————————————————————導(dǎo)語(yǔ)————————————————————
孟子的思想博大精深，千百年來(lái)涵養(yǎng)著我們一代又一代中華兒女的品格，其浩然之氣充塞天地，其光輝形象矗立千年。這篇文章結(jié)合孟子的相關(guān)語(yǔ)句、圍繞“孟子溫婉柔和，只因他大愛(ài)天下”“孟子尖銳犀利，只因他堅(jiān)若磐石”“孟子優(yōu)雅寧?kù)o，只因他坦率真誠(chéng)”三個(gè)方面，對(duì)孟子的思想進(jìn)行解讀和挖掘，并思考孟子思想對(duì)當(dāng)下治國(guó)理政、為人處世的啟示，重溫孟子其人其文的偉大魅力！
穿越歷史的長(zhǎng)河，他向我們款款走來(lái)，風(fēng)度翩翩，和藹可親，慈祥的面頰上帶著微笑和自信。他走向我們，其浩然之氣充塞天地，其光輝形象矗立千年。他，就是孟子！
焚香凈手，捧讀《孟子》，掩卷深思，感慨不已。
孟子溫婉柔和，只因他愛(ài)滿天下。
他擁有“貴民”之德。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”，他將所有人無(wú)論貴賤地平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人與我同類者”，他重視民的作用，認(rèn)為“得乎丘民而為天子”。在那樣一個(gè)王權(quán)至上的時(shí)代，孟子的這一“民本”思想是多么難能可貴！
他懷有“愛(ài)民”之心。他說(shuō)“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也”，他說(shuō)“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”，對(duì)統(tǒng)治者的驕奢淫逸、殘暴酷虐進(jìn)行了尖銳的揭露與批判。他還說(shuō)“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城。此所謂率土地而食人肉，罪不容于死”，控訴了不義戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。為何孟子的眼里常含淚水，因?yàn)樗麑?duì)百姓愛(ài)得深沉！
他精通“養(yǎng)民”之術(shù)。他要求統(tǒng)治者“省刑罰，薄賦斂”，要“制民之產(chǎn)”，給予農(nóng)民“五畝之宅”、“百畝之田”，“不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林”，使他們可以“仰足以事父母”、“俯足以畜妻子”，這樣，百姓才能安居樂(lè)業(yè)，“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”。國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”孟子治國(guó)理政的核心思想就是以人民為中心，人民安居樂(lè)業(yè)是治國(guó)理政的基本目標(biāo)，執(zhí)政者應(yīng)重視人民的利益甘苦，為人民謀福利，即實(shí)行“仁政”；民心向背構(gòu)成政權(quán)合法性的基礎(chǔ)，即“得民心者得天下”。 中國(guó)共產(chǎn)黨把治國(guó)理念確立為以人民為中心正是對(duì)孟子思想優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承。
孟子至大至剛，只因他堅(jiān)若磐石。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子是剛強(qiáng)的。無(wú)論何時(shí)，哪怕是生死關(guān)頭，也決不做茍且偷生之事，他有一顆堅(jiān)韌的心，一顆不容人輕視、不容人僭越的心，縱然富貴，不隨波逐流；縱然貧賤，不卑躬屈膝?？身斕?，可立地。他的剛烈無(wú)人能及！他心中有信念，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為”，他不懼艱險(xiǎn)，把磨難看作成功的必經(jīng)之路?！睹献印犯嬖V我們：苦難和挫折是人生的標(biāo)桿，往往更能測(cè)出一個(gè)人生命的高度和深度。
孟子說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，這種浩然之氣“至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間”。有了這種內(nèi)在修養(yǎng)，他的文章也就充滿著道義正氣，給人一種理直氣壯、義正辭嚴(yán)的氣勢(shì)。
“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！泵献佑萌藗兯熘聂~(yú)和熊掌來(lái)作比喻，以舍魚(yú)而取熊掌的常情，來(lái)比喻舍生而取義的道理，告訴我們要做一個(gè)鐵骨錚錚的人。
孟子不卑不亢，只因他坦率真誠(chéng)。
“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)？”孟子當(dāng)仁不讓，何其坦率！他不遮不掩，不逃不避，直言人性劣端，“以五十步笑百步，則何如？”面對(duì)王權(quán)，他無(wú)所畏懼，直言而諫：“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。”他批評(píng)有權(quán)有勢(shì)的達(dá)官貴人，“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”……王權(quán)至上的年代，面對(duì)高位的誘惑，面對(duì)生死的威迫，他依舊保持本心，敢于直面人生，多么坦率而又可愛(ài)的孟子！
時(shí)間依舊流逝，歲月蕩滌舊跡，但浩然之氣必然長(zhǎng)存，孟子光輝定當(dāng)永駐！這光輝將照耀整個(gè)中華大地，千年萬(wàn)年，亦或永遠(yuǎn)！
作者：李敏（孟子教育研究院研究員）
責(zé)編：天立
