有趣的靈魂都有靜氣
文\朱光潛
我們每一個(gè)人都有
受到環(huán)境壓力的時(shí)候；
但在這時(shí)候，
你與其悲傷流淚，
就不如將就自己
既有的條件去慢慢耕耘，
等一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，
自己也有了
足夠的條件去應(yīng)付了，
境遇就好轉(zhuǎn)了。
所謂“感受”是被動(dòng)的，
是容許自然界事物
感動(dòng)我的感官和心靈。
這兩個(gè)字涵義極廣。
眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，
是感受；
見(jiàn)顏色而知其美，
聞聲音而知其和，
也是感受。
同一美顏，同一和聲，
而各個(gè)人
所見(jiàn)到的美與和的程度
又隨天資境遇而不同。
比方路邊有一棵蒼松，
你看見(jiàn)它
只覺(jué)得可以砍來(lái)造船；
我見(jiàn)到它
可以讓人納涼；
旁人也許說(shuō)
它很宜于入畫(huà)，
或者說(shuō)
它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。
再比方
街上有一個(gè)乞丐，
我只能
見(jiàn)到他的蓬頭垢面，
覺(jué)得他很討厭；
你見(jiàn)他便發(fā)慈悲心，
給他一個(gè)銅子；
旁人見(jiàn)到他
也許立刻發(fā)下宏愿，
要打翻社會(huì)制度。
這幾個(gè)人反應(yīng)不同，
都由于
世間天才之所以為天才，
固然由于
具有偉大的創(chuàng)造力，
而他的感受力
也分外比一般人強(qiáng)烈。
比方
詩(shī)人和美術(shù)家，
你見(jiàn)不到的東西
他能見(jiàn)到，
你聞不到的東西
他能聞到。
麻木不仁的人
就不然，
你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，
他也只
聯(lián)想到棉匠彈棉花。
感受
也可以說(shuō)是“領(lǐng)略”，
不過(guò)領(lǐng)略
只是感受的一方面。
世界上最快活的人
不僅是最活動(dòng)的人，
也是最能領(lǐng)略的人。
所謂領(lǐng)略，
就是能在
生活中尋出趣味。
能處處領(lǐng)略到
趣味的人決不至于岑寂，
也決不至于煩悶。
朱子有一首詩(shī)說(shuō)：
“半畝方塘一鑒開(kāi)，
天光云影共徘徊，
問(wèn)渠哪得清如許？
為有源頭活水來(lái)?！?/span>
這是一種絕美的境界。
你姑且閉目一思索，
把這幅圖畫(huà)印在腦里，
然后假想
這半畝方塘便是你自己的心，
你看這首詩(shī)比擬
人生苦樂(lè)多么愜當(dāng)！
一般人的生活干燥，
只是因?yàn)?/span>
他們的“半畝方塘”中
沒(méi)有天光云影，
沒(méi)有源頭活水來(lái)，
這源頭活水
便是領(lǐng)略得的趣味。
領(lǐng)略趣味的能力
固然一半由于天資，
一半也由于修養(yǎng)。
大約靜中比較
容易見(jiàn)出趣味。
物理上有一條定律說(shuō)：
兩物不能
同時(shí)并存于同一空間。
這個(gè)定律在心理方面
也可以說(shuō)得通。
一般人
不能感受趣味，
大半因?yàn)樾牡靥Γ?/span>
不空所以不靈。
我所謂“靜”，
便是指心界的空靈，
不是指物界的沉寂，
物界永遠(yuǎn)不沉寂的。
你的心境愈空靈，
你愈不覺(jué)得物界沉寂，
或者
我還可以進(jìn)一步說(shuō)，
你的心界愈空靈，
你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。
所以習(xí)靜
并不必定要進(jìn)空谷，
也不必
定學(xué)佛家靜坐參禪。
靜與閑也不同。
許多閑人不必都能領(lǐng)略
靜中趣味，
而能領(lǐng)略靜中趣味的人，
也不必定要閑。
在百忙中，
在塵市喧嚷中，
你偶然丟開(kāi)一切，
悠然遐想，
你心中便驀然
似有一道靈光閃爍，
無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)。
這就是忙中靜趣。
我這番話都是替兩句
人人知道的詩(shī)下注腳。
這兩句詩(shī)就是
“萬(wàn)物靜觀皆自得，
四時(shí)佳興與人同。”
大約詩(shī)人的領(lǐng)略力
比一般人都要大。
近來(lái)看周啟孟的
《雨天的書(shū)》引日本人
小林一茶的一首俳句：
“不要打哪，
蒼蠅搓他的手，
搓他的腳呢?！?/span>
覺(jué)得這種情境真是幽美。
你懂得這一句詩(shī)
就懂得我所謂靜趣。
中國(guó)詩(shī)人
到這種境界的也很多。
現(xiàn)在姑且就一時(shí)所想到的
寫(xiě)幾句給你看：
“山滌余靄，宇暖微霄。
有風(fēng)自南，翼彼新苗。”
——陶淵明《時(shí)運(yùn)》
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！?/span>
——陶淵明《飲酒》
“目送飄鴻，手揮五弦。
俯仰自得，游心太玄。”
——稽叔夜《送秀才從軍》
“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。”
——王摩詰《贈(zèng)裴迪》
像這一類描寫(xiě)靜趣的詩(shī)，
唐人五言絕句中最多。
你只要仔細(xì)玩味，
你便可以見(jiàn)到
這個(gè)宇宙又有一種景象，
為你平時(shí)所未見(jiàn)到的。
我生平不怕呆人，
也不怕聰明過(guò)度的人，
只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，
要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話，
真是覺(jué)得苦也。
你對(duì)著有趣味的人，
你并不必多談話，
只是默然相對(duì)，
心領(lǐng)神會(huì)，
便可覺(jué)得
朋友中間的無(wú)上至樂(lè)。
你有時(shí)大概
也發(fā)生同樣感想罷？
悲劇和人生之間
自有一種不可跨越的距離，
你走進(jìn)舞臺(tái)，
你便須暫時(shí)丟開(kāi)世界。
江南
【漢樂(lè)府】佚名
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚(yú)戲蓮葉間。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，
魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
虞美人·聽(tīng)雨
【宋】蔣捷
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽(tīng)雨客舟中，
江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無(wú)情，
一任階前、點(diǎn)滴到天明。
禪詩(shī)四首·其二
【明】蒼雪
松下無(wú)人一局殘，
空山松子落棋盤(pán)。
神仙更有神仙著，
畢竟輸贏下不完。
浣溪沙
【宋】王安石
百畝中庭半是苔，門(mén)前白道水縈回。
愛(ài)閑能有幾人來(lái)？
小院回廊春寂寂。山桃溪杏兩三栽，
為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。
木蘭花·池塘水綠風(fēng)微暖
【宋】晏殊
池塘水綠風(fēng)微暖，記得玉真初見(jiàn)面。
重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。
玉鉤闌下香階畔，醉后不知斜日晚。
當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
【宋】晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
小重山·昨夜寒蛩不住鳴
【宋】岳飛
咋夜寒蛩不住嗚。
驚同千里夢(mèng)，已三更。
起來(lái)獨(dú)自繞階行。
人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。
舊山松竹老，阻歸程。
欲將心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
青玉案·元夕
【宋】辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
