弘揚(yáng)和傳承——錫林郭勒草原鹽文化
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文/額爾敦達(dá)來
鹽文化之鄉(xiāng) 錫林郭勒草原鹽文化在錫林浩特為主中心，二連浩特和多倫為副中心，以東烏旗寶格達(dá)山為東部重點節(jié)點。錫林郭勒草原鹽文分別是：二連浩特市有（額仁淖爾，鹽湖）鹽硝地（額仁）！蘇尼特左旗、蘇尼特右旗、阿巴嘎旗、東烏珠穆沁旗、西烏珠穆沁旗、鑲黃旗、正鑲白旗、太仆寺旗的、正藍(lán)旗、多倫縣、烏拉蓋管理區(qū)。以上各地的草原上湖（淖爾）多，泉（寶力格）多，硝鹽地（額仁）多地，是一個草原鹽文化資源豐富，草原自愈自然療養(yǎng)勝地。
草原鹽文化之鄉(xiāng)錫林郭勒草原上的硝鹽（額仁達(dá)布蘇）從前叫古鹽，后來人們發(fā)現(xiàn)這種鹽是中草藥中不能缺少的藥，所以改成錫林郭勒草原苦鹽！也叫戍鹽。錫林郭勒草原上的牛羊肉是人吃了后養(yǎng)胃的，喝草原泉水是養(yǎng)心的，呼吸硝鹽空氣是養(yǎng)肺的，湖水是補(bǔ)充自愈的。 湖，泉，硝鹽地“額仁”是大地的眼睛，草原的“明珠”！湖，泉，硝鹽地（額仁）在草原中，草原在湖，泉，硝鹽地（額仁）里，牛羊和我在湖，泉，硝鹽地（額仁）周邊！是由火山活動形成的凹陷盆地，不僅以其大庫容量攔截洪峰，成為草原的一道安全屏障，更以優(yōu)質(zhì)的水源向草原供水。 傳承草原鹽文化不是一個人的事，我在努力影響身邊的每一位，引領(lǐng)著他們一起傳承草原鹽文化，認(rèn)認(rèn)真真記錄著草原鹽和人類的關(guān)系！每天分享草原鹽文化景的一角，草原鹽文化景成為這片草原上一朵常開不敗的花兒。 我從2017年來東烏旗母親湖，研究學(xué)習(xí)草原鹽文化。 弘揚(yáng)和傳承草原鹽文化是我要做有意義的事情，也是一種學(xué)習(xí)草原鹽文化的健康和自愈，是在為生命帶來健康根源，能為自然為環(huán)境為他人做力所能及的事情，懷著激情與熱愛草原的情懷去做這件事。很多時候，我們需要的不是想法，需要的是決心和動力！。
我用多年時間研究草原鹽文化，希望草原鹽文化能夠幫助越來越多的需要的人，希望草原能在健康發(fā)展的基礎(chǔ)上與外界建立更多聯(lián)系，希望大地母親不要遭到破壞，希望各種各樣的鳥兒還能婉轉(zhuǎn)地歌唱，希望草原天還是很藍(lán)，草原永久的綠，希望把草原鹽文化利用好。 錫林郭勒草原鹽文化是草原資源養(yǎng)護(hù)思維和利用發(fā)展的重要資本。通過錫林郭勒草原鹽文化傳承，我們可以將受益者的想法和觀點傳達(dá)給他人。在傳承的過程中，我們能夠?qū)ψ约旱膬?nèi)心世界進(jìn)行深入的探索和挖掘。 這種挖掘讓我們更加了解草原鹽文化自愈自然中的自己，也讓他人更加了解我們的草原鹽文化的利用價值。然而，草原鹽文化的溫度不僅僅體現(xiàn)在情感的傳遞和保護(hù)利用的表達(dá)上。其實，在我們的內(nèi)常生活中，草原鹽文化也一直陪伴著我們，承載著養(yǎng)育我們的恩情。 草原鹽文化的生命力，是草原人。雖然說這些人還在，可是草原鹽文化的生命力中獨特的東西漸漸消亡了！所以必須善于創(chuàng)新，傳承草原鹽文化。
弘揚(yáng)和傳承鹽文化記錄了我們在草原上的健康生活與文明發(fā)展，也讓我們更加珍惜每一個瞬間。那么，如何讓草原鹽文化保持溫度呢？ 首先，我們要用心去感恩錫林郭勒草原鹽文化生活，讓人與自然和諧發(fā)展。 草原鹽文化中的草原硝鹽，對人類有13159種好處和用處，從而產(chǎn)生了草原鹽文化的多樣性特點，形成了以草原鹽文化為主要內(nèi)容的草原鹽文化體系。錫林郭勒草原硝鹽地（額仁）地下有金屬、石油、恐龍化石，煤礦，地上有多泉、多湖，還有草原硝鹽和泉水凈化后的空氣，天然與自然渾成一體，草原資源豐富，這就是鹽文化之鄉(xiāng)錫林郭勒草原。 其次，草原鹽文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分。它是我們的歷史記憶，是我們的生命之源。我們要深入剖析鹽文化的內(nèi)涵，結(jié)合時代特色，弘揚(yáng)和贊美它的偉大，傳承它的人與自然的關(guān)系，讓它在新的時代中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。草原鹽文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶，讓大家都來珍視它，利用它，傳承它，感恩它，讓它在我們的生活中發(fā)光發(fā)熱，照亮前進(jìn)的道路。 再次，草原的潔凈空氣和天然環(huán)境為草原上積淀了厚重的鹽文化，構(gòu)建起了色彩斑斕的心靈草原。這就是在全中國乃至全世界獨一無二的草原鹽文化。由鹽文化衍生出的草原文化，以及老天恩賜我們的恐龍窩及其龍文化，構(gòu)成了草原“大三絕”。而鹽文化才是草原文化的根。草原鹽文化形成了久遠(yuǎn)的時間，它就擁有了穩(wěn)定性。無論時代如何發(fā)展，社會如何巨變，草原鹽文化都不可能消失。你敬仰它也罷，你漠視它也罷，它都無處不在地存在于這片土壤和人民之中。
在當(dāng)今“文明草原，文化求異”的草原鹽文化上，草原鹽文化的不可取代性更加彰顯、更加寶貴。在人與自然相處中，草原人生存、生活、生態(tài)和生命的境遇，就是一幅幅活生生的百年民生長卷。我深入草原鹽文化的創(chuàng)作使命就是畫下這幅眾生圖。畫的要像、要真、要準(zhǔn)、要動人，要有用這就是真正草原鹽文化。 草原鹽文化中泉、湖、硝鹽地是天然的凈化草原空氣的資源。這幾千年形成的完美組合這草原上的五畜一代又一代在草原上生生不息是草原的風(fēng)景更是草原鹽文化的陪伴。 有了好的空氣，就有好的環(huán)境！ 有了好的環(huán)境，就有好的草質(zhì)！ 有了好的草質(zhì)，就有好的牲畜！ 有了好的牲畜，就有好的食品！
用草原鹽文化經(jīng)營自己，是對您生命的尊重，是對未來的負(fù)責(zé)。唯有不斷地用草原鹽文化經(jīng)營自己，才能在人生的舞臺上展現(xiàn)出最精彩的自己。 錫林郭勒草原的每一粒鎂硝鹽，既是大自然的慷慨饋贈，也是一代又一代草原人的智慧結(jié)晶，更凝聚為這草原上的豐厚“寶藏”。
深入挖掘草原鹽文化的豐富內(nèi)涵和時代價值，讓其在新時代煥發(fā)新的風(fēng)采，是時代賦予的使命，也是我們肩負(fù)的責(zé)任。必將為深挖鹽文化的多重價值，講好草原鹽的故事、講出鹽的精彩，貢獻(xiàn)出寶貴的精神力量。社會文明發(fā)展到今天，傳承鹽文化，研究草原鹽文化，認(rèn)識鹽文化，營造鹽文化，弘揚(yáng)鹽文化，有愛護(hù)草原，有助于人的身心健康，可以給人們提供環(huán)境優(yōu)美宜人的草原上的自然自醫(yī)場所，帶來清新自然的浪漫氣息，怡養(yǎng)人們的情趣和心境，還能給人以草原鹽文化知識、療養(yǎng)，思考、教育和啟迪。因此，認(rèn)識草原鹽文化，挖掘草原鹽文化，弘揚(yáng)草鹽文化，對于增強(qiáng)全社會的愛草原、親草原、節(jié)約原生態(tài)資源、保護(hù)草原的意識，轉(zhuǎn)變用鹽文化觀念和經(jīng)濟(jì)增長方式，形成良好的社會風(fēng)尚和社會氛圍，都具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 生活在錫林郭勒草原上的人們，鹽文化給人舒適與愜意，草原鹽文化堅持打造的與自然共生，是全年齡友好的溫馨草原療愈的勝地，以草原鹽文化的治愈能力為所有草原鹽文化受益者打造了心中的理想居所。這里是世界之外的草原，是萬物之樂之鄉(xiāng)， 樂享傳承草原鹽文化，它給您一千種理想生活方式，讓我們進(jìn)一步了解草原鹽文化，我希望把草原鹽文化，必須完正的傳承給子孫后代。
草原鹽文化 草，自然之根， 原，生態(tài)之本， 鹽，生命之源， 文，人文之意， 化，教行之舉！ 咸+心=感，因有鹽才咸=因+心=恩！魚+羊=鮮！草原泉水+湖水+鹽硝地，就是草原鹽文化。 備注：人身體中的汗水，血液，眼淚，口水，鼻涕，尿液，羊水都含著鹽份。 錫林郭勒草原上的牛羊肉品質(zhì)好又好吃，因為：錫林郭勒草原上的硝鹽（額仁）地和泉水，還有湖水和鹽凈化草原空氣，所以錫林郭勒草原上有好的草質(zhì)。呼吸草原鹽文化空氣，萬物之靈！錫林郭勒草厡鹽文化是生命之源。 草原鹽文化是指在草原文化中古老而又鮮活的，以崇尚自然、熱愛自然、感恩自然和保護(hù)自然，自愈自然療養(yǎng)為主的意識和行為文化，是草原文化的重要組成部分。草原鹽文化隱含于草原化的多層面，其表現(xiàn)形式多樣，文化內(nèi)容豐富。 草原鹽文化之鄉(xiāng)需要宣傳好，利用好，傳承好，保護(hù)好，讓我們的當(dāng)代人、下一代真正地認(rèn)知草原鹽文化，從而使之繼承和發(fā)揚(yáng)下去。 錫林郭勒草原鹽文化是草原自愈自然療養(yǎng)生活的草原文化中的文化。草原鹽文化是了解“草原鹽文化”的重要性，體會錫林郭勒草原中去觀察、去感知、去體驗、去實踐，在行走中學(xué)習(xí)，在研學(xué)中和草原鹽文化共同成長。來吧鹽文化之鄉(xiāng)錫林郭勒草原鹽文化送您“零成本”的養(yǎng)生療養(yǎng)幸福生活。
【作者簡介】額爾敦達(dá)來：愛好攝影，喜愛寫筆記，寫散文！在錫林郭勒草原，成立感恩公益協(xié)會，主要研究錫林郭勒草原鹽文化、“草原鹽文化療養(yǎng)旅游，宣傳草原鹽文化傳承”，同時保護(hù)草原鹽湖資源環(huán)境，作為“感恩公益協(xié)會”的會長，我長期堅持每天一小時公益。 我現(xiàn)在的生活目標(biāo)是后半生要做好三件事：第一，保護(hù)草原硝鹽湖環(huán)境，把鹽文化之鄉(xiāng)宣傳好利用好；第二，做好檢察機(jī)公益守護(hù)人，做一名合格的檢察機(jī)關(guān)聽證員；第三，做優(yōu)秀的政協(xié)委員，處處有心，事事留意，努力學(xué)習(xí)的政協(xié)委員
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