這個筆記本有了靈魂
誼? 和
這是一次全新的嘗試,源自于內(nèi)心的好奇和對未知的探索欲望。我決定將自2023年8月8日起,一年多來參與文學活動的筆記整理成目錄,以便一目了然地掌握筆記的整體結(jié)構(gòu),并能迅速定位到主要內(nèi)容。這種系統(tǒng)化的思維方式,是我在工作中形成的習慣,沒想到它也促進了我的文學愛好,實際上,它們是相輔相成的。
在構(gòu)思初期,我便著手設計目錄的格式。頁碼、日期、活動內(nèi)容、主講人、活動組織者,活動地點——這些基本要素都被囊括其中。至于它們的排列順序,經(jīng)過了多次調(diào)整才最終確定。幸運的是,現(xiàn)代電腦工具的便捷性讓我能夠不斷完善,直至達到最理想的狀態(tài)。
最初的目的很簡單,就是為了便于查找,了解每一頁的內(nèi)容。因此,我為筆記本編上了頁碼,從第1頁開始,直到筆記本用盡,頁碼達到了177頁。在填寫目錄的過程中,我仿佛又回到了當初記錄時的情景,那些經(jīng)過系統(tǒng)整理的名家報告內(nèi)容,印象也變得更加深刻。
整理筆記的目錄,似乎我又主持了各位文學名家在我的會客廳的沙龍活動。你看張煒講了《寫作的目標是善良與自由》和《尤利西斯導讀》,吉狄馬加講了《古典詩歌外國詩歌與今天的傳承》和《寫長詩不重復自己》,還有唐曉度的《新詩的散文美》和《歷史是永久的新聞》,歐陽江河的《詩歌與教育數(shù)學和哲學》,西川的《詩與數(shù)學無限可能性》,張清華的《文學的核心是詩》,呂周聚的《對人的關注與思考》,路也的《科學與夢想平分秋色》,李宗剛的《作家詩人進校園》,劉文飛的《漢語詩歌與西方詩歌》,徐峻的《從長沙窯到敦煌吐魯番》,穆濤的《中國人推崇的文章風氣》,王川的《文化散文的目標》,張銳鋒的《散文的變革》,丁建元的《散文的語言與凝練》,張期鵬的《張煒寫作的大地》,季衛(wèi)國的《用眼睛看到畫面的邊》,徐行健的《自然美學關照下的色彩應用》,劉君的《“向陽坡上”分享會》,徐清源的《網(wǎng)絡文學談》,李炳鋒的《山西訪古》,歐文老師的《現(xiàn)代詩歌、散文的朗誦》。當然,還有一些文友的“發(fā)言”,如張坤堂的《如何撰寫書評》、秦長清的《古韻詩詞的規(guī)范與撰寫》、趙鵬的《我的報紙收藏》、秦義玲的《詩歌欣賞與寫作》。最后也少了我這個主持在國杰文化沙龍的《家庭教育與寫作》、在紅楓讀書堂的《一點四維與寫作》、在周三讀書會《“素筆鉛華”分享會》上的“發(fā)言”等。在這個“目錄”中,我與這些文學巨匠們共聚一堂了。
整理完基礎表格后,我開始設計如何將90行的目錄內(nèi)容壓縮到與筆記本大小相匹配,并在一頁紙上正反面打印。最初,我采用了最笨也是最節(jié)儉的方法,即在用過的廢紙反面上打印,然后與筆記本進行比對。14號字體太大,換成12號,再換成11號,最終將目錄壓縮到2頁的范圍內(nèi)。A4紙?zhí)?,換成大16開,再換成小16開,最終如愿以償。接下來,我需要將目錄打印到一頁上,并解決反正面對齊的問題,這需要一點點調(diào)整。經(jīng)過反復比對,我終于差不多完成了。然后,我用一張新紙,先打印第一頁,再翻過來打印第二頁,這就是真正的成品了。只要將多余的邊裁掉,就算大功告成了。但是,當我用壁紙刀,比著塑料直尺在墊板上下刀時,裁反了!小心再小心,還是浪費了一張新紙。我不得不又重新打印到一張新目錄,這次我反復斟酌,不能再出錯了。
當我終于將雙面粘貼好的目錄頁放到筆記本上比對,確認沒有什么大問題后,我用夾子將目錄頁夾到筆記本上,然后慢慢揭掉靠近裝訂粘貼處的雙面膠保護紙,讓這世界上唯一的目錄與筆記本相吻了。
這個筆記本,似乎因此而有了靈魂。


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