。(“踵門”：親自上門。“遐邇”：遠(yuǎn)近。“櫛風(fēng)沫雨”：以風(fēng)梳頭、以雨洗發(fā)，形容奔波勞碌?！安粦劇保翰慌隆Ｖ覆还苓h(yuǎn)近、貧富的人求醫(yī)，他都不辭辛苦前往救治。)若非旁膏肓之疾，則著手成春矣。(“膏肓之疾”：指難以醫(yī)治的重病?！爸殖纱骸保阂粍邮直阌辛舜阂?，比喻醫(yī)術(shù)高明，一治就好。)蓋公為懦醫(yī)，能鉆乃祖乃考之遺緒，世精其術(shù)，非尋常可比也。(“懦醫(yī)”：應(yīng)該是“儒醫(yī)”，指有儒學(xué)修養(yǎng)的醫(yī)者?！斑z緒”：前人留下來的功業(yè)。說明他是儒醫(yī)，能繼承先輩醫(yī)術(shù)，非比尋常。)
古云醫(yī)必三世始，服其藥。公洵有之。(“洵”：實在、確實。確實符合古人說的醫(yī)道傳承三代才讓人信服其醫(yī)術(shù)的說法。)粵稽黃帝嘗百草以療民疾，踵其業(yè)者，如和緩、扁鵲、華佗、董奉、蘇耼諸神醫(yī)，以及張、劉、朱、李各名家，本陰陽燥濕之理，望聞問切之功，以濟世而活人。(“粵稽”：考查?！昂途彙保捍呵飼r秦國名醫(yī)醫(yī)和、醫(yī)緩。“望聞問切”：中醫(yī)診斷疾病的方法。意思是回顧古代名醫(yī)，憑借陰陽等醫(yī)理和診斷方法濟世救人。)固名著千古，功高萬世也。公雖未敢比美前賢，而折肱有年，活人無算。(“折肱”：指從實踐中積累經(jīng)驗，“活人無算”：救活的人數(shù)不清。說他積累了多年經(jīng)驗，救了很多人。)其診脈斷癥，春風(fēng)生于指下，孫真人之靈丹妙劑不是過也。(“孫真人”：孫思邈，唐代醫(yī)藥學(xué)家。說他診脈斷癥的本事很高，就像孫思邈的靈丹妙劑一樣厲害。)
況公當(dāng)弱冠，充嵩軍醫(yī)官，長服務(wù)勤謹(jǐn)，屢著功效。(“弱冠”：二十歲左右。說他二十歲左右擔(dān)任嵩軍醫(yī)官，工作勤懇，屢次有成效。)嗣以親老解組，一意色養(yǎng)，絕跡仕宦，遐邇稱孝。(“解組”：解下印綬，指辭官?！吧B(yǎng)”：和顏悅色地奉養(yǎng)父母。辭官專心奉養(yǎng)父母，遠(yuǎn)近都稱贊他孝順。)后嵩軍駐陜，迭來聘召，堅辭不就，其事親之心，彌切不為榮利搖奪者，則賢孝又堪足稱也。
茲值三周之辰，諸親友不忍沒其功德，擬列貞珉，索文于余。以志不朽，辭不獲已，謹(jǐn)按來狀，聊述其梗概云。
國立北京大學(xué)畢業(yè)、現(xiàn)充盧氏縣立師范學(xué)校校長、愚弟劉濂鞠躬撰文。
縣立第一高等筱學(xué)校畢業(yè)生、現(xiàn)充中尉訓(xùn)教官、愚外甥苗粒年鞠躬書丹。
四、白話文翻譯
有德行的君子在世間為人處世，有的施展治國安邦的謀略，使社會受益；有的專心鉆研技藝，廣泛地救濟家鄉(xiāng)百姓。他們都能夠在當(dāng)世起到好的風(fēng)范作用并且留下不朽的名聲。就拿醫(yī)學(xué)這門技藝來說，它雖然在九流之中地位不算高，但對世人的功勞卻很大。憑借著那些珍貴的醫(yī)方，每當(dāng)疫病流行，那些因醫(yī)方而獲得重生的人，自然應(yīng)當(dāng)終生難忘，誠心地去稱贊、祝福。用美玉般珍貴的文字把其功德刻在石碑上以作報答。像這樣的話，文豪梁公就值得大家效仿啊。
梁公名叫杰英，兄弟共四人，他排行第三，字文豪。世代居住在洛寧五柳村，高祖叫萬選，是前清的歲進士，擔(dān)任過夏邑縣教諭一職，祖父是成彩輿公，父親是丕貞公，都是從事儒學(xué)的。世代都精通醫(yī)術(shù)，醫(yī)學(xué)知識淵源不斷地傳承下來，到梁公這里已經(jīng)歷經(jīng)三代了。
梁公年少時聰慧有悟性，性格豪邁，品格清高，曾經(jīng)被本縣的名士李蘇臺、張子誠這兩位舉人都很器重?？上W(xué)識積累好了卻沒能在科舉上有所成就，清朝突然滅亡，科舉停止，求取功名的道路沒了，梁公于是依據(jù)孔孟的學(xué)說，專心鉆研岐黃之術(shù)，憑借醫(yī)術(shù)來救濟世人。登門求醫(yī)的人，無論貧窮還是富貴，無論距離遠(yuǎn)近，梁公常常不顧風(fēng)雨，星夜接到召喚就趕去，不怕辛苦勞累。如果不是病入膏肓治不好的病癥，經(jīng)他醫(yī)治往往就能很快痊愈。因為梁公是一位儒醫(yī)，能夠鉆研祖輩和父輩留下來的醫(yī)術(shù)，世代精通醫(yī)術(shù)，不是平常人可比的呀。
古人說醫(yī)術(shù)要傳承三代才值得信服、服用其開的藥，梁公確實是這樣的情況啊。追溯往昔，黃帝嘗百草來治療百姓的疾病，繼承這一事業(yè)的，像醫(yī)和、醫(yī)緩、扁鵲、華佗、董奉、蘇耽這些神醫(yī)，以及張、劉、朱、李等各位醫(yī)學(xué)名家，依據(jù)陰陽燥濕的原理，憑借望聞問切的功夫，來救濟世人、救活病人。他們固然名傳千古，功勞惠及萬世。梁公雖然不敢和前代的賢醫(yī)相媲美，但是行醫(yī)多年，救活的人不計其數(shù)。他給人診脈判斷病癥時，那手段就好像春風(fēng)從手指下生出一樣神奇，就算是孫真人的靈丹妙藥也不過如此啊。
況且梁公在二十歲左右的時候，擔(dān)任鎮(zhèn)嵩軍醫(yī)官，長期任職做事勤勉認(rèn)真，屢次建立功效。后來因為雙親年老就辭官，一心侍奉父母，遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)近的人都稱贊他孝順。后來鎮(zhèn)嵩軍駐扎在陜西，多次派人來聘請召喚他，他堅決推辭不去，他侍奉雙親的心意更加懇切，不被榮華富貴和利益所動搖，這樣的賢德孝順也很值得稱贊啊。
如今到了逝世三周年的日子，各位親友不忍心讓他的功德被埋沒，打算把他的事跡刻在石碑上，向我索要文章。我為了銘記他不朽的功德，推辭不過，就按照送來的情況材料，暫且敘述一下大概情況罷了。
國立北京大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)在擔(dān)任盧氏縣立師范學(xué)校校長的愚弟劉濂恭敬地撰寫此文。
縣立第一高等小學(xué)校畢業(yè)，現(xiàn)在擔(dān)任中尉訓(xùn)教官的愚外甥苗粒年恭敬地書寫碑文。
兒子：守身、守望、守存；
侄子：守信、守諒、保全、守祥；
孫子：鴻基、誥；
侄孫：有基、有財、有為、有本、有武
一同立碑。
作者簡介，張清華，網(wǎng)名曉青，河南洛寧人。洛寧縣作家協(xié)會會員，洛寧縣姓氏文化研究會副會長。有上百篇詩文在《永懷河洛間《洛寧城事》《洛寧文友》《搜狐新聞》《今日頭條》《天山詩歌》《建安風(fēng)》等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表，2022年12月出版文集《悉說下峪》。
