“營田燈會”的起源與發(fā)展
文/葛再新
“營田燈會”這一傳統(tǒng)民俗活動的形成與南宋時期的歷史文化背景及地方特色緊密相關，具有深厚的歷史變革與地域民俗文化底蘊。
一、歷史背景
歷史追溯于南宋時期：“營田燈會”起源于南宋時期，這一時期的古鎮(zhèn)營田（今岳陽市屈原管理區(qū)境內）地處湘江、汨羅江、洞庭湖三水交匯處，當地居民以打漁為生，形成了獨特的漁燈文化。
岳飛屯兵
相傳，營田因南宋時期（1135年）岳飛曾岳家軍駐守洞庭湖畔在此安營屯兵造田而得名。岳飛的軍隊在湖岸張燈，夜晚持燈巡邏。這一行為不僅增強了軍隊的夜間巡邏效率，還無意中為當地的居民帶來了一種新的節(jié)日慶祝方式，這一習俗后來逐漸演變成為“營田燈會”的雛形。
二、民俗形成
屯田士兵點燈：受到岳飛屯兵點燈習俗的影響，屯田士兵每年春節(jié)期間都會點亮魚燈走街游巷，這一行為逐漸在當地流傳開來。
漁民效仿
漁民們看到屯田士兵點燈走街游巷的習俗后，紛紛效仿，形成了自己獨特的魚燈文化。他們晚歸時，魚燈照映水面如夜空繁星，這一景象也成為了古瀟湘八景中的“漁舟唱晚”和“洞庭秋月”。
民俗形成
隨著時間的推移，屯田士兵和漁民的點燈習俗逐漸融合，魚燈的制作精美，造型各異，有鯉魚燈、胖頭魚燈等，它們在水中游動時宛如夜空中的繁星，后融合當地的玩龍舞獅、拱蝦、踩高蹺、玩出手、地故事、臺故事、大頭細柳、打腰鼓等娛樂項目，增添了節(jié)日的喜慶氛圍，形成了具有地方特色的營田燈會民俗。
三、現代發(fā)展
群眾自發(fā)組織
如今，營田燈會已經成為岳陽市屈原管理區(qū)群眾最期待的民間民俗文化活動之一。
它通常由營田鎮(zhèn)群眾自發(fā)組織，社會參與、政府支持。
活動規(guī)模擴大
營田燈會的活動規(guī)模逐年擴大，從最初的魚燈巡游到如今的玩龍舞獅、花燈彩船、臺故事、地故事、彩車等多種表演形式，吸引了數以萬計的居民和游客前來觀看3.文化傳承：營田燈會不僅是一項民俗活動，展示了傳統(tǒng)文化的魅力，更是當地文化傳承的重要載體。它承載著人們對美好生活的向往和追求，也體現了當地人民的智慧和創(chuàng)造力。
綜上所述，“營田燈會”已經發(fā)展成為了一項備受關注的非物質文化遺產和文化品牌。在政府的支持和社會的參與下，“營田燈會”的規(guī)模和影響力不斷擴大。
因此，每年的“營田燈會”都會吸引數以萬計的居民和游客前來觀看和參與，成為了當地一張亮麗的名片。同時，“營田燈會”也促進了當地經濟的發(fā)展和文化的交流，為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化做出了積極的貢獻。
攝影/蘇醒
責編/蘇醒
