觀賞寺廟抄經(jīng)的聯(lián)想
文/毛韜
????這些年來，由于我老伴身體一直不太好，我陪伴她去過滬城許多家著名三甲大醫(yī)院看病吃藥，但是好像療效都非常甚微。所以我只能勸慰她，在家中好好靜心安養(yǎng)身體，服用一些中藥來扶正調(diào)理。
今年初冬日，天氣晴朗，感覺挺暖和的。所以我倆一起去龍華古寺散散步，看看紅葉景色。我們從家里到龍華古寺坐車非常方便，只要在家門口乘坐167路公共汽車，就能直接到達(dá)龍華古寺。
我們步入龍華古寺后，覺得有“四看”，值得細(xì)細(xì)品味和聯(lián)想：
首先是“第一看”，看到來龍華古寺的香客和游人非常多，香客燒香磕頭拜菩薩。游人觀賞寺院佛塔紅葉和鵝池里戲水的鴨子和大鵝。
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其次是“第二看”，看到寺院內(nèi)有許多小貓咪，它們或者是躺在寺廟內(nèi)大殿里的禪用蒲團(tuán)（墊子）上，或者是在寺院內(nèi)菩提樹下與香客游人們玩耍，相處非常融洽。這座寺廟里的小貓咪特別多，香客和游人還給寺院小貓咪帶來許多貓條和貓食罐頭等食物。由于小貓咪伙食吃的特別好，所以每一只小貓咪幾乎都是胖嘟嘟的肥胖貓。古寺廟有了這些小貓咪守護(hù)廟堂古建筑，所以寺廟鼠患問題亦就不會發(fā)生了。
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再值得“第三看”，是看到在寺廟內(nèi)吃香菇面筋素面的人，亦特別多，幾乎坐滿了寺廟食面的大堂，看來這碗芝麻香油香菇面筋素面的味道，還是相當(dāng)美味的。
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最后的“第四看”，我們看到寺廟里有一座非常大的講經(jīng)堂，在這座大廳堂里，端莊坐著近百位抄經(jīng)的人，他們（她們）安安靜靜的坐著，用毛筆抄寫經(jīng)書，無論其毛筆字寫的好與不好，此時(shí)此刻，他們（她們）的心境，應(yīng)該都是最最虔誠和寧靜的。
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這讓我聯(lián)想起，我家祖上亦曾收藏玄秘塔碑《唐故左街僧錄內(nèi)供奉》舊時(shí)碑文拓本長卷，由于拓本長卷尺寸實(shí)在是太大，所以我只能把它鋪在寓所小花園的地面上閱讀全文了，這幅舊時(shí)玄秘塔碑拓本亦不知道是哪一個(gè)朝代拓下的唐代墨寶？
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后來，我又查詢了一下這塊唐代石碑現(xiàn)在何處？唐代的玄秘塔碑，現(xiàn)在位于西安碑林博物館?里。該玄秘塔碑全文如下：唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘{大德安國寺上座賜紫方袍大達(dá)法師元秘塔碑銘（并序）：
元秘塔者，大法師端甫靈骨之所歸也。于戲！為丈夫者，在家則張仁義禮樂，輔天子以扶世導(dǎo)俗；出家則運(yùn)慈悲定慧，佐如來以闡教利生。舍此無以為丈夫也。背此無以為達(dá)道也。和尚其出家之雄乎！天水趙氏，世為秦人。初母張夫人夢梵僧謂曰：“當(dāng)生貴子。”即出囊中舍利使吞之。及誕，所夢僧白晝?nèi)肫涫遥ζ漤斣唬骸氨禺?dāng)大宏法教。”言訖而滅。既成人，高顙深目，大頤方口，長六尺五寸，其音如鐘。夫?qū)⒂扇鐏碇刑?，鑿生靈之耳目，固必有殊祥奇表歟！
始十歲，依崇福寺道悟禪師為沙彌。十七正度為比邱，隸安國寺。具威儀于西明寺照律師。稟持犯于崇福寺升律師，傳唯識大義于安國寺素法師，通涅大旨于福林寺法師。復(fù)夢梵僧以舍利滿琉璃器使吞之，且曰：“三藏大教，盡貯汝腹矣。”自是經(jīng)、律、論無敵于天下。囊括川注，逢原委會，滔滔莫能知其畔岸矣。夫?qū)⒂ブ觇挥谇樘?，雨甘露于法種者，固必有勇智宏辯歟！
無何，謁文殊于清涼，眾圣皆現(xiàn)，演大經(jīng)于太原，傾都畢會。德宗皇帝聞其名征之，一見大悅。常出入禁中，與儒道議論。賜紫方袍，歲時(shí)錫施，異于他等。復(fù)詔侍皇太子于東朝。順宗皇帝深仰其風(fēng)，親之若昆弟，相與臥起，恩禮特隆。憲宗皇帝數(shù)幸其寺，待之若賓友，常承顧問，注納偏厚。而和尚符彩超邁，詞理響捷，迎合上旨，皆契真乘。雖造次應(yīng)對，未嘗不以闡揚(yáng)為務(wù)。繇是天子益知佛為大圣人，其教有大不思議事。當(dāng)是時(shí)，朝廷方削平區(qū)夏，縛吳斡蜀，潴蔡蕩鄆，而天子端拱無事。詔和尚率緇屬迎真骨于靈山，開法場于秘殿，為人請福，親奉香燈。既而刑不殘，兵不黷，赤子無愁聲，蒼海無驚浪。蓋 參用真宗以毗大政之明效也。夫?qū)⒂@大不思議之道，輔大有為之君，固必有冥符元契歟！掌內(nèi)殿法儀，錄左街僧事，以表凈眾者，凡一十年。講《涅 》《唯識》經(jīng)論，位處當(dāng)仁，傳授宗主，以開誘道俗者，凡一百六十座。運(yùn)三密于瑜伽，契無生于悉地，日持諸部十馀萬遍。指凈土為息肩之地，嚴(yán)金經(jīng)為報(bào)法之恩，前后供施數(shù)十百萬，悉以崇飾殿宇，窮極雕繪。而方丈匡床，靜慮自得。貴臣盛族，皆所依慕，豪俠工賈，莫不瞻向。薦金寶以致誠，仰端嚴(yán)而禮足。日有千數(shù)，不可殫書。而和尚即眾生以觀佛，離四相以修善，心下如地，坦無邱陵，王公輿臺，皆以誠接。議者以為成就常不輕行者，唯和尚而已。夫?qū)⒂{橫海之大航，拯迷途于彼岸者，固必有奇功妙道歟！
以開成元年六月一日，西向右脅而滅。當(dāng)暑而尊容若生，竟夕而異香猶郁。其年七月六日，遷于長樂之南原。遺命茶毗，得舍利三百馀粒。方熾而神光月皎，既燼而靈骨珠圓。賜謚大達(dá)，塔曰元秘。俗壽六十七，僧臘四十八。門弟子比邱、比邱尼約千馀輩。或講論元言，或紀(jì)綱大寺，修禪秉律，分作人師，五十其徒，皆為達(dá)者。
嗚呼！和尚果出家之雄乎？不然，何至德殊祥如此其盛也。承襲弟子義均、自政、正言等，克荷先業(yè)，虔守遺風(fēng)，大懼微猷有時(shí)堙沒。而ト門使劉公，法緣最深，道契彌固，亦以為請，愿播清塵。休嘗游其藩，備其事，隨喜贊嘆，蓋無愧辭。銘曰：賢劫千佛，第四能仁。哀我生靈，出經(jīng)破塵。教網(wǎng)高張，孰辯孰分。有大法師，如從親聞。經(jīng)律論藏，戒定慧學(xué)。深淺同源，先后相覺。異宗偏義，孰正孰駁。有大法師，為作霜雹。趣真則滯，涉?zhèn)蝿t流。象狂猿輕，鉤檻莫收。尼制刀斷，尚生瘡疣。有大法師，絕念而游。巨唐啟運(yùn)，大雄垂教。千載冥符，三乘迭耀。寵重恩顧，顯闡贊導(dǎo)。有大法師，逢時(shí)感召?？臻T正辟，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令后學(xué)，瞻仰徘徊。（以上碑文是玄秘塔碑文的全部內(nèi)容）
唐文宗開成元年（836年）六月，大達(dá)法師——端甫圓寂，享年68歲，葬于長安長樂原之南。他是繼玄奘法師后，唐代又一位有名的高僧，唐憲宗時(shí)，因?yàn)槎烁υ诜饘W(xué)界的造詣和聲名，憲宗詔端甫率緇屬迎真骨于靈山，開法場于秘殿，端甫繼玄奘后又一次在長安震動朝野。端甫在朝中掌內(nèi)殿法儀，標(biāo)表凈眾長達(dá)十年，尤以主講《濕般》、《唯識》等著稱于世。文宗賜謚號“大達(dá)”法師。而為紀(jì)念大達(dá)法師之事跡，以告示后人，唐武宗會昌元年（841年）十二月于長安刻此頌功德碑。碑文由時(shí)任宰相裴休撰寫，柳公權(quán)書寫并篆額，邵建和、邵建初二兄弟鐫刻。碑身高445厘米，寬132厘米，厚34厘米，共計(jì)28行，滿行54字。碑身上部斷裂，字有殘損。?《玄秘塔碑》的書法風(fēng)格獨(dú)特，筆力遒勁，與顏真卿的書法風(fēng)格并稱“顏筋柳骨”。它在書法史上具有重要地位，被歷代拓印，傳世一千多年，至今仍然是臨習(xí)和研究中國書法的必備碑帖。
當(dāng)然，如此大幅的玄秘塔碑帖只能鋪在自家院落的地上欣賞臨摹，但是不合適鋪在書桌上對照寫字，如果要想臨摹寫字的話，各地新華書店里都有玄秘塔碑字帖購買，字帖開幅尺寸比較小，放在書桌上亦不占地方。而毛筆字帖內(nèi)容大多數(shù)都涉及到古代傳志文字，所以在臨摹字帖寫毛筆字時(shí)，一邊可以練習(xí)寫字，一邊還可以閱讀古代傳志的一些歷史，真是一舉兩得。由于臨摹字帖寫字，亦猶如端坐在廟宇廳堂里抄經(jīng)一樣心凈、心清、心怡、心寬，即能達(dá)到“心有靈犀一點(diǎn)通”的境界。所以講，只要人做到心神平和，身體自然能與環(huán)境相協(xié)調(diào)，人身體內(nèi)的一些不適或疾病，亦就會自然而然的慢慢祛除了。因此，我認(rèn)為在寺廟廳堂里靜坐抄經(jīng)，具有“四益”的好處，其一是心靜，其二是練字，其三是閱史，其四是祛病。
作者簡介: 毛韜，1955年7月出生，上海南匯人，旅游經(jīng)濟(jì)師，現(xiàn)在擔(dān)任民建上海市委經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展研究院研究員。
