作者 羅文鶴
在次干道上,銅店街到鉛店街這一段叫中平遠(yuǎn)路。
改革開(kāi)放前，在這條街靠鳳凰山一面，有一個(gè)第二建筑公司(二建司)。 在二建司北端，和它接壤的是瀘州的一個(gè)重要公司——南城糧站。
糧站大門(mén)開(kāi)在街上。載重汽車(chē)可以開(kāi)進(jìn)去，緩緩上坡。在里面的倉(cāng)庫(kù)下糧食。
在南城糧站出大門(mén)口，左邊的街面上，有一個(gè)糧店。在憑購(gòu)糧本和糧票買(mǎi)米的時(shí)候，可以在這里買(mǎi)到我們每月需要的大米。
糧站大門(mén)的左邊，大約50米寬度的街面上沒(méi)有鋪面。只有一兩公尺高的石堡坎，堡坎上面還有灰磚墻。看樣子此地可能是以前的一座廟宇改過(guò)來(lái)的。。
里面的糧倉(cāng)是一個(gè)很高大的禮堂式的老建筑。與當(dāng)時(shí)的瀘州二中學(xué)生大伙食團(tuán)只有一墻之隔。改革開(kāi)放以后，這里沒(méi)有糧食可儲(chǔ)存了。曾經(jīng)有一段時(shí)間改成電影院，晚上放電影。我曾去光顧過(guò)一兩次。電影名字忘掉了。
照片右下角，早已經(jīng)不存在了的南城糧站汽車(chē)進(jìn)出的大門(mén)還存在。
正在拆除的糧站大廈。
續(xù)一
在南城糧站的南面，緊挨著的就是二建司的辦公大樓。在2000年大拆大建之前，這大樓是建筑公司修的，所以還是有頭有臉的。記憶中的二建司是一幢有三個(gè)鋪面寬的兩樓一底的大樓。黃墻紅門(mén)窗。大門(mén)開(kāi)在正中間。走過(guò)門(mén)廳，要上一個(gè)很高的臺(tái)階，才到里邊的辦公地點(diǎn)。辦公大樓是黑漆的立木建筑。
二建司再往南邊走，就是一排四、五家雜貨鋪。一樓一底。在拆建以前。鋪?zhàn)踊旧隙缄P(guān)了門(mén)。只有一家修皮鞋的還在那兒堅(jiān)持工作。
類(lèi)似的雜貨店
在這一排雜貨鋪的后面，有一個(gè)熊家大院。我的瀘州二中斯姓校友一家，和我好朋友肖元先住在里面。再過(guò)去就是福音堂了。
二十四年以前重修中平遠(yuǎn)路的時(shí)候，二建師把熊家院子全部規(guī)劃進(jìn)去。這一下建工大樓就矗立在中平遠(yuǎn)路上了，高大,偉岸 。
沒(méi)有大拆大建之前熊家院子的人就從福音堂的右邊巷子進(jìn)出。
現(xiàn)在熊家院子的搬遷戶就從照片左面的巷子進(jìn)出返還房。
續(xù)二
這是距今134年前南城外的福音堂
福音堂（中國(guó)內(nèi)地會(huì)），于1890年，外國(guó)傳教士巴明道來(lái)瀘傳教，在南門(mén)外中平遠(yuǎn)路設(shè)立福音堂。（資料由群友鄺峻熙提供。）
瀘州建國(guó)前很多后來(lái)成大事的人物，包括劉航琛，都在這里受過(guò)啟蒙教育。
福音堂里的銀杏樹(shù)（攝于上世紀(jì)八十年代）
福音堂里的銀杏樹(shù)（攝于本世紀(jì)初）
建國(guó)后，這里先成了瀘州二中和瀘州師范的教師宿舍，因?yàn)閮伤鶎W(xué)校都建立在鳳凰山上。1954年，瀘州師范搬遷到了永豐橋，瀘師教師們也搬到了中王爺廟。
20世紀(jì)初，瀘州大拆大建。這里大街上修起了高樓大廈。
原福音堂大門(mén)所在地，在照片上寶光藥房那里。
還沒(méi)有拆以前的福音堂，位于進(jìn)老二中大門(mén)的右邊。
最近福音堂所在高樓拆遷以后的現(xiàn)狀。
說(shuō)到福音堂，我還想補(bǔ)充兩句。在100多年以前，南門(mén)外的福音堂肯定是修在鳳凰山的爛棺山上。那個(gè)時(shí)候應(yīng)該還沒(méi)有樟樹(shù)林。
直到我們60年代在瀘州二中讀書(shū)的時(shí)候。小操場(chǎng)大操場(chǎng)旁邊的樟樹(shù)林里還有很多斷碑缺碣。故顯考，故顯妣。某某老儒人，比比皆是。宋代深基里面還看得見(jiàn)死人骨頭。
下晚自習(xí)的時(shí)候。樹(shù)上的鬼丁哥在哇哇亂叫。眼前的鬼火飄飄。女生們嚇得哇哇亂叫。
續(xù)三
從福音堂往南邊走。與老二中門(mén)口的面館之間還有一個(gè)鋪面，故事多。
在福音堂這張照片的左面 ，
在進(jìn)老二中澄溪口大門(mén)的這個(gè)面館的右面，有一座廢棄了的張爺廟。
50年代 我看見(jiàn)這個(gè)廟宇已經(jīng)變成了買(mǎi)雞鴨鵝肉的店鋪。店鋪里有七八個(gè)案桌。
大堂后面的壁頭左面有一道通后面的門(mén)。我沒(méi)進(jìn)去看過(guò)，沒(méi)有印象。
70年代以后這里變成了供銷(xiāo)社日雜商店。前店賣(mài)黃花、耳子、干辣椒…后面是倉(cāng)庫(kù)。我曾經(jīng)借買(mǎi)東西經(jīng)商家允許，進(jìn)去看了一次。在兩邊封火墻高墻之間，有一段幽靜的花園小徑，后面是寺廟改建成的倉(cāng)庫(kù)。別有洞天。
后來(lái)這里發(fā)生了一場(chǎng)火災(zāi)，把倉(cāng)庫(kù)里面的鞭炮引燃了。噼噼啪啪毀掉了這里的一切美好。
我文中提到的日雜商店以前是個(gè)廟宇。其位置就在原福音堂南側(cè)現(xiàn)在?？堤眠@個(gè)地方。（本文發(fā)表時(shí)?？堤靡呀?jīng)被拆掉——編者注）
（續(xù)完）
街名史話：
人（仁）和路、平遠(yuǎn)路與前進(jìn)路
藍(lán)集明
平遠(yuǎn)路，是貫穿瀘州舊主城區(qū)的主干道之一部，位于瀘城南門(mén)外。 這條路早年又稱(chēng)人和路（仁和路）。
瀘州過(guò)去從忠山上流向長(zhǎng)江和沱江的小溪有好多條。其中有一條從忠山西南麓沿鳳凰山、在南城城墻下蜿蜒流過(guò)，穿五桂橋，經(jīng)三星街口，在耳城入長(zhǎng)江。
三星街口是平遠(yuǎn)路北端盡頭。南端的盡頭有兩說(shuō)，一說(shuō)是永豐橋，一說(shuō)是現(xiàn)市公交公司。
據(jù)《穿越三千年的文化印記一一瀘州街道地名史話》（章明等著）“平遠(yuǎn)路位于瀘州舊城之南。此路東臨長(zhǎng)江，溯江而上分上、中、下三段：從天子至永豐橋?yàn)樯掀竭h(yuǎn)路；從銅店街至天子殿為中平遠(yuǎn)路；從三星街頭至銅店街為下平遠(yuǎn)路。全長(zhǎng)500多米。平遠(yuǎn)路原‘人和街’ ”。
《瀘州市城鄉(xiāng)建設(shè)志》（瀘州市建設(shè)委員會(huì)編）的說(shuō)法與上述有異:“民國(guó)36年（1947年），將人和上路改為上平遠(yuǎn)路，自橫街子西口至市公交公司，全長(zhǎng)737米?！撕椭新犯臑橄缕竭h(yuǎn)路、中平遠(yuǎn)路，全長(zhǎng)530米?！痹谕瑫?shū)的附表《瀘州市區(qū)城市街道一覽表中》“平遠(yuǎn)路，起止地點(diǎn)為‘三星街口至橫街子口’（包括中平遠(yuǎn)路、下平遠(yuǎn)路兩段一一筆者注），上平遠(yuǎn)路起止地點(diǎn)為‘構(gòu)樹(shù)街口至市公交公司’ ”。同一書(shū)中對(duì)上平遠(yuǎn)路的起止點(diǎn)說(shuō)法不一，一說(shuō)是“構(gòu)樹(shù)街口至市公交公司”；一說(shuō)是橫街子西口至公交公司。 （陳鑫明先生《瀘州地名史話》的說(shuō)法又有不同。“瀘州南城平遠(yuǎn)路共分下、中、上三段。從三星街頭至天子殿（市印刷廠）為下平遠(yuǎn)路；從天子殿至太平巷為中平遠(yuǎn)路；太平巷至永豐橋?yàn)樯掀竭h(yuǎn)路。這條路全長(zhǎng)約1000米，有門(mén)牌號(hào)233號(hào)。”）
按章明等著《瀘州街道地名史話》的劃分，上平遠(yuǎn)路的起止點(diǎn)是“天子殿至永豐橋”，那么“永豐橋至市公交公司”這一段則不屬平遠(yuǎn)路，而屬民國(guó)時(shí)的前進(jìn)路。 （本文側(cè)重話史， 至于現(xiàn)在平遠(yuǎn)路三段的精確區(qū)劃與歷史劃分的對(duì)應(yīng)及區(qū)別，本文暫不作深入比較。）
有學(xué)者研究，在民國(guó)瀘州的城圖中，路名凡稱(chēng)為"街"的，都是原清末的名稱(chēng)。凡稱(chēng)為"路"的，則為民國(guó)初年將原街名改稱(chēng)的或后命名的。 《江陽(yáng)譜》所載的宋一明時(shí)代瀘州之街巷名稱(chēng)，清初全部湮滅了。原因是明末張獻(xiàn)忠在瀘州屠城、焚城，除了石砌的城墻和磚砌的白塔外，衙署、祠廟、民舍連同公私典籍全部焚毀，（明朝時(shí)坊、街、巷名均以木牌標(biāo)志，戰(zhàn)亂中全部焚毀）。清初的官員和移民按地面殘跡重修街市，但已不知原來(lái)街道名稱(chēng)，也不可能去京城查閱永樂(lè)大典，所以只能新起名字（各城門(mén)的名稱(chēng)原刻在城門(mén)額上，得以保存，不需另起）。 （見(jiàn)周汝洪先生《瀘州歷史門(mén)外譚》）
清代晚期，隨著人口增加、經(jīng)濟(jì)繁榮，瀘州市街有較大擴(kuò)展，城內(nèi)發(fā)展出多處分類(lèi)經(jīng)營(yíng)的街道，如魚(yú)市街等。城外則在南門(mén)外水碼頭發(fā)展出銅店街、鉛店街等。
周汝洪著《瀘州歷史門(mén)外譚/瀘州歷代建置圖說(shuō)/宋以來(lái)歷代瀘州城圖說(shuō)》（中國(guó)人文科技出版社）
南門(mén)外的仁和街 ，以“路”為名，應(yīng)該是在清晚期，且后于銅店街、鉛店街、構(gòu)樹(shù)街。（“平遠(yuǎn)路”，民國(guó)《瀘縣志》“仁和街”是老街名，新街名是“平遠(yuǎn)路”。
《瀘州市城鄉(xiāng)建設(shè)志》中有章節(jié)寫(xiě)作“人和路” ，有章節(jié)寫(xiě)作“仁和路”，書(shū)中不統(tǒng)一。另北城的“仁和路”原名“鈕子街”，因有仁和城垣得名。——筆者注）
據(jù)《瀘州市城鄉(xiāng)建設(shè)志》，“仁（人）和街”改為“平遠(yuǎn)路”是民國(guó)36年。路寬15米，其中車(chē)行道7.5米。北連忠孝路，南止于永豐橋。全長(zhǎng)1300多公尺，分為上平遠(yuǎn)路、中平遠(yuǎn)路、下平遠(yuǎn)路三段。
路，名之曰“平遠(yuǎn)”，頗有文化深意。
據(jù)《江陽(yáng)譜》載，宋時(shí)城西寶山（忠山）建有"江山平遠(yuǎn)樓"。明太史公楊升庵流寓江陽(yáng)十余年中，善交友，好郊游，結(jié)社賦詩(shī)，江陽(yáng)唱和，在瀘州留下詩(shī)作多至百余首。他在忠山有《江山平遠(yuǎn)》六言詩(shī)："地靜一塵一染，樓高四望皆空"之句，又留下"平遠(yuǎn)江山四望開(kāi)，颯然風(fēng)至似蘭臺(tái)"的唱和，在《江陽(yáng)病中懷秋》中還有"江山平遠(yuǎn)難為畫(huà)"的佳句。這些詩(shī)句數(shù)百年膾灸人口。楊升庵從明嘉靖三十二年（公元1553年）留居瀘州，直到嘉靖三十七年（1558年）才被押解還永昌，71歲時(shí)，客死云南永昌。 楊狀元在這條路輾轉(zhuǎn)、往返不知多少回。
清乾隆五十九年（公元1794年），遂寧詩(shī)人張問(wèn)陶從成都出川、路經(jīng)瀘州，船泊澄溪口碼頭，上岸品酒之后，醉心于瀘州山水與美酒，也留下詠嘆“灘平山遠(yuǎn)人瀟灑，酒綠燈紅水蔚藍(lán)，只少風(fēng)帆三五疊，更余何處讓江南?！薄俺窍氯思宜铣?，酒樓紅處一江明。銜杯卻愛(ài)瀘州好，十指寒香給客橙。"
為了紀(jì)念這些詩(shī)人，民國(guó)地方政府取其他們的詩(shī)句雅意，將原上、中、下人和路改為上平遠(yuǎn)路、中平遠(yuǎn)路、下平遠(yuǎn)路。 在平遠(yuǎn)路這條千余米的長(zhǎng)街上，沿長(zhǎng)江分布幾個(gè)大碼頭：耳城碼頭、銅碼頭、澄溪口碼頭。
當(dāng)年，耳城是藍(lán)田、水沖壩菜農(nóng)運(yùn)載肥料船只?？康牡胤?，同時(shí)又是打漁船?？康母蹫?。銅碼頭每天都有幾十只大船載京銅。營(yíng)溝頭產(chǎn)的瀘州大曲，在這里搬運(yùn)上船，下重慶、萬(wàn)縣，運(yùn)往上海。澄溪口碼頭，是鉛錠、木材的堆放點(diǎn)。河壩枯水期是一片大沙灘，從金沙江、岷江放下來(lái)的木筏、竹筏，全搬運(yùn)在沙壩上。原木在這里轉(zhuǎn)運(yùn)或加工，這里長(zhǎng)江上游最大的木材市場(chǎng)。
中平遠(yuǎn)路上有一個(gè)著名的地方叫澄溪口。澄溪本是忠山上流下來(lái)的匯入長(zhǎng)江的一條小溪。
澄溪口是長(zhǎng)江橫渡的重要渡口之一。陳鑫明先生說(shuō)岸邊有百年龍眼樹(shù)可拴船，還有構(gòu)樹(shù)、黃桷樹(shù)、白果樹(shù)，是天生的栓船的柱子。構(gòu)樹(shù)街就是因構(gòu)樹(shù)參天而得名。
過(guò)去渡口到對(duì)岸沙灣有義渡和官船。義渡，官辦民助的慈善船只，主要是方便兩岸窮人渡河。須付錢(qián)的，叫官船。
澄溪口下邊銅店街東頭的碼頭，因銅而得名，叫銅碼頭。
明清兩代這里舟船云集，熱鬧非凡。銅碼頭就是當(dāng)年運(yùn)送滇銅的船舶來(lái)瀘重新裝船轉(zhuǎn)運(yùn)南京和北京的港口。
明朝嘉靖三十四年（1555年），兵科給事中殷正茂上書(shū)，奏請(qǐng)把云南的銅運(yùn)到湖北城陵磯冶鑄貨幣，銅價(jià)和運(yùn)雜諸費(fèi)就近在云南、四川兩省稅課收入中列支。嘉靖皇帝則批復(fù)：就在云南"即山鑄造"。天啟元年（1621年），戶部尚書(shū)李汝華上奏："宜專(zhuān)官鼓鑄銅錢(qián)，……差戶部司于四川瀘州買(mǎi)銅鑄造。"明熹宗不準(zhǔn)此議，要群臣再議，戶部給事趙時(shí)用上奏：前議鑄錢(qián)一事，宜在瀘州買(mǎi)銅，運(yùn)到湖北荊州鑄造，在這兩地各設(shè)一官，分司專(zhuān)辦，瀘州買(mǎi)銅費(fèi)用，在云南、貴州、四川三省稅課收入中開(kāi)支，不足部分由湖廣地方財(cái)政補(bǔ)足；也可以將銅運(yùn)一半到北京鑄造，另一半留在荊州鑄造。明熹宗批復(fù)：在瀘州設(shè)官買(mǎi)銅，分別運(yùn)到北京、南京鑄造。從此，云南的銅便經(jīng)三條商路，運(yùn)來(lái)瀘州向官家交售，再在瀘州裝船，經(jīng)重慶，穿三峽，過(guò)武漢，運(yùn)到南京，一部分再通過(guò)運(yùn)河運(yùn)到北京。
滇銅運(yùn)來(lái)，先要由人起卸上岸，然后經(jīng)買(mǎi)銅官員驗(yàn)明成色估定價(jià)格，再照數(shù)付款，滇銅運(yùn)往下江時(shí)，又要由人運(yùn)到河邊另行裝船，滇銅需要暫時(shí)存放，又要有專(zhuān)門(mén)的倉(cāng)儲(chǔ)，于是長(zhǎng)江岸邊便又出現(xiàn)了專(zhuān)設(shè)的堆棧和供應(yīng)商賈、船工和搬運(yùn)工食宿的餐館、旅店和茶社等等。幾百年下來(lái)，就發(fā)展成了現(xiàn)在的銅店街。當(dāng)時(shí)，買(mǎi)銅官在附近的中和前街設(shè)置了分司衙門(mén)，專(zhuān)辦滇銅收購(gòu)事宜，這條街也就被群眾稱(chēng)之為"分司巷"。 鑄造銅錢(qián)，需要摻入適量的鉛。清代，便大量開(kāi)采貴州赫章、威寧等處的鉛礦。黔鉛一部分經(jīng)赤水河運(yùn)到合江中轉(zhuǎn)來(lái)瀘，一部分從永寧河運(yùn)到瀘州。與銅店街的形成一樣，鉛店街也這樣漸次形成和繁榮起來(lái)。滇銅、黔鉛、煤炭、木材運(yùn)來(lái)瀘州和從瀘州經(jīng)敘永運(yùn)往黔北的"永岸鹽"的中轉(zhuǎn)貿(mào)易，帶來(lái)瀘州港口與商業(yè)的繁榮。
民國(guó)年間，銅幣作為硬通貨退出流通，京銅也就停運(yùn)。銅店街又成了岷江煤船在瀘州起卸的港埠。當(dāng)時(shí)的嘉陽(yáng)煤礦駐瀘州辦事處，就設(shè)在這條銅店街上。與此同時(shí)從長(zhǎng)江上游運(yùn)來(lái)的木材也在此起卸，江邊常年木材堆積如山。
這條老街上，有江浙會(huì)館，其建筑壯觀，其勢(shì)宏大。有木幫于清嘉慶七年（1802年）建的會(huì)館紫云宮，山門(mén)門(mén)額上那"中流砥柱"四個(gè)大字十分醒目。
民國(guó)二十年，楊森選平遠(yuǎn)路上風(fēng)水寶地，修建了公館取名瀘廬，至今大門(mén)、后院、馬房、磚墻保存完好。楊森公館在平遠(yuǎn)路上是一處中西合璧的建筑，也是城南標(biāo)志型豪宅大院。
永豐橋是平遠(yuǎn)路南端的終點(diǎn)，與前進(jìn)路相接。
現(xiàn)在前進(jìn)路也分為三段。據(jù)1983年版《四川省瀘州市地名錄》 永豐橋至紀(jì)念標(biāo)為前進(jìn)下路（解放前地名“永豐橋”），全長(zhǎng)475米；紀(jì)念標(biāo)到長(zhǎng)江大橋?yàn)榍斑M(jìn)中路（解放前地名“金線吊葫蘆”），全長(zhǎng)775米；長(zhǎng)江大橋至三道橋?yàn)榍斑M(jìn)上路，全長(zhǎng)1050米。前進(jìn)路與平遠(yuǎn)路相連，是川滇公路要道。
瀘州紀(jì)念碑（又稱(chēng)紀(jì)念標(biāo)）照片來(lái)源：南加州理工大學(xué)官網(wǎng)（鄺俊熙提供）
紀(jì)念碑，民稱(chēng)紀(jì)念標(biāo)。在瀘州南門(mén)外廂，永豐橋到三巖腦之間（今前進(jìn)中路）。1921年楊森為紀(jì)念川軍陣亡將士而建。
紀(jì)念碑位于長(zhǎng)長(zhǎng)的公路邊。公路兩側(cè)開(kāi)闊，房舍稀少，此照片再現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)二、三十年代瀘州這一帶郊區(qū)風(fēng)貌。
紀(jì)念碑之東，解放后是“川南軍區(qū)禮堂”。禮堂原址是一大片開(kāi)闊地，那里曾建有一石質(zhì)紀(jì)念亭曰“慰忠亭”及其墓園，是1919年滇軍軍長(zhǎng)趙又新為紀(jì)念護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡將士而建，由朱德督建。（亭柱有蔡鍔、趙又新、朱德等撰題楹聯(lián)。1951年拆除）
張紹先憶繪慰忠亭。圖片轉(zhuǎn)引《穿越三千年的文化印記》（章明等著）
楊森建碑與川軍驅(qū)趕滇軍，川軍獲得勝利有關(guān)。建碑是紀(jì)念那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的川軍將士，為川軍紀(jì)功。民國(guó)《瀘縣志》卷七藝文志中，有蒲伯英《題紀(jì)念碑》一文，其中有“坦然見(jiàn)天下，四鄰敢不仁。是則真無(wú)敵，懋哉楊將軍”，贊揚(yáng)川軍是正義之師。1952年，慰忠亭及墓園被平掉，原址建成為川南軍區(qū)禮堂。紀(jì)念碑拆得較晚，大約是上世紀(jì)1963-1964年建公交公司大樓才拆，紀(jì)念碑原址就在今公交公司大樓大門(mén)前位置。
參考文獻(xiàn)：
《瀘縣志》（王祿昌、高覲光）
《瀘州城鄉(xiāng)建沒(méi)志》（瀘州市建委）
《穿越三千年的文化印記》（章明）
《瀘州歷史門(mén)外譚》（周汝洪）
《瀘州地名史話》（陳鑫明）
2025年元月6日
（編輯 慶悟）
