和我一起經(jīng)歷了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史一學(xué)期的生活磨礪和淬煉的一百八十位少男少女，今天下午為自己的磨礪與淬煉挽了一個(gè)小結(jié)。開(kāi)考前，我和另外幾位美麗的女神老師看了看他們，那一雙雙閃著自信、渴望還有躍躍欲試的挑戰(zhàn)光芒的眼睛，讓我心中隱隱感到幸福與驕傲。
我知道，我的這群出類(lèi)拔萃的孩子們，他們心中有詩(shī)了，他們走向了一片充滿神奇詩(shī)意的游牧與棲居之地。
早在近百年前，梁?jiǎn)⒊壬驮?jīng)敏銳的指出，我們的民族前途，要建立在對(duì)于普通人民進(jìn)行現(xiàn)代啟蒙與塑造，努力實(shí)現(xiàn)“人人皆以國(guó)民一分子之資格立于國(guó)中，又以人類(lèi)一分子之資格立于世界”的現(xiàn)代性理想之上。
為了實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展目標(biāo)，我們需要夢(mèng)想，需要以夢(mèng)想的形式還原我們的某種記憶，從而借以實(shí)現(xiàn)我們心中的理想。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的詩(shī)人作家們帶給我們的，就是一份可以幫助我們追憶和重建理想生活文化或者說(shuō)詩(shī)意生活的成長(zhǎng)之旅。
從文化人類(lèi)學(xué)角度上講，我們每一個(gè)人，都是人類(lèi)發(fā)展史中的一個(gè)小小鏈環(huán)，我們都是活在歷史中。“歷史多方面、多色彩地塑造了我們”（保羅·利科爾語(yǔ)）。它規(guī)定著我們，規(guī)定著我們的話語(yǔ)，而我們，則無(wú)時(shí)無(wú)刻不在以自己的形式，或者自己的話語(yǔ)，宣示和實(shí)踐著歷史的規(guī)定。我們的文學(xué)藝術(shù)和所有其他學(xué)科一樣，事實(shí)上每天所做的，就是在宣示歷史對(duì)人的規(guī)定，以及我們?cè)谶@種歷史的規(guī)定性中尋求自我和人類(lèi)整體的幸福與快樂(lè)的努力。
無(wú)奈的是，人生只有一次，具有“不能倒帶”的一次性本質(zhì)；而另一方面也是幸運(yùn)的，生命皆在成長(zhǎng)，花必須開(kāi)才能謝，人必須向死而生。但在歷史時(shí)間中，正向、反向皆可能出現(xiàn)；在倒帶中，過(guò)去可以出現(xiàn)；在回憶中，過(guò)去可以重演；在詩(shī)歌中，生命當(dāng)然同樣的可以再一次映現(xiàn)在我們面前。
從哲學(xué)社會(huì)學(xué)的意義上說(shuō)，一組記憶就像是一座大廈的墻壁，這座大廈被整體框架支撐著，并且受到相鄰大廈的支持，因而得到加強(qiáng)和鞏固。個(gè)人記憶是民族集體記憶的基石，無(wú)數(shù)的個(gè)人記憶有機(jī)組合，就構(gòu)成了一個(gè)民族的集體記憶。歷史只存在于人的記憶和思考之中，歷史是什么樣子，取決于人對(duì)它的記憶和思考之中。同樣一部歷史，不同的時(shí)代，不同的社會(huì)乃至不同的人對(duì)其會(huì)有截然不同甚至尖銳對(duì)立的看法。
我們學(xué)習(xí)文學(xué)史和文學(xué)作品，正是在一組理想之光照耀下的個(gè)人歷史與與民族傳統(tǒng)文化血脈相融的產(chǎn)物的包裹包融之下，尋找自己，創(chuàng)造著自己，也創(chuàng)新和超越著自己。
文化是人類(lèi)的行為習(xí)慣和風(fēng)土人情營(yíng)造出來(lái)的一種社會(huì)表現(xiàn)氛圍，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。我們知道，二十世紀(jì)后半葉以來(lái)，巴黎用文化創(chuàng)意引領(lǐng)著全球時(shí)尚，倫敦因文化創(chuàng)意成為新的世界都會(huì)，紐約因文化創(chuàng)新成為世人矚目的焦點(diǎn)。商科學(xué)院雖小，卻也是中國(guó)新時(shí)代文化教育建設(shè)隊(duì)列中不可或缺的重要一分子。我和我可愛(ài)的學(xué)生們，也正是一群渴望靈魂更潔凈、明天更明亮燦爛的民族大河中的小魚(yú)兒。
傳說(shuō)中，曾經(jīng)有一群十來(lái)歲的少年在海邊玩耍，看到一條被已經(jīng)退去了的潮水拋棄在沙灘上的小魚(yú)，其中的一個(gè)孩子順手撿起來(lái)，走到海水邊，輕輕把她放進(jìn)了海水里。同伴說(shuō)：你這樣做對(duì)魚(yú)類(lèi)來(lái)說(shuō)于事無(wú)補(bǔ)。他說(shuō)：對(duì)于這條魚(yú)來(lái)說(shuō)，它是全部！
我們是驕傲的。我們的隊(duì)伍中，沒(méi)有任何小魚(yú)，因?yàn)橐驗(yàn)槿魏卧蚨絷?duì)。從我接觸比較多的胡奇悅、呂格、盧鳳喜、翟陸雙、楊淑涵、劉驍嫻、邵留晗、耒云、范冬雨、司一卉、李照燁、王子翰、侯星羽、王夢(mèng)莎、王可馨等同學(xué)那里，我經(jīng)常感受到一種讓我很是感動(dòng)和欣慰的向上的力量，團(tuán)結(jié)的力量。
在今天這個(gè)物欲橫流精神匱乏的時(shí)代里，我們常常會(huì)為生活里的一些挫折或者困頓而沮喪而迷茫，我們的心靈或者靈魂燥熱不堪。這時(shí)候，我們內(nèi)心深處最需要的，我想應(yīng)該是有一種契機(jī)或者力量，幫我們開(kāi)啟生命中的另一扇神秘的窗子，讓我們真正得到心靈或者說(shuō)靈魂的休憩。我們的文學(xué)藝術(shù)，恰恰成為了一份有助于我們?yōu)樾撵`的休憩而深入思考的精神結(jié)晶。通過(guò)閱讀中的自省，我們或多或少總會(huì)得到一些心靈成長(zhǎng)的快樂(lè)。
我們常常喜歡向往詩(shī)與遠(yuǎn)方。真的很美。詩(shī)比國(guó)家更恒久，它以語(yǔ)言訴諸記憶，進(jìn)而戰(zhàn)勝時(shí)間和死亡；人類(lèi)面臨每一次精神危機(jī)的時(shí)候，總有詩(shī)歌站出來(lái)，撫慰人們的心靈，激勵(lì)人們的斗志，重新燃起人類(lèi)對(duì)于美好未來(lái)的希望。我們的詩(shī)歌所構(gòu)成的，正是人類(lèi)精神和藝術(shù)發(fā)展史上最為輝煌燦爛的一片星空！
作為渴求現(xiàn)代文明曙光永久照臨自己的生活的現(xiàn)代人，我們當(dāng)然有理由堅(jiān)持追尋和維護(hù)人世間最美好的事物，這也是一種如麥金太爾所言為“追尋美德”雖九死而不悔的人類(lèi)文明精神的一個(gè)象征。正是因?yàn)閾碛辛诉@樣的一份精神，希臘偉大詩(shī)人卡瓦菲斯也才向我們展示出了一種令人贊嘆不已的“當(dāng)守望人看見(jiàn)火光”時(shí)的絕美的感喟：“守望人坐在那里，……他看見(jiàn)火光在遠(yuǎn)方亮起?！腔鸸馐呛玫?；那些即將來(lái)臨的人也是好的，他們的言辭和行為也是好的。讓我們希望一切順利?！?/span>
閱讀文學(xué)作品，我們首先感到的，就是那種猶如守望人看見(jiàn)的火光一般明亮、壯觀的絕世美景。和心中尊崇著既十分古老又永遠(yuǎn)年輕的道德律令的詩(shī)人的理想與情懷。我們自然也會(huì)在不經(jīng)意間，洗凈我們也許被霧霾遮蔽了的靈魂神經(jīng)。
黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們簡(jiǎn)直可以斷然的聲明，假如沒(méi)有熱情，世界上一切偉大的事業(yè)都不會(huì)成功，因此有兩個(gè)因素就成為我們考察的對(duì)象，第一是那個(gè)觀念，第二是人類(lèi)的熱情。這兩者交織成為世界史的經(jīng)緯線?！?/span>
推而論之，人類(lèi)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的基本動(dòng)力源泉，也同樣是與這兩者密不可分的。我們閱讀列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、維克多·雨果的《悲慘世界》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》；欣賞凡·高的《向日葵》、《自畫(huà)像》，高更的《諾阿，諾阿》、《我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們向哪里去？》，貝多芬的《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》，葉芝的《當(dāng)你老了》，里爾克的《杜依諾哀歌》還有屈原、李白、杜甫、劉禹錫的詩(shī)歌，無(wú)時(shí)不在為它們當(dāng)中所蘊(yùn)含的崇高的激情和偉大的悲憫而震撼，而感動(dòng)，而唏噓慨嘆。作為能夠在大學(xué)校園里接受正規(guī)的現(xiàn)代高等教育洗禮的我們，無(wú)疑是幸運(yùn)的也是幸福的。
我們每一個(gè)人都擁有自己的生命，都是這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的一分子，這是常識(shí)。而同時(shí)，在我們通常不太留意的地方，在我們內(nèi)在的精神生活領(lǐng)域，我們的每一個(gè)生命又都擁有自己的一首歌，而這每一個(gè)人都獨(dú)自擁有的每一首歌，又都有一個(gè)基本相同或者相似的主題，那就是：理想或者夢(mèng)想！
唯有那些把自己的生命投入社會(huì)改造和人類(lèi)自由解放，致力于凈化和美化人類(lèi)的整個(gè)生活的理想主義者，才是真正珍惜自己的生命，使自己的生命價(jià)值得到最完美的實(shí)現(xiàn)的人。
擁有了一份美麗的夢(mèng)想，也就是擁有了一份前行的永恒動(dòng)力，擁有了一份生活幸福和快樂(lè)的切實(shí)保障，也從而讓我們的生命擁有了一種永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的燦爛與輝煌！我們的生命之花將因?yàn)橛辛怂吁r艷，我們的創(chuàng)造力量將因?yàn)橛辛怂啦豢萁?，我們的靈魂之歌也將因?yàn)橛辛怂肋h(yuǎn)高亢、明亮！
在茫茫的太空里，一顆星星是那樣的微不足道，甚至人們用肉眼都難以觀察到，但是眾多的星星就組成了銀河系，為浩浩宇宙增添了無(wú)限的瑰麗。一個(gè)人對(duì)社會(huì)來(lái)講，何嘗不是這樣。一個(gè)人只有融入到社會(huì)，成為這個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)任的一員，才能發(fā)揮使用價(jià)值，眾人劃槳撐起大船揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
我們知道，人類(lèi)社會(huì)生活，在某種意義上說(shuō)，最為獨(dú)特之處就在于：它不僅是一種物質(zhì)存在，更是一種精神存在。這種精神存在雖然沒(méi)有一定的具體的客觀形式，是無(wú)形的，只存在于我們每一個(gè)人的內(nèi)心，但是，某種意義上來(lái)說(shuō)，它對(duì)于我們的生活卻更為重要。就如哈貝馬斯所說(shuō)，現(xiàn)代人的本質(zhì)意義，在于實(shí)現(xiàn)更為有意識(shí)的、自覺(jué)和自主的生活，揭示真實(shí)的自律作用和真正的自我實(shí)現(xiàn)。因此我們“共同努力的目標(biāo)是緩和、消除或防止脆弱的生靈的痛苦”，“學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)在越來(lái)越小的活動(dòng)空間中越來(lái)越多的責(zé)任要求”。
在這個(gè)意義上，我想說(shuō)，我和讓我引為驕傲的我的學(xué)生們，在詩(shī)意精神的導(dǎo)引下，已經(jīng)令人莫名喜悅地走向了更為有意識(shí)的、自覺(jué)和自主的生活。在我們身上，正一步步展示著真實(shí)的自律作用和真正的自我實(shí)現(xiàn)發(fā)出的詩(shī)性光芒。
因此，我們我的弟子們，真的值得驕傲。
作者：李少詠，自號(hào)小木匠，逍遙鎮(zhèn)人。能熬胡辣湯，會(huì)做粗陋的小桌子小板凳。喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，希望以此抗拒生命中的佞戾、虛妄與迷惘，都是半瓶子醬油水準(zhǔn)。一生不敢或忘少年時(shí)代做木匠學(xué)徒時(shí)候師傅的一句話：想做一個(gè)好木匠，就不能用一根釘子！
