南方楊家將系列研究之一：
“南方楊家將”簡(jiǎn)介
作者：楊文健 劉學(xué)用 陳芳
澄清烽火煙，赤膽忠心昭日月；
開(kāi)辟王化路，宣仁布義壯山河。
這是南宋著名詩(shī)人陸游為“飛山廟”所題的一幅對(duì)聯(lián)。
唐末五代“飛山蠻”酋長(zhǎng)楊再思，號(hào)十峒首領(lǐng)，被后人尊為“飛山令公”、中國(guó)南方楊姓始祖。其時(shí)唐王室微衰，天下紛爭(zhēng)，藩鎮(zhèn)割據(jù)。楊再思居中自立，忠實(shí)于唐，并將敘州改為“誠(chéng)州”，以彰其志。繼之開(kāi)疆拓土，勵(lì)精圖治，聯(lián)結(jié)地方部族，展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，保得一方安定和繁榮。后唐授楊再思銀青光祿大夫、誠(chéng)州刺史、左仆射尚書(shū)，食邑一萬(wàn)二千戶(hù)。再思逝世后，諸子遵從“戒嚴(yán)其境，相勢(shì)勤王、開(kāi)疆拓邊，保障滇黔”遺訓(xùn)，與軍民共守，繼續(xù)保持誠(chéng)州地區(qū)的安定團(tuán)結(jié)，出現(xiàn)生產(chǎn)、生活蒸蒸日上的繁榮景象。后北宋立朝，再思十子見(jiàn)唐祚已終，觀宋代社稷應(yīng)天順人，民心所向，遂虔誠(chéng)附宋。開(kāi)寶八年（975)，再思之子正巖、正滔獻(xiàn)誠(chéng)州版圖稱(chēng)臣納貢，息兵戈，成一統(tǒng)。宋太祖思再思父子撫邊馭民，開(kāi)辟王化，宣仁布義，功德昭著，表為當(dāng)朝楷模，追封再思為“誠(chéng)州刺史”、“英惠侯王”，賜立“楊英惠侯墓碑”致祭。宋神宗元豐六年(1083)，朝廷賜建楊再思廟于靖州飛山主峰，名“飛山廟”，后“奉旨列入祀典”。兩宋期間，朝廷念其功德，先后有六位皇帝為楊再思追封。陸游的這一幅對(duì)聯(lián)，高度概括了“飛山令公”楊再思戎馬倥傯的一生，為后世留下了曠懷遠(yuǎn)達(dá)的追思。
楊再思系出東漢太尉楊震，與北方楊家將一脈兩支。如今遍布全國(guó)各地的“四知堂”、“清白家”、“關(guān)西第”、“雙環(huán)第”、“三鳣堂”等等門(mén)第堂號(hào)，無(wú)不承載著楊氏一脈相承的經(jīng)世、博學(xué)、勤勉與清譽(yù)，其典故皆出自楊震祖孫幾代人歷史故事與傳說(shuō)。據(jù)楊氏譜諜記載，北方楊家將令公楊業(yè)的曾祖父楊再韜，系城步楊氏始祖楊再思之弟。楊再思父親楊居本于唐文宗開(kāi)成四年（839）被加封為金吾將軍，奉命戍守?cái)⒅?，即今邵?yáng)西部及懷化一帶。楊再韜后來(lái)移居四川，其次子正旵鎮(zhèn)守山西，生楊信（楊業(yè)父親）。
楊再思隨父留守?cái)⒅?，上尊朝廷、下順民意，兵威與懷柔并舉，軍事攻防與經(jīng)濟(jì)民生并進(jìn)，不斷地建功立業(yè)，成為了南方楊家將的奠基人。
楊再思晚年設(shè)立十峒，以其族姓子孫散掌州峒，撫馭峒民。同時(shí)，與當(dāng)?shù)卮笞謇?、蒙、潘、秦、鄧、藍(lán)等七姓結(jié)成聯(lián)盟，并以“再、正、通、光、昌、盛、進(jìn)”七字輩為等級(jí)建立封建領(lǐng)主制度，由此在湘黔桂三省交匯區(qū)域形成了一個(gè)強(qiáng)大的軍事集團(tuán)，對(duì)當(dāng)?shù)氐恼紊鐣?huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
后來(lái)境內(nèi)赤水峒逐漸發(fā)展出“五峒四十八寨”，其次子楊正滔、三子楊正修的后裔在赤水城步一帶繁衍壯大，楊姓人口占到城步一半，索有“城步地、楊半邊”之稱(chēng)。
城步楊氏自唐至明，將星璀璨，在元、明二朝，又各形成了一個(gè)強(qiáng)大的軍事集團(tuán)。
南方楊家將第二個(gè)軍事集團(tuán)統(tǒng)帥楊通貫，赤水杉坊人，“性勇敢，多權(quán)計(jì)，少與苗瑤諸族青年屯聚溪峒，號(hào)為答刺罕，無(wú)尺籍伍符，而自能以軍法部勒其眾?！?。元至正十二年(公元1352年)，楊通貫率族眾隨父親楊正衡應(yīng)詔開(kāi)赴江浙平叛鎮(zhèn)亂。元至正十五年（1355年）九月，朱元璋派部將郭天敘、張?zhí)煊勇始t巾軍進(jìn)攻集慶（今南京），元廷派通貫率苗軍迎戰(zhàn)，餒戰(zhàn)餒勝，威震東南，迅速壯大成二十萬(wàn)之師。通貫由海北宣慰使都元帥，升行省參政，再升右丞，至正十七年（1357年）封通貫為浙江省右丞和驃騎將軍，并以“克全忠義”賜名“楊完者”，其弟通溥賜名“伯顏”。楊完者率苗軍歷時(shí)三年平定湖南、廣東、浙江等大片地區(qū)，威振東南數(shù)省。在這個(gè)軍事集團(tuán)中，楊完者由管軍千戶(hù)逐升至元帥、宣慰使都元帥、浙江行省參政左丞等職，最后在“杭州之變”中戰(zhàn)敗殉國(guó)，被元廷追封“潭國(guó)公”，謚“忠愍”；贈(zèng)楊通溥“衡國(guó)公”，謚“忠烈”。其族兄弟通照、通泰、通朗、通智及部將李才富、肖玉、尹鐸等率兵在外，屯駐于江淮之間，后感到元廷無(wú)能，遂歸附農(nóng)民起義軍首領(lǐng)郭子興，幫助朱元璋建立大明王朝。
元末楊完者軍事集團(tuán)著名將領(lǐng)除上述正衡父子之外，還有通貫叔伯正仁、正和、正德，同族兄弟通亮、通時(shí)、通甫等，是元末一支重要的軍事力量，曾在東南數(shù)省馳騁疆場(chǎng)，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，有“苗軍無(wú)敵”之稱(chēng)。
南方楊家將第三個(gè)軍事集團(tuán)是明朝楊洪父子叔侄。楊洪之父楊再祿生于城步大竹坪（現(xiàn)城步縣儒林鎮(zhèn)楊家將村），明洪武五年(公元1372年)往常德府武陵縣白沙鎮(zhèn)入贅豫章候劉興一為婿，改姓劉氏，襲劉興一之職，調(diào)東昌府守衛(wèi)，初升指揮僉事，建文四年升山海衛(wèi)指揮僉事。永樂(lè)二年(公元1404年)復(fù)姓楊，改名楊昇，生楊琳、楊洪二子。
楊洪于永樂(lè)十二年(1414年)，年僅18歲，隨明成祖北征，在斡難河一戰(zhàn)旗開(kāi)得勝，成祖帝稱(chēng)他為“將才”，封為千戶(hù)。楊洪久駐邊關(guān)，治軍有方，御敵功多，聲震朝野。正統(tǒng)十二年(1447年)升任總兵官，督理邊疆防務(wù)。正統(tǒng)十四年(1449年)封為昌平伯。是年十月，蒙古瓦刺太師也先進(jìn)犯京城，楊洪率師拒敵，因功加封昌平侯，兼掌左軍都督府事。景泰元年(1450年)，兀寇又?jǐn)_北疆，楊洪御敵有功授奉天翊衛(wèi)宣力武臣，賜世券。景泰二年(1451年)，佩鎮(zhèn)朔大將軍印，鎮(zhèn)守宣府。是年八月，楊洪因病被詔回京，九月病故，享年55歲。因他戎馬一生，軍功卓著，明廷追封他為“穎國(guó)公”，謚“武襄”。
楊洪生八子。長(zhǎng)子萬(wàn)朝任總兵；次子都朝封保駕大將軍；三子進(jìn)朝封御使；四子萬(wàn)城封節(jié)度使；五子晚朝封定國(guó)大將軍；六子楊瑛任總兵官，封“彰武伯”；七子楊瑾任右軍都督總兵、征西將軍，贈(zèng)“彰武伯”；八子楊俊任都督指揮僉事。
楊洪兄楊琳正統(tǒng)元年（公元1436年）襲父職，十四年（公元1449年）敕升總管大人，贈(zèng)“武強(qiáng)伯”。楊琳長(zhǎng)子楊能，隨叔父楊洪出征，屢立戰(zhàn)功，升副總兵，協(xié)鎮(zhèn)宣府。天順初年，以左都督為宣府總兵官。楊琳次子楊信，隨叔父楊洪出征，任總兵，佩將軍印。天順?biāo)哪?公元 1460年)，征虜有功，獲朝廷重賞，封“彰武伯”。楊信在邊塞征戰(zhàn)達(dá)30年之久，成化十三年(公元1477年)，被明廷贈(zèng)封為侯爵，同年冬病逝，謚“武毅”?！睹魇贰窳袀髁弧酚涊d：“洪父子皆佩將軍印，一門(mén)三侯伯，其時(shí)稱(chēng)名將者，推楊氏?！笔菚r(shí)城步楊氏文官武將迭出，授侯爵、伯爵、將軍、守備、都司等官30余員。
為彰顯楊氏名望，明萬(wàn)歷十一年(公元1583年)，彰武伯楊瑀札委武岡營(yíng)守備盧名世，親至大竹坪楊氏宗祠祭祀楊氏先祖，并付來(lái)“勛裔”二字匾額，懸掛楊氏宗祠正廳。南明隆武二年(公元1646年)五月，楊洪第五世孫、太仆寺少卿、湖廣監(jiān)軍監(jiān)察御使楊喬然請(qǐng)旨將“楊氏宗祠”更名為“楊氏官?gòu)d”，并作聯(lián)一幅：“威助大明成一統(tǒng)，功流海內(nèi)啟后裔?！庇诸}“派總關(guān)西”匾額懸掛于“楊氏官?gòu)d”。清道光七年(公元 1827年)，外任楊氏后裔陜甘總督楊遇春、甘肅提督楊逢春、陜西提督楊芳、安徽巡撫部院楊國(guó)珍四人，攜家眷來(lái)城步尋根問(wèn)祖，查閱本宗族譜，聯(lián)名題贈(zèng)“父叔品臣”匾額，至今懸掛于楊氏官?gòu)d之中。
歷史上的城步除產(chǎn)生了上述三個(gè)重要的軍事集團(tuán)之外，還產(chǎn)生了幾位著名的軍事將領(lǐng)，如楊再興、沐英和藍(lán)玉等。這些著名將領(lǐng)或?yàn)闂钤偎贾毕底訉O，或?yàn)闂钤偎妓迣⒑蟠Ｋ麄兊膫髌嫒松良旁跉v史小說(shuō)和各類(lèi)史藉當(dāng)中，塵封在各種或手抄或活字印刷的《楊氏族譜》中。今人拂去塵埃，觸摸歷史，不時(shí)泛出耀眼的光芒，如慧星劃過(guò)蒼茫太空。
抗金名將楊再興，飛山令公楊再思第八世孫，1104年出生于城步水東村。紹興元年（1131），岳飛領(lǐng)軍討伐曹成。楊再興時(shí)為曹成部將，兵敗被岳飛所擒。岳飛不計(jì)個(gè)人恩怨，慨然為之松綁，勸其“忠義報(bào)國(guó)”。楊再興為其大義所感，從此追隨岳飛北上抗金，屢立奇功，官至軍前統(tǒng)制，成就一代抗金名將。楊再興作戰(zhàn)英勇，氣勢(shì)如虹，百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物。紹興十年(1140年)夏，曾單騎襲入金營(yíng)，殺死金兵數(shù)百，得勝而還，史稱(chēng)“郾城大捷”。是年十一月，再興率300人馬為前哨，于臨穎迎戰(zhàn)金軍二十萬(wàn)人馬，殺死金兵四名先鋒，殲敵2000余人，在追擊敗敵中誤陷小商河，壯烈犧牲。其英勇事跡被寫(xiě)入英雄傳奇小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》，成為了其中為數(shù)不多的壯麗篇章，廣為流傳。時(shí)至今日，《小商河》仍為各類(lèi)古裝戲劇經(jīng)典劇目，傳唱大江南北，其舞臺(tái)精彩打斗場(chǎng)景驚心動(dòng)魂，常常贏得滿(mǎn)堂喝彩。手繪本連環(huán)畫(huà)《小商河》作為《岳飛傳》系列連環(huán)畫(huà)之一亦暢銷(xiāo)不蓑。
沐英（1345—1392年）本姓李，城步扶城峒（今丹口鎮(zhèn)）人。道光《寶慶府志●氏族表》:“沐英字文英，其始遷祖李光興隨楊再思取飛山，定居徽州梨樹(shù)坊?！崩罟馀d之孫李懷仁始遷居扶城，沐英為李懷仁后裔。沐英出身貧苦，自幼顛沛流離，八歲時(shí)被農(nóng)民義軍將領(lǐng)朱元璋收為義子。自至正十六年（1356年）起，十二歲的沐英跟隨朱元璋攻伐征戰(zhàn)，開(kāi)始軍旅生涯。十八歲授帳前都尉，參與守鎮(zhèn)江，開(kāi)始擔(dān)當(dāng)軍事要任。洪武九年（1376年）以副帥之職隨鄧愈征討吐蕃，因軍功被封西平侯，賜丹書(shū)鐵券，始命復(fù)姓。太祖說(shuō)：“無(wú)從爾李，亦無(wú)從我朱，取朱之下，李之上賜姓木氏。后加水為沐”。洪武十四年（1381年），與傅友德、藍(lán)玉率兵三十萬(wàn)征云南。云南平定后，沐英留滇鎮(zhèn)守。洪武二十五年（1392年）病逝于云南任所，年僅四十八歲。朱元璋倍感痛惜，命歸葬京師，追封黔寧王，賜謚“昭靖”，侑享太廟。沐英獨(dú)鎮(zhèn)滇南十年，大興屯田，勸課農(nóng)桑，禮賢興學(xué)，傳播中原文化，安定邊疆。史稱(chēng)其“手定云南之經(jīng)營(yíng)，未十年百務(wù)具舉” 。他死后，沐氏子孫世代鎮(zhèn)守云南，與明朝相始終。
藍(lán)玉（?—1393年），城步扶城峒（今丹口鎮(zhèn)）人。據(jù)《寶慶府志》載：“涼國(guó)公藍(lán)氏，其先曰光晉，光晉生昌見(jiàn)，昌見(jiàn)從楊再思取飛山寨，再思遂據(jù)誠(chéng)州，令昌見(jiàn)世居扶城?！彼{(lán)玉為藍(lán)昌見(jiàn)第十四世孫。洪武二十年（1387年）任將軍，多次領(lǐng)兵打敗元朝的殘余軍隊(duì)，最后掃除了蒙古貴族在漠北的小朝廷，進(jìn)封涼國(guó)公。班師回朝，破喜峰口關(guān)塞而入，為太祖所惡。洪武二十六年（1393年）太祖剪滅功臣舊將，藍(lán)玉被族誅，史稱(chēng)“藍(lán)獄”。從此扶城藍(lán)氏都改姓秦氏，現(xiàn)在的藍(lán)姓，是藍(lán)昌建歸宗后藩衍的?！秾殤c府志》載：“玉之侍妾有身，西平侯沐春（沐英之子）以與涼國(guó)公同鄉(xiāng)，不忍其絕世，匿侍妾于其座中，遺腹生子昌建，藍(lán)氏之居扶城者皆懼禍改姓秦氏。及成化初，昌建之子孫俱已成立，黔武僖公知禁網(wǎng)已解，且念先王之墳?zāi)畳咭病Ｄ耸共ǚ钇渚鞖w原籍扶城，囑其世守王墳，于是扶城始復(fù)有藍(lán)氏。故藍(lán)氏與秦氏至今不通婚，而深感繼絕之惠，其于黔寧先王之墓不啻若其鼻祖也?！背遣椒龀侵两窳鱾麝P(guān)于藍(lán)玉的各種傳說(shuō)。
道光《靖州志》云：“武岡云山，舊有十二峰，忽一山飛至靖城西門(mén)外，即名飛山。”
詩(shī)云：
勝甲渠陽(yáng)勢(shì)最雄，氤氳霽氣靄晴虹。
殘霞晚照天根赤，落日西銜畬頂紅。
萬(wàn)景紛披煙嶂里，五云縹渺畫(huà)圖中。
山頭信有精靈護(hù)，日放毫光掠碧空。
“山頭信有精靈護(hù)”中的“精靈”，即是“飛山令公”楊再思。飛山寶頂之上有“飛山廟”，飛山廟里有“飛山令公”楊再思塑像，至今香火不斷，善男信女四季如潮，歷史上曾一度列入官方祀典。
在民間，“飛山令公”楊再思是神一樣的存在，“飛山廟”遍布中國(guó)南方楊姓聚居區(qū)，尤以湘黔地區(qū)盛行。各類(lèi)《楊氏族譜》無(wú)不在序言詳載先祖英勇事跡，并明文教喻后昆忠信為本、經(jīng)世濟(jì)民、勤儉營(yíng)家、友睦鄉(xiāng)鄰。明代通俗小說(shuō)作家熊大木廣泛搜集了宋元時(shí)期民間流傳的楊家將故事，融合南北兩家楊家將的人物事跡，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《楊家將演義》。作品通過(guò)楊業(yè)一門(mén)世代抵抗契丹侵?jǐn)_的事跡，貫串了反抗外族入侵、歌頌抗敵英雄、譴責(zé)奸佞賣(mài)國(guó)的主題。除此之外，城步楊氏族人中廣泛流傳著大量的歷史傳說(shuō)，如：
楊正修墓選狗崽石、北宋奇人楊晟勤、五月初四過(guò)端午節(jié)、
楊正衡“寧赴國(guó)難不為鳥(niǎo)聚”、楊令婆婆掛親、威溪楊候開(kāi)河布道、城步饒氏敬奉“楊大將軍”、知州楊和“千柱堂”等等。以及大量與楊氏先祖有關(guān)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，如：長(zhǎng)安營(yíng)抬“天王菩薩”、城溪村正月初十“抬楊令公”、眾多楊姓聚居村莊“抬太祖公”等等。這些故事與風(fēng)俗，無(wú)不彰顯著城步楊姓敬奉祖先、敬畏自然、崇文尚武、宣仁布義的家族精神，于無(wú)聲處凝聚族人、歸化鄉(xiāng)村、傳承文明、浸潤(rùn)人心。
清代道光《寶慶府志》載，“城步山峭多石，氣象雄偉，歷代名將出焉。在宋有楊再興、在元有楊完者、在明有藍(lán)玉、沐英、楊洪父子，豐功峻績(jī)，照耀宙合?！?008年11月，湖南省民間文藝家協(xié)會(huì)通過(guò)實(shí)地考察和考證后，認(rèn)為“城步歷朝歷代的文臣武將之多，實(shí)屬罕見(jiàn)。許多保存下來(lái)的明清建筑群落、古代文物實(shí)物，雖然年深久遠(yuǎn)，仍依稀可辨，印證了這里的人物及其社會(huì)地位。這些文物是活真價(jià)實(shí)的、實(shí)實(shí)在在的、原汁原味的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化，有非常重要的價(jià)值和作用?！庇谑?，將城步苗族自治縣命名為“中國(guó)南方楊家將文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
2010年，中國(guó)文聯(lián)副主席、國(guó)家民間文藝家協(xié)會(huì)主席、國(guó)務(wù)院參事馮驥才對(duì)城步楊家將也作了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為“南方楊家將與北方楊家將一樣具有為國(guó)捐軀、為民奮斗的愛(ài)國(guó)主義精神。南方楊家將的歷史人物，時(shí)間跨越上千年，是實(shí)實(shí)在在的、貨真價(jià)實(shí)的歷史事實(shí)。通過(guò)他們奮不顧身的英勇事實(shí)，自然沉淀出一種炫麗的民族精神。城步可以稱(chēng)之為‘中國(guó)南方楊家將文化藝術(shù)之鄉(xiāng)’。”
自楊氏始祖楊再思下跡城步以來(lái)，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，楊氏后裔文臣武將迭出?，F(xiàn)存星星散落的廟宇、門(mén)樓、墳冢、譜牒，以及真實(shí)史藉與民間傳說(shuō)，為南方楊家將一代接一代護(hù)國(guó)安邦、血灑疆場(chǎng)，勾畫(huà)出了一幅幅色彩斑駁、波瀾壯闊、鐵血山河的歷史畫(huà)卷。其故事壯麗而輝煌，將為后世永久傳唱！
【作者簡(jiǎn)介】
楊文?。撼遣轿穆?lián)副主席，飛山令公楊再思第三十七世孫。
劉學(xué)用：城步商務(wù)局職員，湖南省苗學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。
陳 芳：城步文化館非遺專(zhuān)干，湖南省苗學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。
2025年1月6日
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