遊記散文
《郎山競秀》
作者~趙新洪
北魏皇帝東巡遠(yuǎn)眺，見郎山上，如玉色五貓偃臥于山巔，取弓搭箭，連發(fā)三箭掇于山坡。箭落之處令人立碑為“御射碑”。記述北魏朝許多歷史，“皇帝東巡之碑”為國寶文物。狼牙山五壯士葛振林，宋學(xué)義等八路軍戰(zhàn)士抗倭跳崖譽(yù)為壯士英雄、血染狼牙、旗紅易水。名揚(yáng)天下。
上世紀(jì)八十年代我與當(dāng)鄉(xiāng)兄弟白寶山有共同愛好、好古敏學(xué)、喜游山玩水、常騎自行車跑遍淶山易水，為求史知，走訪了易縣政協(xié)，保定下鄉(xiāng)干部謝美生、視查文物展的陳寶蓉局長等同志請(qǐng)教坐談，獲得了許多知識(shí)，其中包括?郎山競秀″之由來。
郎山競秀，古代是易州十景之一。它位于城西南40公里，在南北兩易水之間。這里有五峰突起，平均海拔1025米，周圍有31座高矮不等的山峰環(huán)抱，地勢(shì)險(xiǎn)要，奇峰屹立。清乾隆六年，易州知州楊芊，對(duì)狼牙山有段描寫:“三十六峰橫一州，森如劍戟景偏幽。排空鳥道青難斷，是處藤崖翠欲流。月好蔚藍(lán)連枕草，兩余間碧上衣篝。誰容仙客相飲嘗，萼綠華來許共游?！睂懗隽死茄蜡B翠、群峰競秀的壯美風(fēng)光、引得游客蜂擁而來。
郎山得名于西漢，據(jù)史書記載，漢武帝迷信方士，宮內(nèi)人多埋木詛咒他人。一次漢武帝得病，侍御史江充對(duì)帝說:“帝得病乃因巫蠱之術(shù)(指祭木人行詛咒)所致?！庇谑堑郾忝錇槭拐?，搜掘?qū)m中木人，凡藏匿者，皆下獄治罪，此即西漢時(shí)有名的“巫蠱之獄”。因江充與太子劉據(jù)有隙，便乘機(jī)報(bào)復(fù)，誣控太子埋木人最多、“以巫蠱之術(shù)壓帝”。太子怕治罪，遂殺江充，舉兵造反，先令其子出走，避難于山勢(shì)險(xiǎn)要的狼牙山上。太子因兵敗被殺，事后高寢郎(宮名)田千秋上書為太子鳴冤 ，武帝知其冤，明令為太子劉據(jù)昭雪。
因太子劉據(jù)之子于大難中在狼牙山避難，免遭殺身之禍，所以酈道元在《水經(jīng)注》中說:“漢武之世，戾太子以巫蠱出其子，遠(yuǎn)遁斯山，故世有郎山之稱?！蓖瑫r(shí)又把其居住之所稱“郎君堂”，后人以諧音改稱“老君堂”。狼牙山山峰似狼牙，利齒刺上青天，后人把郎山改名為狼牙山。
大聯(lián)陀是狼牙山的第一高峰，山高峰險(xiǎn)，象巨人挺立于群峰之間。陀北有羊腸小道，人難并行，羊難同走，道旁是懸崖峭壁，萬丈深淵，人們管這兒叫做“仙人橋”。橋?qū)γ娴纳窖律嫌幸黄_闊平地，平地上建有一座石砌小院，正面是月亮門，門內(nèi)有殿宇，禪房若干間。殿后有天然石洞一座，相傳太上老君曾在此修行煉丹故得名“老君堂”。
大聯(lián)陀?xùn)|北側(cè)是狼牙山的另一高峰，這里松柏成行，有廟宇亭堂數(shù)十間。院中有噴泉一眼，五柱從泉口噴出，珠水散落在松柏殿宇之間。古代這里有道姑居住，讀書修煉，養(yǎng)蠶巢絲。所以此院稱為“蠶姑圣母”院。此峰也因此改名為道姑庵。這里的道士精通道學(xué)，武藝高強(qiáng)，有不少能人志士上山學(xué)藝。當(dāng)時(shí)有“河南少林寺、河北道姑庵”的傳說。在抗戰(zhàn)時(shí)期，這里的道士見義勇為，為我八路軍保護(hù)糧餉，觀敵了哨，為抗日做出了貢獻(xiàn)，受到人們?nèi)罕姷母叨确Q贊。
翻過蠶姑陀，有一個(gè)參天石柱，名為石柱峯，再向西行便是“媳婦頭″。圓圓的山峰猶如長滿青絲的頭頂，突出的石崖恰似插有玉簪絲網(wǎng)發(fā)團(tuán)，兩側(cè)展開的石壁如朵朵鮮花貼附在淑女鬢邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，似一個(gè)俊俏仙女昂首挺
立，仰望天穹。
從這里穿過袖筒溝，便是另一座陡峭的山峰，它山高坡陡，峰似利刃，壁如刀削，人難過、獸難走，飛禽也要抖三抖，所以人們稱這是“閆王鼻子”。再向前怪石林立，狀似鬼魔，這就是通向另一高峰，“楊樹嶺”的必經(jīng)險(xiǎn)路，名叫“小鬼臉”。從峰崖凜立，山林茂密的楊樹嶺通往笫四峰的途中要經(jīng)過“飲虎池”，池內(nèi)銀泉清澈見底，草魚水中漫游。
狼牙山第五座峰叫“五子陀”，坐落在棋盤陀的西北側(cè)，由五個(gè)大小不同的山峰組成，秀美、剛勁、挺拔，猶如五個(gè)壯年男子屹立棋盤陀旁。從遠(yuǎn)處看又象五朵盛開的蓮花，突出水面，挺立萬山叢中，故此人們把這里稱做大、小蓮花瓣。
狼牙山自古便是我國北方著名的名勝之一。狼牙山戰(zhàn)役后，又給這廟座昂然挺立的群峰增加了光彩。
2025年一月八日！
