賞析《譚德國(guó):詩(shī)歌十八首》
使命
譚德國(guó)
我生在六O災(zāi)荒荷月
乞奶養(yǎng)活成人
幼年體弱多病
累壞了慈善的父母
懂得了人世艱辛苦難
諸多機(jī)緣造就今天的我
原來(lái)是上帝是佛祖
巧妙安排
令我來(lái)婆娑世界
修行與救度
苦難歲月六十余
自幼聰慧過(guò)人
學(xué)途十四載
亦非全順風(fēng)
婚災(zāi)重重
事途坎坷
身健體強(qiáng)
晝夜求知
識(shí)多見(jiàn)廣
思想高遠(yuǎn)
境界曠達(dá)
無(wú)意中多得貴人垂手
天意令我多結(jié)善緣
教書(shū)育人傳道義
播種思思與智慧
含光和塵愚夫態(tài)
躲過(guò)惡人狠毒眼
詩(shī)文書(shū)畫(huà)揚(yáng)名
深交益友廣結(jié)善緣
易醫(yī)命相神數(shù)風(fēng)水擇日道法佛咒
諸多救人救世之秘術(shù)如海浪過(guò)面
窮究深習(xí)如有神助大道哲理悉曉
聞之笑而懂之樂(lè)之
見(jiàn)之閉而能之喜之
遇之學(xué)而會(huì)之用之
天地人三才之道高廣深兮
廣積心中遇緣而用之授之
皆成佳話廣傳千里
福主感恩我亦誦經(jīng)以報(bào)
樂(lè)哉互惠千秋來(lái)世同功
悠悠歲月天地悠悠
有限壽命怎敢閑
窮日月以追光明
究世道以醒人事
常遇善緣通力救度
或道法改災(zāi)或哲理勸事
或詩(shī)文結(jié)緣或佛法超度
或佛道開(kāi)悟無(wú)所不用其能
見(jiàn)善者歸正途
樂(lè)樂(lè)哈哈笑徹云宵
好似笑佛彌勒佛
在人間道修行不知累日功全
救世度人紅塵三千歲而不悔
慢慢征途何亞唐僧西天取經(jīng)
心定意決不達(dá)宏圖豈能收兵
宏愿達(dá)成時(shí)
欣然見(jiàn)上帝
飲過(guò)天宮玉露
立馬拜佛祖
蓮臺(tái)上永坐
古風(fēng)?漁民與釣叟
譚德國(guó)
釣叟閑坐河海岸,半為釣魚(yú)半為玩。
漁民撒網(wǎng)風(fēng)浪里,只想捕魚(yú)不想亡。
釣叟休閑得意人,但求雅趣心不荒。
漁民濤浪謀生活,時(shí)刻驚悚常悕惶。
同在世上與水親,誰(shuí)常憂患誰(shuí)常歡。
命運(yùn)為何如云泥,君在瓊樓我在凡。
五絕?修心改命
譚德國(guó)
善惡呈于臉,無(wú)須隱與藏。
神明時(shí)刻在,孝順始終強(qiáng)。
五絕?人生因果律
譚德國(guó)
施舍多累福,來(lái)生豈會(huì)窮?
萬(wàn)般前世積,一切當(dāng)今逢。
古風(fēng)?武漢歡樂(lè)谷賞燈記
譚德國(guó)
武漢歡樂(lè)谷,元宵燈花爛。
主場(chǎng)十字街,四路延伸光。
大魚(yú)燈光美,河池現(xiàn)神閃。
觀客拍錄忙,詩(shī)人心閑散。
觀景即吟詠,眾樂(lè)吾亦歡。
古風(fēng)?正月十五夜逛長(zhǎng)江大橋賞景
譚德國(guó)
慢步長(zhǎng)江橋,八方燈光燦。
舟車川流急,圓月云里藏。
行人千百態(tài),春樹(shù)愧花殘。
高樓無(wú)數(shù)眼,欣賞夜景觀。
鶴欲歸來(lái)否,長(zhǎng)江兩岸歡。
驚世第一樓,夜夜耀祥光。
紫氣盈乾坤,楚風(fēng)吹人寰。
墨客騷人眾,游仙涌街港。
繁榮不夜市,酒杯嘆月藏。
若有明月朗,今夜更詩(shī)狂。
立春第二日,元宵天下歡!
望天涯
譚德國(guó)
元宵夜
闊步長(zhǎng)江大橋
登臨黃鶴樓
望盡天涯路
芳草延開(kāi)去
萬(wàn)千燈光
燦爛輝煌天地間
月藏星沒(méi)
唯有心燈長(zhǎng)明
人寰共慶不夜天
一吻千年
譚德國(guó)
夜夢(mèng)里
相擁深吻
你怎到了凡間
夢(mèng)囈顛狂不由己
唇印是否留人間
嫦娥啊
倩影在月宮
魂墮人凡惹我戀
天明前返月
一吻千年情
一吻千年(初稿)
譚德國(guó)
醉了星月
醉了人間
山吐春氣
水渙春光
萬(wàn)年一夢(mèng)
千載一吻
一吻千年
歲月悠悠
何時(shí)又春夢(mèng)
紅塵在望
譚德國(guó)
相思渡口暗香飄帆
影影綽綽載詩(shī)而往
一紙素箋飄飄詩(shī)韻
心語(yǔ)悠長(zhǎng)
心香裊娜
紅塵在望
歲月無(wú)情
誰(shuí)記得三千青絲
轉(zhuǎn)眼又華發(fā)
怎能一個(gè)情字了得
與春相約
譚德國(guó)
立春當(dāng)日
我佇立在季節(jié)的門坎
與春相約
放聲狂呼浩蕩春風(fēng)
縱情高歌燦爛春光
攜手春天同步天涯
春雨詞澤土壤
春雷驚醒大地
春風(fēng)抹綠山崗
閃電照亮河川
炊姻裊裊吻春光
云雀聲聲噢柳芽
浪跡天涯尋美夢(mèng)
踏遍地角覓芳草
花綻美人顏
水暖春心意
相攜春情闖遠(yuǎn)方
欲留芳華伴春深
青春旋律繪錦繡山河
斑斕色彩繡燦爛天地
登高望遠(yuǎn)神思飛
譚德國(guó)
春風(fēng)十里
醉我身心
披著晨曦
跋涉云峰
駐足高山之巔
眺望五湖四海
百舸爭(zhēng)流
良田盡禾苗
人間天上
月落日出
無(wú)等閑之輩
皆?shī)^發(fā)之士
人民萬(wàn)歲
中華偉大
放眼望遠(yuǎn)
千山萬(wàn)水蓋云錦
錦繡山河盡朝暉
蒼穹無(wú)限寥廓
世界無(wú)限美麗
人生有限
風(fēng)光無(wú)限
雄雞高歌
喚醒夢(mèng)人
只爭(zhēng)朝夕
莫問(wèn)功名
傳道彰術(shù)
垂德流芳
德藝雙馨
美完人生莫貪求
想到黑就是黑
想到紅就是紅
天光地德為我用
大道無(wú)多
凈土光明
佛系我心何貪念
心系百姓力有限
誠(chéng)心祈愿
國(guó)土有情
人民有福
查宅醫(yī)病顯神通
譚德國(guó)
學(xué)術(shù)研究要精深,臨到用時(shí)有話講。
考察風(fēng)水要心細(xì),細(xì)微末節(jié)也思想。
鑒評(píng)用詞要準(zhǔn)確,有理有根呈真象。
吉兇象數(shù)藏卦理,一針見(jiàn)血方明朗。
形巒有病形巒醫(yī),理氣不通改門向。
上下左右前后看,內(nèi)外布局全思量。
兇宅變吉功不朽,神仙道名九州傳!
尋龍察穴記
譚德國(guó)
手持羅庚跌斷處,細(xì)把山峽前后度。
辨清真假是何龍,再到穴場(chǎng)察穴處。
窩鉗乳突尋穴點(diǎn),太極暈上找真主。
穴點(diǎn)之中觀八方,四獸護(hù)穴無(wú)反奴。
有情向我穴真的,察看水口歸何處。
照定砂峰何用神,文武富貴兇有無(wú)。
有倉(cāng)有庫(kù)是富龍,召榜玉案貴不俗。
金山高大出武官,有鼓有旗將率主。
龍真穴的砂水秀,山環(huán)水繞龍氣駐。
蔭生兒郎有福氣,非富即貴別酸腐。
愛(ài)的守望
譚德國(guó)
曾在靈山偶遇
靈魂相撞
心有靈犀
思想如花卉
絢爛無(wú)比
精神不朽
真情萬(wàn)歲
用愛(ài)的光忙和力量
勇敢捍衛(wèi)
守望終生
二月春風(fēng)
作者:譚德國(guó)
二月春風(fēng)
適時(shí)到人間
揮舞著神奇畫(huà)筆
奔馳天涯海角
暖了萬(wàn)水 綠了千山
二月春風(fēng)
柳枝在你懷胞里醉得狂舞
櫻花在你吻唇里留美痕跡
桃葉在你玉手里吐芽孕蕾
花木醒了 人心醉了
二月春風(fēng)
留情樹(shù)木花草
藏爰大地萬(wàn)物
譜韻山河天地
儲(chǔ)美人間 獻(xiàn)爰宇宙
二月春風(fēng)
鼓蕩乾坤 溫柔世界
復(fù)蘇萬(wàn)物 美化人間
功在宇宙 德存人心
你是舞著巨筆的神人
陌上花開(kāi)
作者:譚德國(guó)
手持經(jīng)卷行走在阡陌上
四顧茫茫 遠(yuǎn)山黛玉
吟詩(shī)尋芳 渴望慰籍
來(lái)路悠悠 去路長(zhǎng)長(zhǎng)
抬望眼 唯見(jiàn)陌上花開(kāi)
不知名 好奇速奔近賞
一朵金黃耀眼的蒲公英
默默無(wú)聞地在那里寥寥落落地清歡
頓生憐愛(ài)不忍多看
徑直向遠(yuǎn)方孤獨(dú)地走去
我想采一縷朝陽(yáng)暖我書(shū)房
還欲收一窗月色美我心室
田野漸綠好似春潮涌動(dòng)
望眼春山桃花艷美
耳邊似聞嗡嗡蜂喧
佇立在阡陌中吟唱著春光走向詩(shī)的遠(yuǎn)方
仰首在阡陌的盡頭遙望等待癡念的姑娘
河岸遍地桃花嫣然彩蝶翩躚
怎么唯獨(dú)不見(jiàn)我心儀的美人
思念的心香能否飄向遠(yuǎn)方的伊人
一吻等千年
譚德國(guó)
你在仙山瓊閣嗎
我感覺(jué)到了
你的思念與牽掛
云停留在藍(lán)天
風(fēng)輕輕地吻別
你的天空掛滿了我的思念
紅塵在望 等你千年
喧囂繁華 霓彩虛幻
衰落剝離 眾生百媚
曾經(jīng)
你榴裙飛彩 我醉眸流輝
癡癡腳步 慢慢沉行
笛聲悠揚(yáng) 引心靠近
冰清玉潔 惹我醉吻
你欲蹁躚 淡出視線
緊鎖春媚 落日燦爛
只待星月 重生光輝
紅日東升 暖陽(yáng)萬(wàn)道
陌上花開(kāi) 揚(yáng)卯依依
鶯飛燕舞 草色青青
春水融融 春光暖暖
水深山高覓醉眼
天涯靈魂若咫尺
但求紅塵多夢(mèng)心有靈犀
夢(mèng)里可以自由追逐歡鬧
初心不改 即使千年
也只追只等
你一人
雨雪霏霏,思緒悠悠
歲月短而心路長(zhǎng)
輕舟易過(guò)萬(wàn)重山
巧手難擷一湖蓮
朝夕圓缺苦樂(lè)悲歡
長(zhǎng)篙劃不動(dòng)一船愁月
何時(shí)才能扺達(dá)你的港灣
回到我們?cè)?jīng)親昵的地方
共同把湖水中的醉吻撈起
那夜金鉤直掛魚(yú)鰓
樂(lè)壞了你的雙眼
你拾一枚春葉
寫了一首優(yōu)美的日記詩(shī)
偷偷地塞進(jìn)我懷里 然后
你卻乘著黎明的曙光
劃著采舫去了遠(yuǎn)方
一去永不回訪
一顆赤誠(chéng)的心
珍藏著美好的記億
日日夜夜
思念與企盼
望穿秋水
千山雁陣
依舊尋常
誰(shuí)知紅塵滾滾
天涯路遠(yuǎn)心路更長(zhǎng)
千年一吻
一吻千年
千年在等
你是去了凈土
才忘了紅塵
無(wú)答
苦等
圖片
德國(guó)簡(jiǎn)介】:
譚德國(guó) ,生于1960年7月,湖北人。大專文化,高級(jí)教師,美篇平臺(tái)文學(xué)領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者,巜中國(guó)愛(ài)情詩(shī)刊》?巜中國(guó)愛(ài)情詩(shī)社》在線詩(shī)人,多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作者。曾參加《詩(shī)刊》首二三屆刊授、上海戲刷函授和河南書(shū)法研修班學(xué)習(xí)。詩(shī)、文、書(shū)法作品 100 余次選入國(guó)內(nèi)外重大展覽并獲獎(jiǎng)。部分詩(shī)作選入巜短詩(shī)大觀》等多部詩(shī)集。書(shū)法作品及書(shū)論選入巜世界美術(shù)大典》等多部辭書(shū)中。個(gè)人辭條刊列30部辭典中。近年常在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表作品。 曾任世界教科文衛(wèi)組織專家成員、中國(guó)藝術(shù)家交流協(xié)會(huì)終身名譽(yù)主席等30余職。《湖北日?qǐng)?bào)》、湖北電視臺(tái)等多家新聞傳媒及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)多次報(bào)道過(guò)其從事文化活動(dòng)的事跡。樂(lè)交高尚之士,深究風(fēng)水巒頭與理氣,酷愛(ài)佛、道、易、哲、文、史、經(jīng)、美。主張藝術(shù)滋養(yǎng)人生,人生豐富藝術(shù)。追求德藝雙馨。
“福星國(guó)學(xué)”堂介紹:堂主佛道仙居士,俗名譚德國(guó),詩(shī)文書(shū)法創(chuàng)作人,主要研究周易預(yù)測(cè),日課、風(fēng)水、雜術(shù)、謀略等等,探天人地之道(天時(shí)地利人運(yùn))。究道法佛理儒學(xué)釋義,開(kāi)悟明性,追求大道精神,崇尚自然法則。長(zhǎng)期為社會(huì)賢大和大德之家服務(wù),深受好評(píng)。隨緣傳道施術(shù),由因種豆載瓜。
以下是對(duì)《譚德國(guó):詩(shī)歌十八首》的賞析:
《使命》
- 內(nèi)容與主題:詩(shī)人回顧了自己的人生經(jīng)歷,從六零災(zāi)荒出生到歷經(jīng)坎坷,卻因聰慧和諸多機(jī)緣成就了如今的自己。表達(dá)了對(duì)人生使命的認(rèn)知,即通過(guò)教書(shū)育人、廣結(jié)善緣、運(yùn)用各種秘術(shù)救人救世等方式修行與救度,體現(xiàn)了一種積極向上、慈悲為懷的精神境界。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔,如“我生在六O災(zāi)荒荷月,乞奶養(yǎng)活成人”,以質(zhì)樸的語(yǔ)言敘述生平。整體風(fēng)格大氣曠達(dá),如“天地人三才之道高廣深兮,廣積心中遇緣而用之授之”展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)天地大道的領(lǐng)悟和胸懷。
- 藝術(shù)特色:運(yùn)用對(duì)比手法,如“幼年體弱多病”與“身健體強(qiáng)”對(duì)比,突出了詩(shī)人在困境中成長(zhǎng)和堅(jiān)韌。排比句式的運(yùn)用,如“或道法改災(zāi)或哲理勸事,或詩(shī)文結(jié)緣或佛法超度,或佛道開(kāi)悟無(wú)所不用其能”,增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。
《古風(fēng)?漁民與釣叟》
- 內(nèi)容與主題:通過(guò)對(duì)比釣叟和漁民的生活狀態(tài),釣叟“閑坐河海岸,半為釣魚(yú)半為玩”“休閑得意人,但求雅趣心不荒”,而漁民“撒網(wǎng)風(fēng)浪里,只想捕魚(yú)不想亡”“濤浪謀生活,時(shí)刻驚悚常悕惶”,揭示了不同的生存方式和命運(yùn)的差異,引發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生境遇的思考。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,以白描的手法勾勒出釣叟和漁民的形象和狀態(tài),風(fēng)格古樸自然,具有濃厚的古風(fēng)韻味。
- 藝術(shù)特色:運(yùn)用對(duì)比的手法鮮明地展現(xiàn)了兩者的差異,“同在世上與水親,誰(shuí)常憂患誰(shuí)常歡。命運(yùn)為何如云泥,君在瓊樓我在凡”,以問(wèn)句結(jié)尾,引發(fā)讀者的思考和共鳴。
《五絕?修心改命》和《五絕?人生因果律》
- 內(nèi)容與主題:這兩首五絕短小精悍,主題明確。《修心改命》強(qiáng)調(diào)善惡有報(bào),人應(yīng)秉持善良,無(wú)需隱藏;《人生因果律》則闡述了施舍積福、前世今生的因果關(guān)系,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)道德和因果的重視與感悟。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練,用最少的文字表達(dá)深刻的道理,具有很強(qiáng)的警示和啟示作用,風(fēng)格古樸典雅,富有哲理韻味。
- 藝術(shù)特色:以短小的篇幅傳達(dá)深刻的思想,對(duì)仗工整,如“善惡呈于臉,無(wú)須隱與藏”“施舍多累福,來(lái)生豈會(huì)窮”,體現(xiàn)了五絕的格律之美和語(yǔ)言的精煉。
《古風(fēng)?武漢歡樂(lè)谷賞燈記》和《古風(fēng)?正月十五夜逛長(zhǎng)江大橋賞景》
- 內(nèi)容與主題:這兩首詩(shī)都是詩(shī)人在特定節(jié)日和地點(diǎn)的所見(jiàn)所感?!段錆h歡樂(lè)谷賞燈記》描繪了元宵佳節(jié)歡樂(lè)谷的熱鬧燈景和人們的歡樂(lè),詩(shī)人在其中悠然自得,享受觀景吟詩(shī)的樂(lè)趣;《正月十五夜逛長(zhǎng)江大橋賞景》則展現(xiàn)了長(zhǎng)江大橋上的燈光璀璨、舟車川流以及詩(shī)人對(duì)明月的期待和對(duì)夜景的贊美,表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好時(shí)光的珍惜。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言生動(dòng)形象,如“武漢歡樂(lè)谷,元宵燈花爛。主場(chǎng)十字街,四路延伸光”“慢步長(zhǎng)江橋,八方燈光燦”等,以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪出絢麗的場(chǎng)景,風(fēng)格輕快自然,充滿了生活氣息。
- 藝術(shù)特色:注重對(duì)場(chǎng)景的描寫和氛圍的營(yíng)造,通過(guò)對(duì)燈光、人群、江景等的描繪,讓讀者感受到節(jié)日的歡樂(lè)氛圍,同時(shí)也展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的細(xì)致觀察和敏銳感受。
《望天涯》
- 內(nèi)容與主題:元宵夜,詩(shī)人在長(zhǎng)江大橋和黃鶴樓上眺望天涯,看到萬(wàn)千燈光燦爛輝煌,而明月卻隱藏起來(lái),唯有心中的明燈長(zhǎng)明,表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬和對(duì)美好未來(lái)的向往,同時(shí)也流露出一種孤獨(dú)和思考。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言優(yōu)美,富有意境,如“萬(wàn)千燈光,燦爛輝煌天地間,月藏星沒(méi),唯有心燈長(zhǎng)明”,營(yíng)造出一種宏大而又深邃的氛圍,風(fēng)格抒情,情感真摯。
- 藝術(shù)特色:以景襯情,通過(guò)對(duì)元宵夜燈光和月色的描寫,襯托出詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和對(duì)遠(yuǎn)方的向往,同時(shí)“望盡天涯路”也暗示了詩(shī)人對(duì)人生目標(biāo)的追求和探索。
《一吻千年》和《一吻千年(初稿)》
- 內(nèi)容與主題:這兩首詩(shī)以浪漫的愛(ài)情為主題,通過(guò)對(duì)夢(mèng)境中與嫦娥或某人的深情一吻的描寫,表達(dá)了對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求,以及對(duì)時(shí)光流逝、愛(ài)情永恒的感慨。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言優(yōu)美,富有詩(shī)意,如“夜夢(mèng)里,相擁深吻,你怎到了凡間,夢(mèng)囈顛狂不由己,唇印是否留人間”“醉了星月,醉了人間,山吐春氣,水渙春光”等,營(yíng)造出一種夢(mèng)幻、浪漫的氛圍,風(fēng)格婉約抒情。
- 藝術(shù)特色:運(yùn)用夸張和想象的手法,如“一吻千年情”“萬(wàn)年一夢(mèng),千載一吻,一吻千年”,將愛(ài)情的美好和永恒通過(guò)夸張的手法表現(xiàn)得淋漓盡致,同時(shí)也給讀者留下了豐富的想象空間。
《紅塵在望》
- 內(nèi)容與主題:詩(shī)歌以“相思渡口”為起點(diǎn),描繪了歲月無(wú)情、時(shí)光匆匆,曾經(jīng)的青絲變成華發(fā),但心中的情韻卻依舊悠長(zhǎng),表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著與懷念。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言優(yōu)美,富有詩(shī)意,如“相思渡口暗香飄帆,影影綽綽載詩(shī)而往”“心香裊娜”等,營(yíng)造出一種朦朧、優(yōu)美的氛圍,風(fēng)格抒情,情感細(xì)膩。
- 藝術(shù)特色:運(yùn)用意象和象征的手法,如“暗香飄帆”“心香裊娜”等,將無(wú)形的情感通過(guò)具體的意象表現(xiàn)出來(lái),使詩(shī)歌更具感染力和表現(xiàn)力。
《與春相約》
- 內(nèi)容與主題:立春當(dāng)日,詩(shī)人與春相約,描繪了春天的美好景象和生機(jī)活力,如春雨、春雷、春風(fēng)等,同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)未來(lái)的憧憬,以及要與春天一起攜手闖天涯、追尋美好夢(mèng)想的決心。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言生動(dòng)形象,富有感染力,如“立春當(dāng)日,我佇立在季節(jié)的門坎,與春相約,放聲狂呼浩蕩春風(fēng),縱情高歌燦爛春光”,以激昂的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)春天的熱愛(ài),風(fēng)格明快,充滿了青春的活力。
- 藝術(shù)特色:運(yùn)用排比和擬人等手法,如“春雨詞澤土壤,春雷驚醒大地,春風(fēng)抹綠山崗,閃電照亮河川”,增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,同時(shí)將春天的景物擬人化,使詩(shī)歌更加生動(dòng)有趣。
《登高望遠(yuǎn)神思飛》
- 內(nèi)容與主題:詩(shī)人在春風(fēng)中登上高山之巔,眺望五湖四海,看到人間的繁榮景象和美麗風(fēng)光,感慨人生有限而風(fēng)光無(wú)限,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的贊美、對(duì)人民的歌頌以及對(duì)人生的思考和追求,體現(xiàn)了一種積極向上、奮發(fā)有為的精神。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言大氣磅礴,富有氣勢(shì),如“春風(fēng)十里,醉我身心,披著晨曦,跋涉云峰,駐足高山之巔,眺望五湖四?!?,營(yíng)造出一種宏大的意境,風(fēng)格豪放,情感激昂。
- 藝術(shù)特色:運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法,如“人間天上,月落日出,無(wú)等閑之輩,皆?shī)^發(fā)之士”“人生有限,風(fēng)光無(wú)限”等,通過(guò)夸張和對(duì)比,突出了詩(shī)人對(duì)人生和世界的深刻認(rèn)識(shí)和感悟。
《查宅醫(yī)病顯神通》
- 內(nèi)容與主題:詩(shī)歌介紹了查宅醫(yī)病的方法和要點(diǎn),強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究要精深、考察風(fēng)水要心細(xì)、鑒評(píng)用詞要準(zhǔn)確等,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這門技藝的重視和對(duì)能夠幫助他人、改變命運(yùn)的自豪與欣慰。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,通俗易懂,如“學(xué)術(shù)研究要精深,臨到用時(shí)有話講??疾祜L(fēng)水要心細(xì),細(xì)微末節(jié)也思想”,以直白的語(yǔ)言闡述專業(yè)知識(shí),風(fēng)格平實(shí),具有一定的實(shí)用性。
- 藝術(shù)特色:運(yùn)用排比和對(duì)偶的手法,如“形巒有病形巒醫(yī),理氣不通改門向。上下左右前后看,內(nèi)外布局全思量”,使詩(shī)歌條理清晰,易于記憶,同時(shí)也增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。
《尋龍察穴記》
- 內(nèi)容與主題:詩(shī)歌詳細(xì)描述了尋龍察穴的過(guò)程和方法,包括手持羅庚、辨別真假龍、尋找穴點(diǎn)、觀察八方、察看水口等,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)風(fēng)水之術(shù)的深入研究和實(shí)踐,以及對(duì)自然山水的敬畏和對(duì)神秘力量的探索。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn),如“手持羅庚跌斷處,細(xì)把山峽前后度。辨清真假是何龍,再到穴場(chǎng)察穴處”,運(yùn)用了專業(yè)術(shù)語(yǔ),風(fēng)格古樸,具有一定的神秘色彩。
- 藝術(shù)特色:注重對(duì)細(xì)節(jié)的描寫和過(guò)程的敘述,通過(guò)對(duì)尋龍察穴各個(gè)環(huán)節(jié)的詳細(xì)描述,讓讀者了解到這一神秘技藝的具體操作和要點(diǎn),同時(shí)也展現(xiàn)了詩(shī)人的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
《愛(ài)的守望》
- 內(nèi)容與主題:詩(shī)歌講述了詩(shī)人在靈山偶遇某人,靈魂相撞、心有靈犀,表達(dá)了對(duì)這份美好情感的珍視和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著守望,體現(xiàn)了一種純粹、美好的愛(ài)情觀。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言優(yōu)美,富有感染力,如“曾在靈山偶遇,靈魂相撞,心有靈犀,思想如花卉,絢爛無(wú)比”,以生動(dòng)的比喻和優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出愛(ài)情的美好,風(fēng)格抒情,情感真摯。
- 藝術(shù)特色:運(yùn)用比喻和象征的手法,如“思想如花卉,絢爛無(wú)比”,將抽象的思想比喻成美麗的花卉,形象地表達(dá)了愛(ài)情的美好和令人陶醉,同時(shí)也增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力。
《二月春風(fēng)》
- 內(nèi)容與主題:詩(shī)歌以二月春風(fēng)為主題,描繪了春風(fēng)的神奇力量和美好,它溫暖了萬(wàn)水千山,讓花木蘇醒、人心沉醉,表達(dá)了對(duì)春天的贊美和對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言生動(dòng)形象,富有詩(shī)意,如“二月春風(fēng),適時(shí)到人間,揮舞著神奇畫(huà)筆,奔馳天涯海角,暖了萬(wàn)水,綠了千山”,以擬人的手法賦予春風(fēng)生命和活力,風(fēng)格輕快,充滿了生機(jī)與活力。
- 藝術(shù)特色:運(yùn)用排比和擬人等手法,如“柳枝在你懷胞里醉得狂舞,櫻花在你吻唇里留美痕跡,桃葉在你玉手里吐芽孕蕾”,增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,同時(shí)將春風(fēng)擬人化,使詩(shī)歌更加生動(dòng)有趣。
《陌上花開(kāi)》
- 內(nèi)容與主題:詩(shī)人在阡陌上手持經(jīng)卷行走,看到陌上花開(kāi),引發(fā)了對(duì)遠(yuǎn)方姑娘的思念和對(duì)美好生活的向往,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)孤獨(dú)和寂寞的感慨,以及對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言優(yōu)美,富有詩(shī)意,如“手持經(jīng)卷行走在阡陌上,四顧茫茫,遠(yuǎn)山黛玉,吟詩(shī)尋芳,渴望慰籍”,營(yíng)造出一種孤獨(dú)、悠遠(yuǎn)的氛圍,風(fēng)格抒情,情感細(xì)膩。
- 藝術(shù)特色:運(yùn)用意象和象征的手法,如“陌上花開(kāi)”象征著美好和希望,“遠(yuǎn)山黛玉”營(yíng)造出一種悠遠(yuǎn)、朦朧的意境,通過(guò)這些意象和象征,表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感和對(duì)美好生活的向往。
《一吻等千年》
- 內(nèi)容與主題:詩(shī)歌以等待千年的愛(ài)情為主題,表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方某人的思念、牽掛和執(zhí)著等待,以及對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求,同時(shí)也流露出一種孤獨(dú)、無(wú)奈和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。
- 語(yǔ)言與風(fēng)格:語(yǔ)言優(yōu)美,富有詩(shī)意,如“你在仙山瓊閣嗎,我感覺(jué)到了,你的思念與牽掛”“紅塵在望,等你千年,喧囂繁華,霓彩虛幻,衰落剝離,眾生百媚”等,營(yíng)造出一種夢(mèng)幻、浪漫而又略帶憂傷的氛圍,風(fēng)格婉約抒情。
- 藝術(shù)特色:運(yùn)用夸張和想象的手法,如“千年一吻,一吻千年,千年在等”,將愛(ài)情的等待和執(zhí)著通過(guò)夸張的手法表現(xiàn)得淋漓盡致,同時(shí)也給讀者留下了豐富的想象空間。
總體而言,譚德國(guó)的這十八首詩(shī)題材豐富多樣,涵蓋了人生感悟、愛(ài)情、自然風(fēng)景、傳統(tǒng)文化等多個(gè)方面,語(yǔ)言風(fēng)格各異,既有古樸典雅的古風(fēng),又有簡(jiǎn)潔明快的現(xiàn)代風(fēng)格,藝術(shù)手法多樣,善于運(yùn)用對(duì)比、排比、擬人、夸張等手法,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)人生的思考、對(duì)美好情感的追求以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),展現(xiàn)了詩(shī)人豐富的內(nèi)心世界和較高的文學(xué)素養(yǎng)。