文/三木秉鳳詩文選
萬里憐屐書徑勤
驛墻巖壁刻詩文
秋花葉錄冬筆雪
寒箋案頭春待新
游子窮涂誠古今
人間煙火度身心
山花山鳥伴時醉
天涯海角斷腸人
一夕白發(fā)生，天地憫其情，煙火不問歲，萬緣立于誠?！吨杏埂吩唬骸拔ㄌ煜轮琳\，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育…誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”誠信雖說出于道德范疇，卻是我們的第二“身份證”，它要求人們待人真誠，言信行果，言諾千金，一言九鼎。心蘊千句言，一室燭光餐，天道運風雨，丹心不負前。《詩》曰：“颙颙卬卬，如圭如璋，令聞令望。豈弟君子，四方為綱?！钡懒⑹加谡\，陰陽太極通，華文垂萬世，誠何藉功名。
“誠"是什么？是心之至真，這是人與人之間相互信任的基礎。朱熹認為"誠者，真實無妄之也"。"信"是什么？就是信任、信賴，是相信。程頤認為：“以實之謂信”?！肚f子》曰：“天道運而無所積故萬物成，帝道運而無所積故天下歸，圣道運而無所積故海內(nèi)服”。誠信乃天地人三者共同之道，誠信要求我們，首先自我要具有赤誠之心，坦坦蕩蕩，正氣臨身，以情通情，以心感心，這是君子交往的基礎和前提。二是一旦認定可交，要百分之百信任對方，用人不疑，疑人不用，小錯包容，大錯共當，同心同德，眾志成城，這是君子之交的過程和結(jié)果。
《說文解字》云：“誠，信也。信，誠也?！?nbsp; 《左傳》云：“信，國之寶也?！闭\信是中華文明的思想基礎，而歷史文化大融合也是一種在誠信基礎上的自感自知自覺自愿行。誠主要是從天道而言，信主要是從人道而言。故而孟子曰：“誠者，天之道也；信者，人之道也” 。"誠"是什么？誠就是自然真實，效法天道，這是自然的道理和規(guī)律。“信”又是什么？“信”就是人與人之間的內(nèi)心確認，是彼此信賴且相互確信。誠猶如樹木之根，信猶如源頭活水。以誠信立國，國無不尊，以誠信立家，家無不興，以誠信立業(yè)，則業(yè)無不旺！中華文明自古以王道政治恩澤天下，以“大道”德義風靡天下，以文明仁愛大化天下，故而誠信則是東方文化的核心價值觀之重。唯以誠信為要，中華文明才能真正崛起，以人類命運共同體為基礎的世界人民大團圓才能真正實現(xiàn)！旭輝山外紅，寒軒曦來風，箋頭幾筆語，誠心天下同。
