白橋匪事
龐佃軍
白橋歷史上匪事猖獗，李光明、高占亭等土匪頭子臭名昭著。2018年，《白橋鎮(zhèn)志》編修人員曾就“白橋匪事”話題先后與離休干部侯振貴(時年89歲)、原縣文化局副局長高占杰(時年87歲)、抗戰(zhàn)時期國民黨山東省主席王耀武的衛(wèi)兵李太聰(時年95歲)進行深入訪談，獲得了大量第一手珍貴資料。筆者根據(jù)上述訪談記錄并參考《濟陽文史資料·第六輯》(1990年12月)有關(guān)記述，匯輯于此篇，以完整地呈現(xiàn)解放前白橋匪事活動的脈絡(luò)與人物群像，以期更加珍惜當下幸福安定的美好生活。
值得一提的是，以上三位訪談對象已先后離世，正是他們的付出，得以給后人留下這段離奇的舊事，在此一并向他們當年耐心細致的講述表示感謝，同時感謝當年曾主持鎮(zhèn)志編修的白橋鎮(zhèn)黨委、政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志。
一、匪事由來
舊社會白橋境內(nèi)流傳著一句諺語：“濟商邊緣，徒河兩岸，土匪多來世道亂”,說明白橋歷史上土匪猖獗，禍亂百姓，當?shù)孛癖娚钍芷浜?。白橋歷史上有五個較著名的土匪“黑團”,即白橋街高占亭的高團、徐李村徐振漢的徐團、東瓜王村侯振平的侯團、井家塢村李光明的李團、梁道口村張訓杰的張團。當時另有紅門道(活動中心在常莊三官廟)、黃門道(活動中心在濟陽的曲堤)與黑團之間在白橋境內(nèi)激烈斗爭，爭奪地盤，魚肉百姓。
比較全縣其它街鎮(zhèn)，之所以白橋歷史上匪事更為突出，有其地理、歷史、文化等諸方面的客觀因素，是多方面因素交織疊加的結(jié)果，歸結(jié)起來，大致有以下幾方面原因：
首先，白橋地理偏僻，隸屬多變。白橋地處濟陽、商河兩縣交界，歷史上長期歸屬濟陽縣七區(qū)(白橋區(qū))。1944年，為鞏固抗日根據(jù)地于當年10月份建立濟、惠、商三邊縣，白橋劃歸三邊縣。1945年11月，撤銷三邊縣，白橋區(qū)重歸濟陽縣，1946年12月20日建立楊忠縣，白橋又劃歸楊忠縣。1949年5月，楊忠縣改為惠濟縣，直至1950年4月15日，惠濟縣撤銷，白橋重回濟陽縣，但之前隸屬白橋區(qū)的呂家、高橋、符李、喬家等村劃歸商河縣。1964年徒駭河裁彎取直后，白橋劃歸商河至今。由白橋近代歷史上的歸屬關(guān)系來看，白橋地處惠民、商河、濟陽的邊沿地帶，尤其是現(xiàn)白橋鎮(zhèn)政府駐地周邊區(qū)域又地處兩條“官道”中間的真空地帶，這種地理上的邊沿性更為突顯。按民國23年《濟陽縣志》記載，白橋以東官道在濟陽的常王村(今屬商河縣鄭路鎮(zhèn))和樓子楊村(今屬濟陽區(qū)，在白橋東五六里地)這一帶，白橋以西官道在楊莊鋪，也就是現(xiàn)今天省道240線位置。按此方位，白橋就恰好地處兩條南北官道中間，在當時社會發(fā)展水平階段，白橋就是官道未能觸及的地帶，也就是官方統(tǒng)治的空白地帶、真空地帶，這也就決定了這一地帶的先天無政府狀態(tài)。
泰山奶奶廟舊址現(xiàn)狀
其次，白橋特殊的民俗文化埋藏著民間沖突的“禍因”。歷史上白橋街大隅頭的正南200米左右并排建有三座泰山奶奶廟，所謂“隅頭”是指街道的十字街位置，民國初年白橋街有東西兩個隅頭，西邊的稱小隅頭，東邊的稱大隅頭，泰山奶奶廟何人何時修建已無所考，當?shù)厝肆鱾靼讟蚪质翘┥侥棠痰哪锛?，因為泰山奶奶一共姐妹三人，所以并排修了三個泰山奶奶廟，每座廟里有木刻箔金雕像陳列其中。當?shù)亓鱾髅袼酌恐聊杲K進了臘月以后，周邊各村里要輪流“請駕",就是請?zhí)┥侥棠?雕像)“大駕光臨”到該村過年，春節(jié)過后還得“送駕”,就是把泰山奶奶送回廟里繼續(xù)供奉?！罢堮{、送駕”時要給泰山奶奶披紅袍、做新鞋，用轎抬到請駕的村里或泰山奶奶廟里去，同時有儀仗隊伴駕，旗、羅、傘、扇、朝天蹬包括金瓜、斧鉞一應(yīng)俱全。一般是臘月里請駕，正月十五送駕，南到齊家(今屬濟陽曲堤),東到楊家，即樓子楊(與白橋王學詩村隔河相望),西到關(guān)王廟，北到北董，周邊十里八鄉(xiāng)的村莊輪流到白橋這里來請駕、送駕。特別是送駕時有鼓子秧歌表演，有文場、武場，有馬叉、馬戲，很是熱鬧。矛盾的隱患就在送駕的環(huán)節(jié)浮現(xiàn)了，因為各村請駕、送駕沒有統(tǒng)一的管理，也沒有一個約定俗成的順序，都是各村自發(fā)的請駕、送駕，特別是送駕時都爭搶著讓泰山奶奶回廟里“安駕”,安駕只有一個廟門，三個泰山奶奶誰先進啊?所以這就是一個矛盾點，一言不合就把耍秧歌的道具瞬間變成相互對打的兵器。長此以往，形成了當?shù)厝藸帍姾糜碌娜后w性格。直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，三座泰山奶奶廟毀于戰(zhàn)亂，“請駕、送駕”的習俗隨之消失，但當?shù)氐牡乩憝h(huán)境又先天具有易于隱蔽藏身的特點，這一區(qū)域的社會治安就存在比較大的隱患，自然成為匪團垂青的“風水寶地”。
徒駭河“S”形故道示意圖
二、匪首高占亭
特殊的地理位置及民俗背景，白橋近代歷史上長期治安混亂，土匪惡霸橫行，特別是抗戰(zhàn)爆發(fā)后，商河縣長石毓嵩帶領(lǐng)縣政府工作人員集體南逃，商河一時處于無政府狀態(tài)，一些散兵游勇武裝團體打著維護地方治安的旗號禍害百姓，人們稱這些武裝團體為“黑團”,加上土匪惡霸的禍害，人們深受其害。當時白橋區(qū)比較大的黑團、土匪和雜牌軍先后有東邊的趙秀芳、周建成、傅懷春，西和西南面的白*亭、劉程遠，南面的王其中、張開杰，北面的李光明、高占亭，就現(xiàn)今白橋區(qū)域范圍而言，在黑團、土匪團伙中，人員最多、時間最長、擾民最重、害民最深的一是盤踞在白橋街的高占亭，二是盤距岳橋一帶的李光明。因為李光明已有較多史料見諸報章，本志不再單獨敘述，此處重點介紹匪首高占亭。
高占亭，籍貫今之白橋鎮(zhèn)白橋街，乳名“高碗子”,家里很窮，從小和哥哥相依為命討飯為生，后來當土匪。據(jù)曾與高占亭相鄰而居的同鄉(xiāng)人士高占杰回憶，高占亭一米七、八左右的大高個兒，白白凈凈寬臉龐，長相和善，待人熱情有禮貌，倒是不在鄉(xiāng)鄰面前裝腔作勢?？谷諔?zhàn)爭前夕，高占亭給濟陽縣聯(lián)莊會會長范子俊當過侍衛(wèi)員，“七七”事變后回家，結(jié)交了李生云、徐成敬、楊好良、尹杰士等一眾在地方上當過兵的閑雜人員，他們搜羅民間用于自衛(wèi)的零散槍支彈藥，聚集起一百多人，成立了以高占亭為首的白橋團，團里的這些人多數(shù)是慣匪流氓、地痞無賴，都有吃喝嫖賭吸的惡習前科。之后，這一百多號人的高團通過黑吃黑的手段先后吃掉了楊繼軻團和徐嘟嚕團，人員獲得擴充。直到1938年春接受劉景良(生于1898年，亡于1944年，臨朐縣蘇家官莊人，以土匪起家，綽號小白龍，1937年秋冬曾任華北救國軍司令，1938年初建立國民黨地方政權(quán)，設(shè)司令部于惠民縣城，后被國民黨山東省政府主席沈鴻烈委任為山東省第五專區(qū)行政特派員兼保安司令)收編后，改為山東省第五區(qū)保安司令部第五團，人員隨之擴充到3營9連約1000余人，大本營仍設(shè)在白橋街，這些人統(tǒng)一著黑衣服，頭戴鑲白邊軍帽，高占亭出門時，后面跟著挎木頭套盒子槍的護兵。另外在小宗家、小孫家亦設(shè)有據(jù)點，共有輕重機槍四挺，大槍、短槍1200余支，并設(shè)有手榴彈制造廠和造槍爐，一時風光無兩。
高占亭舊居示意圖
高占亭自任團長后，在老宅(舊址在小隅頭北邊東數(shù)第二個胡同)上修了青磚到頂?shù)男∷暮显?，三間正房，加上東西廂房，帶東南角門的南屋，實際上院子只有一間房寬，而且不靠街，但那時也屬于一流的宅子。高占亭有兩個老婆，大老婆高小文化，行事干練，育有一子一女。小老婆長相好，姓匡，有無子女不詳。兩個老婆與鄉(xiāng)鄰相安無事，倒是高占亭的大哥屬于典型的“下三爛”,外號大團長，依仗弟弟高占亭的地位作威作福，四處招搖，騎高頭大馬摔傷后換成騎驢，到地里種地也騎著驢在人前顯擺，當?shù)亍膀T驢按豆子”的歇后語就是這么來的。
高占亭舊宅原址現(xiàn)狀
其間，高占亭為了維護地盤和實力，搞起一個偽區(qū)公所，區(qū)長潘子元，文書李安文，建有40多人的偽區(qū)隊，隊長孫化圖。利用區(qū)公所和偽區(qū)隊的幌子，高占亭和其他土匪、團伙燒殺搶掠，無惡不作，當?shù)匕傩彰癫涣纳?。在此背景下，當?shù)嘏f有的一種迷信武裝組織——黃紗會，在白橋區(qū)重新活躍起來。該會首領(lǐng)秦天軍，會徒身披黃紗，項后插三角黃旗，供奉玉禪老祖，以大清宣統(tǒng)年號紀年，使用土制武器，臨陣吞符燃紙，認為可以刀槍不入借以壯膽。起初驅(qū)走幾次土匪后接連受挫，士氣大落，高團趁機對黃紗會大舉進攻，并把矛頭對準普通百姓，許多百姓被迫背井離鄉(xiāng)四處逃亡。
1937年11月，日本侵略軍進犯白橋區(qū)，高占亭等黑團紛紛投降日本侵略者，甘為日軍馬前卒，抓壯丁、搶民糧、燒民房，罪行累累，廣大人民淪陷于深重的民族危難之中。1944年1月，中共濟陽縣委、濟陽縣抗日民主政府成立，隨著革命形勢發(fā)展，區(qū)政權(quán)建設(shè)以濟陽四、五、二區(qū)為中心不斷擴展，同年7月，決定縣大隊配合軍分區(qū)部隊向六、七、八區(qū)進軍，擴大抗日根據(jù)地，于8月31日一舉攻克白橋偽據(jù)點，偽團長高占亭帶領(lǐng)殘兵逃入濟陽城。為鞏固抗日根據(jù)地，濟陽縣委、縣政府在白橋建立七區(qū)區(qū)公所，委派傅懷倫任七區(qū)區(qū)長，并組建了區(qū)隊，隊員20余人。1944年9月初，濟陽縣大隊駐白橋街，組織全區(qū)百姓到白橋街領(lǐng)糧食，糧食是繳獲高占亭所搶掠百姓的，其中領(lǐng)到糧食的王汝成很受感動，主動告發(fā)偽區(qū)長潘子元曾派侯文河(偽區(qū)隊班長)藏匿槍支，縣大隊當即起獲機槍一挺、大槍12支。
1944年10月，白橋劃歸三邊縣，12月29日區(qū)部工作交接中，突然被高占亭匪部副團長喬樹平所率漢奸隊400余人包圍，原區(qū)長傅懷倫被俘并于次年1月5日就義，新任區(qū)長陳英明突圍時負傷，自此白橋暫無區(qū)隊，匪團勢力死灰復(fù)燃。1945年5月，張金良任七區(qū)區(qū)長，組建了10余人的區(qū)隊，匪團勢力漸受打擊。
1945年日本投降后，商河縣城守敵“武定道皇協(xié)護民軍”一師師長田敬堂糾集商河及周邊縣殘敵土匪李光明、高占亭、白*亭、張紹臣等，盤踞商河城負隅頑抗，9月26日，商河城被渤海軍區(qū)司令員楊國夫率主力部隊攻破，俘捉李光明、高占亭等匪首，臭名昭著的白橋高占亭“高團”至此覆滅。
三、“十虎團”及李法奎之死
“七七事變”后，侵華日軍進入商河之前國民黨商河縣政府一班人望風南逃，侵華日軍未遇有效抵抗，在商河境內(nèi)燒殺搶掠數(shù)日后旋即南下追擊“國軍”,商河縣境一時呈現(xiàn)無政府狀態(tài)，兵痞流氓、慣匪流寇、反動道首等黑惡勢力乘機禍亂鄉(xiāng)里，以護村防盜名義組織起來的所謂“民團”蜂起林立。其中白橋一帶較為著名的除了前節(jié)述及的高占亭“高團”,還有一個規(guī)模龐大的“十虎團”。
侯振貴先生講述白橋匪事
因為“十虎團”里有兩位成員來自于梁道口村，且該村當時較早成立了所謂的“自衛(wèi)團”,有一定的組織基礎(chǔ)，“十虎團”就正式成立于梁道口村。名為“十虎團”,實際團首只有九個人，而且這九個人的排位座次也有交替變化。具體說，這九個人的出處及歸宿大致如下：
老大，蘇玉慶，綽號“蘇瞎子”,賈橋蘇人，很早就在黑團之間的“火拼”中打仗死了，死亡時間約在1938年春夏之交；
老二，張德勝，堰趙村(今白橋鎮(zhèn)河南趙村)人，解放以后被鎮(zhèn)壓槍斃；
老三，張燕文，喬尹村(今白橋鎮(zhèn)北喬家村)人，1938年初與“十虎團”成員張訓杰內(nèi)部火拼致死；
老四，李法奎(李太聰之父),菜園王村人(李法奎身亡后，匪首李光明繼任“十虎團”老四的位置),1938年身亡(后文詳述);
老五，張訓杰，梁道口村人，1938年初，被劉景良收編，任8旅旅長，并在旅長任上混戰(zhàn)身亡；
老六，李希勝，水牛李村人，生死狀況不詳；
老七，朱玉石，朱河溝村人，喜好抽大煙，戰(zhàn)斗力不強，在“十虎團”中地位不顯，死于抽大煙過量；
老八，張訓元，梁道口村人，在“十虎團”位置低下，漸被淘汰，解放后被批斗而死；
老九，諢號“董老九”,具體名字不詳，三董家村(今白橋鎮(zhèn)東董、西董、南董三村，時稱三董家)人，生死狀況不詳。
“十虎團”成立后，以黑吃黑的方式，拉人入伙，壯大隊伍，打家劫舍，通過搶劫百姓的財產(chǎn)提供給養(yǎng)，并分派有專門的人充作伙夫，從百姓家搶來宰殺的豬肉成片成片地掛在大村口大街上，既是炫耀，也為進一步吸引黑惡勢力入伙，更顯現(xiàn)出當時“十虎團”隊伍的龐大?！笆F”盡管一度跋扈于亂世，作威作福，但他們畢竟代表的是反動落后的沒落勢力，“其興也勃焉，其亡也忽焉”,如前所述，為首的這九個人均不得善終，而且除李法奎之外，其他匪首都沒有留下后人。至于李法奎之死，大致流傳有兩種說法：
一種說法是李法奎之子李太聰?shù)目谑觯f是1938年秋，李法奎在一次與日偽的交戰(zhàn)中，受到重創(chuàng)，隊伍被打散，李法奎只身一人藏身杏行村一親戚家，后被同村的漢奸王*星出賣，被日軍從其親戚家房頂上捕獲并殺害。從這個意義上說，李太聰與日寇是有殺父之仇的。
李法奎之子李太聰接受訪談講述白橋匪事
另種說法源于侯振貴、高占杰兩位先生的口述，說是日軍犯境后，黃河以北濟陽、商河的土匪白*亭和李法奎先后投日，李法奎就在白橋街附近充任偽軍的司令。但白橋街早有高占亭的黑團勢力坐大，同時還有一位喬玉凡(一說為“喬維范”),是個國民黨頭子，人稱喬團副。當時，駐守惠民的國民黨劉景良部急于擴充勢力，欲委任李法奎為司令，統(tǒng)領(lǐng)商河的五、八旅，這對高、喬二人的勢力形成相當?shù)耐{。為鏟除后患，高占亭、喬玉凡大擺鴻門宴，請李法奎到白橋街吃飯，高、喬二人于飯前安排人從吃飯包間的墻壁上掏出一個小洞，從墻后塞入槍眼正對李法奎坐椅的位置，李法奎不明就里，入坐酒不過三巡就被埋伏在墻后的人打黑槍結(jié)果了性命。與侯、高兩位先生略有出入的相似說法來自于李法奎一位尚在世的王姓同鄉(xiāng)，據(jù)王**先生從其母親那里聽來的說法，李法奎當時安全離開了“鴻門宴”現(xiàn)場，但因酒喝的多且戒心不高，被高占亭、喬玉凡派來刺殺的人追至白橋街的村北空曠處，從背后用犁耙齒釘進后腦勺活活刺死，并就近拋尸于枯井中。這一說法也得到了呂本支(白橋鎮(zhèn)大呂家村人，曾任商濟邊工委主任，離休前系沈陽軍區(qū)后勤部工廠管理局政委)《徒駭河畔的追思》回憶文章的印證，該文記述李法奎死于這次鴻門宴的大煙燈下。
四、“三張四董一窩猴”
“三張四董一窩猴”是舊社會對白橋土匪聚集地的一個俗稱，就是以白橋街為中心方圓十華里左右的區(qū)域，舊時也稱“南齊北董東楊西侯”。
具體說，南邊到齊家(白橋村正南方向十來里路遠，今屬濟陽曲堤);東邊到楊家，即樓子楊(今屬濟陽縣，與白橋王學詩村隔河相望),地處白橋以東六、七里；北董，即南董、東董、西董、后董這四董統(tǒng)稱北董；西侯，即東瓜王、大小侯等以侯姓為主的村，差不多就到了今白橋鎮(zhèn)賈家、吳家、關(guān)王廟這一帶。如前所述，到白橋街泰山奶奶廟請駕、送駕的村就集中以上這個圍合區(qū)域里。具體說，“三張四董一窩猴”的區(qū)域范圍與“南齊北董東楊西侯”有相當?shù)闹睾喜糠?，但也不盡相同，主要表現(xiàn)在向北由北董延伸到了徒駭河故道沿岸一帶。
而“三張四董一窩猴”除了有土匪集中活動區(qū)域范圍的地理概念，還有土匪規(guī)模與勢力大小的社會概念。具體說，這些區(qū)域所涉村莊及有關(guān)土匪代表人物大致如下：
“三張”,就是以河南張為主，包括張積厚、梁道口等張姓居多的村，這些村里的土匪勢力較強，一般在黑團里任營長以上的職務(wù)。其中河南張最出名的就是王*順等人，時間跨度約在1938-1939年間。另外，“十虎團”的李光明搶了河南張村張*的閨女，本來張*跟李光明應(yīng)該是有搶女之仇的，但他卻反而因此耀武揚威起來，甚至張*的內(nèi)弟魏*金也跟著作威作福，甘心與土匪勢力攪在一起。梁道口村土匪頭子包括張訓杰、梁度亭、梁度丙等，都在李光明團里是營長以上的職務(wù)，既屬于李光明但也有獨立山頭。該村還有尹惠清等地主的后代，因為有一定的文化基礎(chǔ)，日本鬼子來了以后趁著當時兵荒馬亂，他們就集合起來成立黑團，名為保護鄉(xiāng)親，實為敲詐百姓，之后慢慢地被收編成李光明的一個團了，以保護老百姓的名義，殘害禍亂老百姓。至于張積厚村，具體土匪勢力不詳。
“四董”,即白橋街以北附近四個董家(東董、西董、南董、后董)村，這一區(qū)域內(nèi)的土匪頭子從職務(wù)上略低于“三張”,一般是連長以上。西董村有個土匪頭子董勝奎，曾帶著土匪到東瓜王村搶劫，一夜之間搶了五頭牲畜，包括侯振貴家的一頭牛、五斤白糖。這次搶劫的大致過程是：董勝奎一伙人趁著夜色，爬梯子翻墻頭扎毛巾提著匣子槍進院，一擁而上把侯振貴的父親雙手反綁，吊在廂房里輪番抽打逼著交錢，另有一伙人翻箱倒柜地搜羅財物，當時侯家開著小賣鋪，柜臺上2斤煤油、5斤白糖、5斤紅糖以及三、五包鹽和香煙被搶劫一空，然后將侯父扔到大街上揚長而去，待土匪走遠，一家人才發(fā)現(xiàn)牛棚里剛買的耕牛也被土匪牽走。“四董”除了東、西、南、后四個董家村，還包括與之相鄰的喬家、尹家、王天開、井家塢等村，如喬家的顧季伍及王天開村的王云峰(營長)、王伯祥(連長)等土匪頭子都與“四董”這伙土匪有聯(lián)系，且多是連長級的職務(wù)。其中，喬家村一位外號“喬正子”的頗為知名，日本鬼子來時他還是一位青年學生，有一定的愛國心，一次放學路上發(fā)現(xiàn)一個日本鬼子在徒駭河岸迷了路，就設(shè)法把這個鬼子弄到河里溺死，因為身負人命，就投奔了顧季伍的黑團。1938年秋，顧季伍的黑團在嵩子孫村和日本鬼子交火，包括喬正子在內(nèi)黑團里有十幾個人被包圍在村中央，眾人正隱藏在墻角處大氣不敢出，喬正子光著膀子就離開隱蔽處想要只身突圍，吸引一隊日本鬼子從后面緊緊追趕，跑到村后墳場的一個柏樹林子里爬到樹頂隱藏起來，最終被日本鬼子發(fā)現(xiàn)一槍打落樹下當場身亡。因為跟日本鬼子作戰(zhàn)勇敢且自始至終沒有當漢奸，喬正子算是黑團土匪中的“另類”,在當?shù)匕傩罩袀髡b至今。
“一窩猴”,基本包括六個村，即大侯家、小侯家、東瓜王、侯維思、吳家、竇家，這些村以大小侯為中心，且以侯姓居多，故得名“一窩猴”。“一窩猴”總后臺就是侯維思村的侯蘭齋，他是商河縣國民黨的黨部書記，他跟著石毓嵩南逃后，其妻趙華齋留守當?shù)鼗ネㄐ畔?，曾有“蘭仔(齋)指使華仔(齋)干，恣了一窩猴”民謠相傳。東瓜王村有土匪侯振平坐陣，吳家村有土匪頭子吳德勝坐任國民黨偽區(qū)隊長，至于竇家村劉永九半匪半紳，曾名列當?shù)亍鞍舜筻l(xiāng)紳”,利用鄉(xiāng)紳身份實際也做過一些土匪的勾當。其中，東瓜王村侯*平學過武術(shù)、干過土匪，當過黑團的團長，名聞一方，如果仍在世的話有100多歲了。當年曾在白橋集市上跟區(qū)公所里當兵的發(fā)生矛盾，被區(qū)公所七個護兵手拿軍鞭追打，他手拿竹筐邊退邊躲，對方七個人竟然沒有打著他，更加惱羞成怒，直追到一個賣鐵器的攤位前，侯抄起鐵棍掄出去，七個護兵無一幸免，全部重傷而逃，圍觀者一陣喝彩。一場混戰(zhàn)，奠定了侯振平在“一窩猴”里的“王者”地位。
以上“三張四董一窩猴”黑團土匪勢力主要活躍在1937年秋至1939年初，此后曾短暫消停一時。其主要背景是，1938年末至1939年初，八路軍的肖華東進支隊和王權(quán)伍的縣支隊革命觸角伸到了白橋境內(nèi)，東進支隊一個騎兵連于1938年12月駐扎東瓜王村，連續(xù)駐扎了兩次，其間在東瓜王村曾經(jīng)和李光明、張訓杰他們談判，八路軍參加談判的有季明和史甄(民運部長)、匡根山(鋤奸部長),初步達了李、張黑團歸順八路軍的意向，在此帶動下，白橋境內(nèi)的黑團勢力一度風平浪靜。但隨著1939年3月白*亭投降日本，李光明、高占亭漸漸投靠日本，坐地當了漢奸，他們所憑靠的黑團勢力再次變本加厲，危害一方。直到1945年秋商河解放，這些黑團土匪勢力才漸漸地被革命力量徹底鏟除。
五、“八大鄉(xiāng)紳”
“八大鄉(xiāng)紳”皆來自于民國時期白橋境內(nèi)，包括梁道口村的尹惠清，潘橋村的潘子龍(任四區(qū)偽區(qū)長),井家塢村的李本海、李本榮，段集村段昭慶、段昭明，竇家村劉永九(李光明的營長)、竇梅峰?？傮w來說，八大鄉(xiāng)紳當時家庭經(jīng)濟基礎(chǔ)殷實，都讀過書，有一定的文化知識，在當?shù)赜幸欢ǖ穆曂＿@其中段昭慶、段昭明、尹惠清、潘子龍四人是李光明的四大好友，一度被稱作“四大鄉(xiāng)紳”。值得一提的是，竇梅峰1926年就讀山東第一師范期間曾加入中國共產(chǎn)黨，成為商河縣歷史上第一名中共黨員，可惜于1928年與黨組織失去聯(lián)系后脫黨，漸泯于鄉(xiāng)間。據(jù)說，白橋境內(nèi)徒駭河上的最初的“營子閘”三字即出竇梅峰手筆。
作者簡介
龐佃軍 1971年出生，商河縣沙河鎮(zhèn)煙墩村人，現(xiàn)任職于商河縣委機關(guān)政務(wù)保障中心。系中國作協(xié)會員、山東省寫作學會理事、七屆濟南作協(xié)理事、商河縣作協(xié)主席。
劉般伸，特型演員，著名書法家。
有需要劉般伸先生書法作品或者蒞臨現(xiàn)場演出鼓勁加油的請聯(lián)系《都市頭條·濟南頭條》。
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史志年鑒、族譜家史、
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