三木秉風(fēng)散文詩(shī)選 1252
青廬流風(fēng)貫，坐悟道曦明
云萃太空道湛藍(lán)
此節(jié)寒暑不同檐
北野風(fēng)狂流雪卷
南國(guó)春近草木蕃
飛沙騰霧掩疆原
單騎絕塵騁非凡
橫刀立馬大江飲
萬(wàn)襲豪氣貫長(zhǎng)天
青廬流風(fēng)貫，坐悟到曦明，星光晝夜蕩，乾坤四季清?！吨杏埂吩唬骸捌埐恢恋?，至道不凝焉。故君子尊德行而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸，溫故而知新，敦厚以崇禮”。大道無(wú)形，高格溥天，篤行太極，心游二儀，井蛙海龍，各得其便。生命格局本是一種心包大虛的境界，是一種海納百川的胸懷，是人性本善之無(wú)限崇尚，而生命格局需要用文化來(lái)涵養(yǎng)及孕育。心在道中，天高云屯，風(fēng)葉紛亂，天地一幀。
知音何處尋，鸝深空好音，長(zhǎng)思明月下，悠悠縱我心。文化是什么？文化軟實(shí)力又是什么？古人云：文以載道，大化天下。文化是以文中蘊(yùn)涵之道、之理、之德、之義、之智、之禮、之誠(chéng)等浩然正氣思想價(jià)值如細(xì)雨潤(rùn)物般教化兆民百姓，以致使然于格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
窗外滾雷鳴，陋室坐如鐘，此生不入道，莫若無(wú)此生?！兜赖陆?jīng)》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。萬(wàn)物由道所生，然后負(fù)陰抱陽(yáng)重歸道中！所以一切生命都是一次回歸之行！返樸歸真，昂然向道，故孔子曰，朝聞道，夕死可矣。自古流芳百世的各民族文化思想有個(gè)共性，就是引領(lǐng)大眾，向更高的人生境界邁進(jìn)，這就是文化修養(yǎng)或文化修行。而境界的高低就體現(xiàn)在人生格局的大小。我們一生的文化修為，只不過(guò)是由“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)化成就而已。蕓蕓眾生之別，非富貴貧賤之別，非夭壽損益之別，而是生命格局大小之別，而“大我”便是道！
是故，人類(lèi)學(xué)習(xí)方向僅有兩條，一者為道，二者為術(shù)！文以載道，道蘊(yùn)文化中；術(shù)屬技藝，術(shù)在知識(shí)中。古之道者與術(shù)士由之涇渭分明。人類(lèi)文明發(fā)展方向也有兩條：一者唯道是求，道法自然，道義為上！人類(lèi)道義，社會(huì)道義，家庭道義；二者術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，利益為上！國(guó)家利益，社會(huì)利益，家庭利益，故而孟子曰：上下交爭(zhēng)利，而天下危矣！
一字一句吟，福靈始至真，文中藏深義，清歌出旭新，晝夜臨道文，南北善意紛，天地既相許，何戀山水親。生死契闊中，與子成說(shuō)情，既亦執(zhí)子手，與子偕老行?！吧榔蹰?，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”。我們坎坷不平的生命過(guò)程，其實(shí)就是一次執(zhí)子之手、生死契闊的共修過(guò)程。大道通青天，我獨(dú)不得出，我們應(yīng)將外物之羈絆，止息至無(wú)窮?。粚⑿男刂窬?，修煉至無(wú)窮大！不為物喜，不因己悲，大道無(wú)形，以德為先，為天地立心，故與萬(wàn)物天人合一；為生民立命，依道而行道法自然，這才是生命價(jià)值的高格之舉！
作者簡(jiǎn)介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過(guò)了九年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國(guó)文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛(ài)無(wú)疆的中華文人典型代表！
編者按語(yǔ)：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來(lái)，一直在弘揚(yáng)傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強(qiáng)民族文化的軟實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)民族文化自信而努力奮斗
