2024年是習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話十周年。習(xí)近平總書記在講話中提到“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”。2024年的中國美術(shù)，在藝術(shù)創(chuàng)作、展覽展示、交流推廣等方面均取得了豐碩的成果，呈現(xiàn)出扎根于人民、弘揚新時代精神，立足于傳統(tǒng)文化，主動創(chuàng)新、多元并存的新氣象、新局面。
2024年，中國美術(shù)界也迎來了多個重要活動，這些活動不僅展現(xiàn)了中國美術(shù)的繁榮景象，也反映了新時代中國美術(shù)的發(fā)展方向和趨勢。尤其是第十四屆全國美術(shù)作品展覽，是展現(xiàn)新中國美術(shù)現(xiàn)代性進程的窗口，集中呈現(xiàn)了75年來新中國美術(shù)發(fā)展與繁榮的光輝歷程，全面梳理了過去5年中國美術(shù)的創(chuàng)作成果，展示了新時代中國人民在各個領(lǐng)域的奮斗與進步。
飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹（雕塑） 劉政
扎根人民，弘揚時代風(fēng)貌
2024年，廣大美術(shù)工作者一如既往深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，特別是習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述精神，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，篤定美術(shù)為人民的初心，堅定人民至上的鮮明立場。美術(shù)家“深入生活、扎根人民”蔚然成風(fēng)，他們以生動鮮活的視角熱忱描繪新時代全國各族人民不懈奮斗的偉大實踐。
在第十四屆全國美術(shù)作品展覽中，大量的優(yōu)秀作品都深刻體現(xiàn)了“以人民為中心”的創(chuàng)作理念。例如油畫作品中，崔曉冬的《千里故人》用畫家熟悉的故鄉(xiāng)人形象，結(jié)合平實無華的生活場景，于潤物細無聲處展現(xiàn)了生活的溫度和藝術(shù)家的人文關(guān)懷；黃木鑒的《守正創(chuàng)新》表現(xiàn)的是老師傅手把手教授年輕人傳統(tǒng)技藝的場面，畫家在典型的中國形象基礎(chǔ)上進行提煉，塑造出真實可感的藝術(shù)形象……這些畫作展現(xiàn)了進入新時代以來，中國畫家“堅持以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向。當(dāng)代雕塑的核心同樣追求藝術(shù)的人民性，通過對當(dāng)代社會中普通人形象的塑造，為人民立像。雕塑家傳神地刻畫勞動者、農(nóng)民、戰(zhàn)士以及城市中平凡的人，定格當(dāng)代中國人民的真實面貌，這些作品不僅僅是對個體的描述，還是整個社會的縮影。劉元捷的《帥爸爸》、鄭晴川的《囡囡回家鄉(xiāng)》、劉英倫的《溫暖的童年》、耿延民的《青春贊歌》、尹悟銘的《不熄的爐火》、吳運的《金秋送法暖》、張云的《早高峰》、曾維林的《闊步向前》等，這些作品通過或?qū)憣嵒蚩鋸埖娜粘Ｉ顖鼍懊枥L，捕捉普通老百姓的喜怒哀樂，展現(xiàn)了人民生活的豐富多彩和溫情故事……這種對當(dāng)代人民形象的塑造，飽含著對個體的敬意和充分尊重。
一個時代孕育一個時代的藝術(shù)，一個時代也必然會產(chǎn)生彰顯時代氣象、觀照現(xiàn)實生活的美術(shù)佳作。進入新時代，中國美術(shù)界以更加開放的態(tài)度、更加自覺的意識、更加專業(yè)的水準(zhǔn)，積極構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的美術(shù)風(fēng)格，展示了中國美術(shù)的實踐創(chuàng)新與研究實力。眾多藝術(shù)家圍繞新時代進行主題性美術(shù)創(chuàng)作，在創(chuàng)作內(nèi)容與題材方面更為廣泛和多樣，其中既有宏大的國家主題性敘事作品，諸如反映國家富強、科技發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、文化傳承、民族復(fù)興、人民福祉等主題的表現(xiàn)時代新貌的作品，也有關(guān)乎百姓日常，比如理想生活、民風(fēng)民俗、秋收冬藏、青春歲月等生活百態(tài)題材?？偠灾?，既有反映主旋律的宏大敘事，也有記錄瞬間和平凡的微觀考察、現(xiàn)實關(guān)懷。如第十四屆全國美術(shù)作品展覽中，張潘的中國畫作品《城市讓生活更美好》將傳統(tǒng)筆墨的審美趣味擴大，既在傳統(tǒng)筆墨形態(tài)的現(xiàn)代發(fā)展上有新的探索，也以全新的時代視角和筆墨語言表現(xiàn)新時代生活；平面設(shè)計《杭州2022年第19屆亞運會視覺形象設(shè)計及體育圖標(biāo)系統(tǒng)設(shè)計》中，可以看到新時代從事藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作者們的意識自覺與時代擔(dān)當(dāng)，更體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計作為實用藝術(shù)，切實服務(wù)新時代、改善百姓生活。同時，透過這些作品也可以得到一個啟示，即藝術(shù)只有深深植根于中國社會的發(fā)展和建設(shè)需求，與國家的發(fā)展方向和人民的日常生活緊密相連，才能在中國現(xiàn)代化進程中確認自身的本位與奮進的方向。
中國美術(shù)的發(fā)展軌跡與中國現(xiàn)代化進程息息相關(guān)。新世紀(jì)到來，市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，美術(shù)家的多樣化實踐圍繞生活的日?；归_，對公共空間、鄉(xiāng)村生活、城市風(fēng)貌、人民軍隊等的時代性描繪，呈現(xiàn)出日常生活突出的趨勢。進入新時代，中國美術(shù)家“堅持以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，立足世界和中國，從不同側(cè)面、不同細節(jié)緊緊圍繞“中國式現(xiàn)代化”和構(gòu)建“人類命運共同體”等重大主題展開，展現(xiàn)了美術(shù)家敏銳觸動時代脈搏、堅守中國美術(shù)審美品格的追求。
壁畫《亞運記憶—亞洲運動會時光墻
——杭州亞運會博物大型浮雕與動畫投影效果組合作品》效果圖
陳佳思 楊越嶂 劉明熠 蘇海蔚 李光豪
立足傳統(tǒng)，迎接創(chuàng)新風(fēng)潮
縱觀2024年，藝術(shù)的發(fā)展與科技越來越緊密。藝術(shù)的新質(zhì)生產(chǎn)力正是藝術(shù)與當(dāng)下科技相互交融的必然結(jié)果。新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)是先進生產(chǎn)力，具有高科技、高效能、高質(zhì)量的特征。在藝術(shù)與科技的相融互促之下，新質(zhì)生產(chǎn)力重構(gòu)了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作模式和創(chuàng)作手段，以新的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式催生了新的藝術(shù)業(yè)態(tài)，推動了新的藝術(shù)創(chuàng)造，在拓寬文藝空間、傳播文藝作品、汲取傳統(tǒng)文化等方面產(chǎn)生了深遠的影響。文化的強大生命力在于創(chuàng)新，我們不但要立足傳統(tǒng)，而且要擁抱創(chuàng)新。在科技日新月異的時代語境之下，如何讓普通人學(xué)會欣賞、能夠欣賞，進而更加熱愛中國傳統(tǒng)藝術(shù)，就需要將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技充分結(jié)合，傳承與創(chuàng)新民族傳統(tǒng)美術(shù)作品。新質(zhì)生產(chǎn)力正在塑造新的藝術(shù)質(zhì)態(tài)，重新定義藝術(shù)家、技術(shù)、藝術(shù)作品三者之間的生產(chǎn)關(guān)系，以及藝術(shù)生產(chǎn)、傳播和消費的社會文化結(jié)構(gòu)。
立足新時代，優(yōu)秀的美術(shù)作品無論形式結(jié)構(gòu)如何復(fù)雜、多元，媒介材料如何新穎、豐富，其內(nèi)在根源始終與中華文明密切相關(guān)。在美術(shù)實踐方面，要求創(chuàng)作者在進行藝術(shù)創(chuàng)作時以堅定的文化自信、強烈的主體意識觀照傳統(tǒng)，深刻理解傳統(tǒng)與時代、傳承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
近年來，在中國畫、油畫、版畫、雕塑、壁畫等多種藝術(shù)形式的思想路徑中，自傳統(tǒng)文脈延展而來、表現(xiàn)“中國化”的探索不再鮮見。在中國雕塑的創(chuàng)作和發(fā)展中，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，開創(chuàng)中國現(xiàn)代寫意雕塑之風(fēng)，提出“寫意雕塑”理論和“中國雕塑八大風(fēng)格論”，以寫意性語言向世界展示中國現(xiàn)代雕塑的民族特色和時代精神，是探索現(xiàn)代雕塑之“中國化”的典型范本。油畫創(chuàng)作則突出寫實理念，但油畫創(chuàng)作者又別出心裁地將山水文心與風(fēng)景表述置于當(dāng)代文人的精神層面來審視，將對傳統(tǒng)文脈的認知與感悟融入油畫語言的表現(xiàn)中，以富于傳統(tǒng)旨趣與生命詩意的作品探索打開“中國式景觀”的可能性。中國水墨作品一方面承續(xù)傳統(tǒng)正脈，深入現(xiàn)實生活，另一方面又巧妙地將傳統(tǒng)中國畫語言有機轉(zhuǎn)換，使源于主體意識建構(gòu)的話語系統(tǒng)含蓄有力，極具辨識度和原創(chuàng)性，以“平淡天真”的筆墨語言呈現(xiàn)出新時代美妙和諧的都市景觀。當(dāng)代漆畫在媒介技法上既傳承了中華漆藝傳統(tǒng)技藝，又融匯了國畫筆墨、油畫色彩、版畫雕刻等技法特質(zhì)，展現(xiàn)了漆畫藝術(shù)的包容性、可塑性與創(chuàng)造性，使漆畫獲得了審美造型上的拓展和超越。本屆全國美展中各個畫種的入選作品都反映了一個類似的特點，即博采諸藝之長，進行技法上的融合，拓展自身的邊界，因此我們會看到像油畫那樣色調(diào)溫潤飽滿、像中國畫那樣寫意抒情、像工筆那樣精致細膩的漆畫，大大豐富了漆畫畫種。如陳國的漆畫作品《天路——國槐綠》將漆器的傳統(tǒng)髹飾工藝與當(dāng)代繪畫語言融通共構(gòu)，器畫同一，讓傳統(tǒng)漆畫創(chuàng)作中的裝飾美、工藝美、材料美與當(dāng)代藝術(shù)的繪畫性、塑造力、抽象美有機融合。
藝術(shù)的創(chuàng)新主要突出在新材料、新媒體、新形式、新科技等方面。從第十四屆全國美術(shù)作品展覽的雕塑作品來看，青年藝術(shù)家在材料和形式上的創(chuàng)新意識非常突出，形成了多種材料、多媒介、多元形式風(fēng)格并舉的形態(tài)。非傳統(tǒng)雕塑材料，如玻璃鋼、不銹鋼、再生塑料等比之往屆被更廣泛地使用，這些新材料不僅拓寬了雕塑的表現(xiàn)形式，也為作品帶來了現(xiàn)代感和環(huán)保意識。很多藝術(shù)家還很重視突破傳統(tǒng)雕塑的單一視角，探索多維空間，通過立體的空間布局和多視角的觀賞設(shè)計，引導(dǎo)觀眾從不同角度觀看作品，豐富了觀者對雕塑藝術(shù)的觀賞體驗；一些作品結(jié)合3D打印、數(shù)字建模等技術(shù)與傳統(tǒng)手工雕刻技藝，創(chuàng)造出獨特的視覺和觸覺效果；還有一些雕塑作品巧妙地利用光影效果，通過光與雕塑的互動，創(chuàng)造出隨時間或視角變化的不同視覺效果。在表現(xiàn)手法上，將抽象與具象結(jié)合，通過抽象的形式表達具象的主題，或在具象的雕塑中融入抽象的元素，這種大大增強藝術(shù)張力手法的運用愈加成熟。劉政的《飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹》就是結(jié)合新材料、新造型技術(shù)表現(xiàn)冬季運動項目的作品，作品具有很強的現(xiàn)代感和科技感。在全球化背景下，新一代藝術(shù)家更加注重國際語境，思考在全球化語境中探討本土文化身份的問題，試圖將中國故事和中國精神以藝術(shù)作品的形式介紹給世界，努力尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球之間的平衡。
千里故人（油畫） 崔曉冬
數(shù)字賦能，融合跨界風(fēng)尚
在數(shù)字科技這一語境下，我們認知和探討美術(shù)與新質(zhì)生產(chǎn)力的關(guān)系，探尋美術(shù)中的新質(zhì)生產(chǎn)力因素，既取決于對“生產(chǎn)力”這一概念范疇的重新認定和延展，也牽涉到文化藝術(shù)領(lǐng)域?qū)Α靶沦|(zhì)”概念的觀念更新，更關(guān)系到對“大美術(shù)”學(xué)科范疇與時俱進的理解。只有保持藝術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)部的自信自足，以人為本，才能更好地運用科技手段與圖像資源，最終實現(xiàn)視覺藝術(shù)生產(chǎn)的新質(zhì)跨越。例如壁畫作品《亞運記憶—亞洲運動會時光墻——杭州亞運會博物大型浮雕與動畫投影效果組合作品》，其藝術(shù)形式為浮雕與動畫投影效果組合，藝術(shù)家在現(xiàn)實建筑空間創(chuàng)作的浮雕壁畫中，投入數(shù)字影像，使之融為壁畫中點睛的一部分。作品以微縮建筑裝置點綴、以光影化處理運動剪影，在奔跑、跳躍中，帶領(lǐng)觀眾回顧亞運百年歷程；在奇妙的光影長廊，以獨具創(chuàng)意的多媒體裝置，打造虛實結(jié)合的多維空間秀，見證亞運百年流光，激揚亞洲體育精神。利用數(shù)字化敘述和表達，將微動畫融入壁畫創(chuàng)作中，與數(shù)字技術(shù)緊密聯(lián)系，從而使藝術(shù)作品與觀眾跳動的心產(chǎn)生激烈的碰撞，這種心靈融匯與碰撞所產(chǎn)生的藝術(shù)火花，亦即人們所追求的最高審美境界。
從這些動畫和數(shù)字藝術(shù)作品中可以看到，隨著AI技術(shù)的快速發(fā)展，作品正從傳統(tǒng)的軟件編程向智能化方向發(fā)展，展現(xiàn)了中國美術(shù)對超現(xiàn)實虛擬空間的多樣化表達。這一領(lǐng)域的創(chuàng)作者多為年輕藝術(shù)家，他們敢于創(chuàng)新，關(guān)注個人內(nèi)心和生活狀態(tài)的作品占據(jù)了相當(dāng)大的比重，并在跨界的思維與探索下呈現(xiàn)出更多的活力、想象力以及可供拓展的可能，展現(xiàn)出在人文與科技的交匯融合下創(chuàng)作者對所處時代諸多面向的思考與感悟。
除了第十四屆全國美術(shù)作品展覽之外，2024年還有許多圍繞“以人民為中心”，從各個維度塑造中國形象、彰顯中國精神，描繪祖國大好河山和人民美好生活與精神家園的美術(shù)活動。例如中國藝術(shù)研究院、中國國家畫院的藝術(shù)家圍繞國家文化公園的主題，對長江國家文化公園進行采風(fēng)、寫生、展覽等一系列活動，創(chuàng)作了大批以反映國家文化公園為軸線的鄉(xiāng)村與城市新貌的美術(shù)作品；從不同側(cè)面、不同細節(jié)緊緊圍繞新時代黨中央、國務(wù)院作出建設(shè)長城、大運河、長征、黃河、長江五大國家文化公園的戰(zhàn)略部署，展現(xiàn)了畫家們堅守描繪時代脈搏和對中國美術(shù)審美品格的追求，讓廣大人民看到了中國近十年各方面的時代進步，欣賞到祖國的大好河山與現(xiàn)代化形象，增強了人民的自信心與自豪感。
2024年，中國美術(shù)立足傳統(tǒng)，挺立潮頭，迎接創(chuàng)新。新質(zhì)藝術(shù)因科技賦能而產(chǎn)生新的創(chuàng)作方式和作品形式，帶給人們新的感官體驗，但它并不能割斷與人類千年積累的認知經(jīng)驗、藝術(shù)實踐及經(jīng)典傳統(tǒng)的聯(lián)系，本質(zhì)上講，它是以科技為手段的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。數(shù)字技術(shù)正在顛覆人們對視覺生產(chǎn)力的認知，新質(zhì)生產(chǎn)力打開了美術(shù)創(chuàng)作新天地，技術(shù)創(chuàng)新、藝術(shù)與科技的結(jié)合、跨領(lǐng)域合作以及藝術(shù)教育的創(chuàng)新，這些都表征著我們正在迎接美術(shù)創(chuàng)作新的繁榮時期，并將推動社會美育的進程，這將重塑我們對現(xiàn)有視覺藝術(shù)的認知，并構(gòu)建與開拓下一個美術(shù)創(chuàng)作的黃金時代：用美術(shù)持續(xù)助力文化強國建設(shè)，以美術(shù)為媒介促進國際交流，傳播中國聲音，努力建構(gòu)中國美術(shù)史敘事話語體系，開創(chuàng)新時代中國美術(shù)新形態(tài)。
作者系中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副研究員
城市讓生活更美好（中國畫） 張潘
