寄 語
文/桑恒昌
人間要好詩
一個好字折磨過
並且繼續(xù)折磨著
多少與詩過病的人
桑老與其妻舊照
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緬懷妻子衣美娟
文/桑恒昌
序
心香八瓣
聚成一朵白蓮
遙獻(xiàn)于妻子
也是自己的墓前
之一
兩年前的今天
你走了
我的心
成了孤兒
之二
有你在你我他
聚成我們
你不在了，我們
又成了你我他
之三
你的眼睛
是全蝕的月亮
再也透謝不出
生命的光
之四
你的衣服
成了我的皮膚
護(hù)佑我周身
正常的溫度
之五
熊熊的爐火
是又一次臨盆
親人的心里
有你永駐的金身
之六
當(dāng)我感到孤獨(dú)的時候
就到新居門前坐坐
一首一首
讀寫給你的詩歌
之七
那些詩在心上
一針一針地分行
每個句子都是種子
讓墓草抱著發(fā)光
之八
當(dāng)生命被時間凌遲
腳下生出根須
我自然會來這里
和你作永遠(yuǎn)的連理
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愛情，燦爛奪目的詩的光輪
——拜讀桑恒昌《緬懷妻子衣美娟》懷感
文/王傳華
“只有在想象中，愛情才能永世不滅，才能永遠(yuǎn)環(huán)繞著燦爛奪目的詩的光輪?！?/p>
一一巴烏斯托夫斯基《金薔薇》
愛情，是桑恒昌的詩月亮，是他宣現(xiàn)出來的一一人生相互碰撞、人性相互吸引的一條“偉大而神奇的規(guī)律”，也是他揭示的以自我愛的價(jià)值反映在緬懷妻子身上的一一一種人類情感和道德審美的全部價(jià)值，一種愛的心靈氣候。
一一面對這種獻(xiàn)身獻(xiàn)命的高貴愛情，世界上沒有什么力量不向它屈服垂下高昂的頭顱。也正是在這種緬懷的發(fā)自心靈的聲音，疼痛地唱出了愛情之男女同一體，織梭般共屬、共擁、共享不可分割的偉大和永恒。正是這種富有人性善美和人文意義的愛的境界，反轉(zhuǎn)過來，又是對生命價(jià)值的一種充實(shí)和提升。
在詩中，因?yàn)樵娙说客鰬涯畹钠拮右灰蝗紵鵁肓业膼鄣淖涎嬉灰粡乃勒哽`魂中獲得美好、善良、感動和力量，于是，他也把自己的人格意象升華了一一既是一種無保留的奉獻(xiàn)，又是一種無償還的索取。因此，有些女詩人在微信中感言道：哦，一個詩美摯愛的光輪。嫁給這樣的男人，才是幸福的。
心香八瓣
聚成一朵白蓮
遙獻(xiàn)于妻子
也是自己的墓前
這是愛情禪慧道性的“神圣的契約”和“忠實(shí)的法則”，它擁有高貴的專屬性，它會在詩人軀體和心靈內(nèi)打上“全食的月亮”和“淚泡的太陽”一一這枚陰陽合抱的印章見證的一一“永久信仰”的血性光輝，讓未來長滿憧憬和向往。
愛妻仙逝，“我的心/成了孤兒”的詩人，多么渴望沖破時間的限制，使自己的生與妻子的死緊緊相連相系相扣呀！
親人的心里
有你永駐的金身
一一這種人性中至純、至貴、至圣、至神的愛，彰顯出的是愛情的生與死之不離不棄的統(tǒng)一論。是的，因?yàn)樵娙送磸氐馗惺艿?，只有在緬懷對方的思念意識里，才能獲得對自己的真正理解和充分認(rèn)識。
一一這樣的一種決定、一種判斷、一種承諾的一一心靈感受的詩意光輪，只能生長在愛情的高天厚地里。
面對愛情喪失的絕念，詩人意象化地把自己所有的詩心之愛，都“一針一針地分行/每個詞句都是種子/讓墓草抱著生長”地交付給了亡妻……
一一透過這生長茂盛的“詩草抱著”守墓護(hù)墓的癡愛，我們發(fā)現(xiàn)并感受到了恒昌先生這顆愛情的詩意光輪之最富有、最強(qiáng)大、最熾熱、最絢爛的輻射力。
愛情，是不會死的。
在桑恒昌心目中，它是一種“腳下會長出根須”同亡妻“作陰陽的連理”的強(qiáng)大生命。它會遷徙，他會輪回，它是永生的。
這首悼妻詩，是詩人的新近之作，是他系列懷親悼亡詩歌圣殿里一一獻(xiàn)給亡妻衣美娟的一座新的金身雕像，瞻仰它，我發(fā)現(xiàn)詩人仿佛把這種人生愛情的種種體驗(yàn)匯于一說了。我同時感受到，這是詩人以現(xiàn)身說法，對人生愛情中反光出來的一一大自然的愛的缺失的一種補(bǔ)充和完善。亦如愛默生在《論友誼》中所言：“愛情，上帝的真髓……為了揭示人類的全部價(jià)值?！?/p>
桑恒昌的愛情生死觀，在昏花、迷亂、色盲、荒涼的眼界里，升起一顆燦爛奪目的詩的光輪。
2019.03.31.午
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解讀《緬懷妻子衣美娟》
文/ 余 一（江西）
全詩共八章，加上序，構(gòu)成九首 ，寓意“久之詩章”，是延續(xù)屈原的《九歌》格式，不過這里都是簡短有力，也是情意綿長的情話。生者對逝者的追思，逝者留給生者的念想，盡在這簡潔而悲涼的懷念之中。
序
心香八瓣
聚成一朵白蓮
遙獻(xiàn)于妻子
也是自己的墓前
【 圣潔的蓮，獻(xiàn)在墓前，寓意深沉，那是圣潔的愛戀，開放在陰陽隔離的彼岸】
之一
兩年前的今天
你走了
我的心
成了孤兒
【你走了，這次遙遠(yuǎn)的旅行，怎么獨(dú)自而去？我，成了孤兒，這種相依，只有與母親般的愛，才可釋懷】
之二
有你在，你我他
聚成我們
你不在了，我們
又成了你我他
【生死相依，生死共與，你永遠(yuǎn)是“我們”的一員，已經(jīng)溶于大家庭的每一個細(xì)胞】
之三
你的眼睛
是全食的月亮
再也透射不出
生命的光
【在詩人 眼里，妻子是神圣而圣潔的月兒，人生的別離是短暫的，正如這月全食的光，有愛在，精魂是永恒的，相遇就在下一秒、就在下一刻】
之四
你留下的衣服
是我的皮膚
一年四季護(hù)佑著
我身心的溫度
【 思念，是最銘心的痛；溫暖，是別離后的溫存；愛的 行囊是一件思念的裳，她溫存著愛的寒冬】
之五
熊熊的爐火
是又一次臨盆
親人的心里
有你永駐的金身
【什么是浴火重生，什么是鳳凰涅槃，詩人的意象超脫了生與死，不死的精魂，就是愛】
之六
我感到孤獨(dú)的時候
就到新居門前來坐坐
一首一首
讀寫給你的詩歌
【深沉的愛，也要訴說，孤獨(dú)的時刻，就是想妻的時候，新墳如新居，可以看出詩人的淡定與從容，詩向會人吟，“會人”這個會人，我想就是知心的、懂自己的人吧】
之七
那些詩在心上
一針一針地分行
每個詞句都是種子
讓墓草抱著發(fā)光
【詩句，是詩人與愛妻對話的感應(yīng)，愛，如這春天的種子，春暖的小草，誰也擋不住春草漸生的足跡】
之八
當(dāng)我被時間凌遲
腳下會生出根須
自然會來這里
和你作陰陽的連理
【歲月是把刀，一分一秒的切割我們的每一個細(xì)胞，勇敢者的歲月，是沒有終點(diǎn)的；因?yàn)閻?，?忠貞不渝的，在天比翼鳥，在地連理枝】
最后，我引用幾個詩評家的話來作結(jié)吧： 桑恒昌先生的詩具有意境悲壯、語言樸素精警的特點(diǎn)，確有大靈魂，具有典型的東方美學(xué)特色，于質(zhì)樸空靈中顯示出無盡的思維與情感空間。顯示出沉重的人生內(nèi)涵。以虛虛實(shí)實(shí)的“兵法”入詩，用空靈飛動的想象，支撐起實(shí)實(shí)在在的深情，才成就了自然本色淳樸深沉的藝術(shù)境界。與其說詩人得益于靈秀的文思，不如說他的成功離不開一片癡情。
誠哉斯言，吾作如是觀！
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【附】余一 簡評桑恒昌先生名作《路遇急雨》
《路遇急雨》
舉起天大的狀紙
攔住太陽喊冤
未開口
已淚滿乾坤
余一簡評：
這是我讀過寫雨，寫的最令人感動與最具悲憫氣息的詩句，詩寫于1989年6月的德國波恩，我想，對于一個身處異國他鄉(xiāng)的詩人，走在路上突然下起驟雨來，是真的雨，抑或是內(nèi)心驚聞國內(nèi)大事件，心雨齊天落的感受。
詩人在“路遇急雨”的情況下，首先想到塵世路上的痛楚與惆悵的聲音?！俺钤茟K淡萬里凝”一種超乎任何戕害的震動，仿佛襲上心頭，這個苦痛不是呻吟后的平復(fù)，也不是東坡“也無風(fēng)雨也無晴”的通達(dá)之悟。
這是無處排遣無處發(fā)泄自身的憂愁，無法對祖國母親未來的出路的吶喊……自古冤屈難伸，當(dāng)聽到因人“哭祠”而開封包公祠被關(guān)閉，當(dāng)走頭無路而級級上/訪者被“精神病”的新聞傳來時，當(dāng)我每每讀起《海公案》這類故事時候，腦海里總會浮現(xiàn)出桑恒昌先生的這首詩，當(dāng)我們只有攔著太陽哭訴，舉著天大的狀書控訴時，日月也顯得暗淡無光，星辰也為之隱沒，詩人的大悲大憫，萬千思緒與無盡憂傷，濃縮在短短的21個字里，就像21顆原子彈將我們的小宇宙引爆。正如一位詩評家說的“詩句舒卷生情，遇雨若禪，以沉思的筆觸描摹一曲傷感的日志，寓意深刻地為我們勾勒出一幅雨簾中的行路圖景?！笔堑模@是可以載入史冊的新詩絕品，一定可以穿越千年，警示代代后人的，編輯此文的時候，收到桑老發(fā)我的微信留言：詩者同心。是的，這樣的精品微詩，為什么一經(jīng)發(fā)出，可以震撼每一個讀者的心靈呢？我想：答案就是————你懂的。
本來以前我寫過此詩的點(diǎn)評，今日憑記憶再次記錄下來。
余一2025年元月3日，記于深圳五號地鐵上
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（詩人桑恒昌）
桑恒昌（1941年-），山東武城人，是中國大陸著名詩人。一道詩藝社總顧問！
1961年高中畢業(yè)后，被保送到軍事學(xué)院深造。1963年發(fā)表處女作《幸福的時刻》，獲全軍文藝匯演作品二等獎。2005年7月，德國推出了他詩選本《來自黃河的詩》。主要作品有《攥著我的半個祖國》《光，是五顏六色的》《桑恒昌抒情詩選》等12部詩集。關(guān)于他的懷親詩的美學(xué)原理、社會意義和歷史價(jià)值，曾有多位學(xué)者和詩評家論及，在海內(nèi)外享有較高聲譽(yù)。
