七排律?砥柱中流
——紀(jì)念毛主席誕辰131周年
作者/丁學(xué)文
韶山鐘秀偉人生，出浴朝陽(yáng)分外明。
誓與工農(nóng)謀大業(yè)，甘將鐵血筑長(zhǎng)城。
孤篇久論妖倭敗，一水三波蔣匪平。
抗美雄威鷹折翼，收關(guān)銳勢(shì)象逃營(yíng)。
西沙浪打南圻崽，東道鞭笞北極兄。
宗旨蒙塵思革命，官僚忘本遠(yuǎn)忠貞。
千秋紅袖風(fēng)云榜，萬(wàn)代丹心舜禹情。
記取延安窯洞對(duì)，鐮錘百淬即神兵。
注1：孤篇久論，指《論持久戰(zhàn)》。注2：一水三波，水，指人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海；三波，指三大戰(zhàn)役。注3：鷹，指美國(guó)。注4：象，指印度。注5：南圻崽，指越南南方傀儡政權(quán)。注6：東道鞭笞北極兄。東道，東道主，指我軍；北極兄，指蘇修。注7：紅袖，指文革中戴著紅袖章的紅衛(wèi)兵。注8：窯洞對(duì)，即毛主席與黃炎培在延安窯洞有關(guān)如何跳出歷史周期律的對(duì)話。
2024.12.26
賞析者：張敦禮（龍五總社四分社執(zhí)行社長(zhǎng)）
文字把關(guān)：菅永賢（分社教官）
這首七排律是龍風(fēng)文化發(fā)展中心第五文學(xué)總社常務(wù)總社長(zhǎng)丁學(xué)文老師在紀(jì)念毛主席誕生131周年之時(shí)，觸景生情、有感而發(fā)的一首詠史懷古詩(shī)篇，全詩(shī)可分成五個(gè)層次來(lái)解讀。
第一層次，即首聯(lián)“韶山鐘秀偉人生，出浴朝陽(yáng)分外明”。作者開門見山點(diǎn)明所要表達(dá)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物?！吧厣健保飨墓枢l(xiāng)——韶山?jīng)_；“鐘秀”指聚集靈秀之氣；“偉人”，毛主席本人；“出浴”，鮮紅的太陽(yáng)從海面噴薄而出；“朝陽(yáng)”，朝氣蓬勃、充滿生機(jī)的紅太陽(yáng)。全聯(lián)意指：“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東”。本聯(lián)緊扣主題為全詩(shī)結(jié)尾做了鋪墊。
第二層次，即第二聯(lián)“誓與工農(nóng)謀大業(yè)，甘將鐵血筑長(zhǎng)城”?！肮まr(nóng)”，廣大人民群眾；“鐵血筑長(zhǎng)城”，不怕流血犧牲、堅(jiān)韌不屈、像長(zhǎng)城一樣的意志和精神。全聯(lián)表達(dá)了毛主席從小就確立了全身心為人民謀幸福的雄心壯志。
第三層次，即第三、四、五聯(lián)“孤篇久論妖倭敗，一水三波蔣匪平?？姑佬弁椪垡?，收關(guān)銳勢(shì)象逃營(yíng)。西沙浪打南圻崽，東道鞭笞北極兄”。作者運(yùn)用大量的史實(shí)，闡述了在毛主席的英明領(lǐng)導(dǎo)下，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、對(duì)南越的西沙群島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，對(duì)蘇聯(lián)珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，無(wú)不取得了輝煌勝利，從而反襯出偉人的高瞻遠(yuǎn)矚和豐功偉績(jī)，為表達(dá)中流砥柱的主題提供了堅(jiān)實(shí)依據(jù)。這三聯(lián)，作者運(yùn)用排比手法，緊扣主題，一氣呵成，清楚明白地把偉人形象展現(xiàn)在讀者面前，把中流砥柱的歷史地位深深地烙在了讀者的心里。
其中“孤篇”“久論”指毛主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期完成的獨(dú)一無(wú)二、著名的《論持久戰(zhàn)》，久，諧音九；“妖倭”，倭寇，即日本帝國(guó)主義；“一水”，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海，水能載舟亦能覆舟；“三波”，指遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役；“抗美”，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)；“鷹折翼”指在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)部隊(duì)遭到中國(guó)人民志愿軍的重創(chuàng)，鷹，特指美國(guó)；“收關(guān)銳勢(shì)”指中國(guó)人民解放軍勢(shì)如破竹地收復(fù)被印度占領(lǐng)土地時(shí)的強(qiáng)大氣勢(shì)；“象逃營(yíng)”指印度軍隊(duì)望風(fēng)而逃的狼狽形象，象印度的象征；“南圻崽”指七十年代越南內(nèi)戰(zhàn)中的南越政權(quán)；“東道”指珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中侵略與反侵略的主客關(guān)系；“北極兄”指建國(guó)初期我國(guó)稱呼同為社會(huì)主義陣營(yíng)、地理位置毗鄰北極的蘇聯(lián)為老大哥。
第四層次，即第六聯(lián)“宗旨蒙塵思革命，官僚忘本遠(yuǎn)忠貞”?！懊蓧m”是蒙受風(fēng)塵、美好的事物被灰塵覆蓋的意思。文革前，毛主席對(duì)畝產(chǎn)萬(wàn)斤等不切實(shí)際的錯(cuò)誤指標(biāo)、三自一包等錯(cuò)誤路線，這些違背黨的宗旨的嚴(yán)重后果，高度重視，憂心如焚。但是，他的文章無(wú)處發(fā)表，參加會(huì)議發(fā)表意見的權(quán)利一度喪失，毛主席的正確路線蒙受LD為首的黨內(nèi)走資派的抵制。于是，老人家立足防修反修，確保社會(huì)主義江山永不變色，拿起憲法、黨章賦于的權(quán)利，沖破阻力，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)觸及共產(chǎn)黨人靈魂的大眾民主大革命。這一聯(lián)與第二聯(lián)遙相呼應(yīng)，自然地起到了承上啟下的作用。作者運(yùn)用“蒙塵”一詞，傳遞深刻的思想感情，把偉人無(wú)私無(wú)畏的斗志、勇氣、胸懷表達(dá)出來(lái)，讓讀者產(chǎn)生豐富的想象空間，認(rèn)識(shí)與黨內(nèi)走資主義道路的當(dāng)權(quán)派作斗爭(zhēng)的大眾民主政治的必要性、緊迫性、重要性。
第五層次，即第七、八聯(lián)“千年紅袖風(fēng)云榜，萬(wàn)代丹心舜禹情。記取延安窯洞對(duì)，鐮錘百淬即神兵”。這一層描寫了偉人經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、抵抗外敵、剿滅匪徒叛亂之后，深刻認(rèn)識(shí)到，勝利成果來(lái)之不易，表達(dá)決不讓無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來(lái)的社會(huì)主義江山，葬送在走資派的手中。于是偉大領(lǐng)袖毛主席毅然發(fā)動(dòng)了旨在防修反修，確保紅色政權(quán)千秋萬(wàn)代不變色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)大眾民主政治大革命。“紅袖風(fēng)云榜”指紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)，從洗刷封、資、修塵埃，“破四舊”(舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣)著手，逐步重點(diǎn)指向黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。這是一場(chǎng)億萬(wàn)勞動(dòng)人民群眾積極響應(yīng)、踴躍參加、杜絕吃二遍苦受二茬罪的基本訴求的革命。但由于毛主席不幸去逝，加之繼續(xù)革命派的內(nèi)部分裂而宣告失敗。就像失敗的巴黎公社一樣，偉大的大眾民主政治精神永存，成為全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)的必由之路，想不到被特朗普、馬斯克等西方極右勢(shì)力照單全收，從而在西方世界興起了大眾民主政治，向當(dāng)權(quán)派奪權(quán)的民主運(yùn)動(dòng)?！案G洞對(duì)”引用典故，指毛主席和黃炎培在延安窯洞關(guān)于“歷史周期律”的對(duì)話，討論如何避免政權(quán)腐敗，讓中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興；“鐮錘”即中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗上的鐮刀和鐵錘圖案，象征工農(nóng)聯(lián)盟。這一層意為：黨必須不斷經(jīng)歷人民大眾的淬火，才能浴火重生，永葆青春活力，才能不忘初心、牢記使命。這是毛主席開創(chuàng)的大眾民主政治的核心所在。
全詩(shī)圍繞毛主席作為中國(guó)中流砥柱的代表為主線，依托時(shí)間先后順序，層層遞進(jìn)，中心明確，論據(jù)充分。尤其最后一句，作者升華主題，巧妙地把偉人一生的豐功偉績(jī)和中國(guó)共產(chǎn)黨緊密的聯(lián)系起來(lái)，得出一個(gè)結(jié)論：以毛主席為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)人民走向輝煌的中流砥柱。由此也看出作者對(duì)通篇的立意和布局之高明；全詩(shī)僅用區(qū)區(qū)百余字，跨越上百年，涵蓋大量的歷史知識(shí)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理，對(duì)仗工穩(wěn)，是一篇回顧歷史、反思教訓(xùn)、共同緬懷毛主席豐功偉績(jī)獨(dú)具匠心的佳作。
2024.12.24夜
