很多人建議"收入課本的文章″：“一個(gè)老實(shí)人的世態(tài)炎涼！”（作者：樹贊來源《浙江日?qǐng)?bào)》）整篇文章，中心內(nèi)容與標(biāo)題，稍微有些遺憾。
若是以“人間自有真情在”！這樣的標(biāo)題，似乎與文章內(nèi)容，吻合一致，符合文章中心思想，更是人們之所希望，社會(huì)之所提倡。
雖然本應(yīng)如此，但有可能不如“一個(gè)老實(shí)人的世態(tài)炎涼”，這樣的標(biāo)題吸引眼球，更能引起人們的關(guān)注。時(shí)下低俗、低劣、低質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作泛濫……語(yǔ)不驚人，誓不休，“標(biāo)題黨”，隨時(shí)沖擊正統(tǒng)和正規(guī)文章創(chuàng)作。
作者，為什么用了那樣一個(gè)標(biāo)題，從文章整篇的內(nèi)容和寫作看，既然能刊登在省級(jí)日?qǐng)?bào)，那是受過正統(tǒng)和正規(guī)教育、有極強(qiáng)文字文學(xué)功底和寫作能力……卻寧愿放棄最好的體現(xiàn)文章中心思想的標(biāo)題！
若不如此，或影響關(guān)注度、閱讀及點(diǎn)擊量，有可能、或許正是文章作者所考慮的。能寫出那樣好的文章，難道不知道，要表達(dá)的文章中心思想……
文章的標(biāo)題，很重要，按100分制，占文章60分以上。一篇文章，好的標(biāo)題，作用和意義
標(biāo)題是文章的眼睛，它能夠吸引讀者的注意力，引導(dǎo)讀者對(duì)文章的理解。標(biāo)題，通常概括了文章的主題或者中心思想，有助于讀者快速理解文章的內(nèi)容。
標(biāo)題通常包含了作者想要傳達(dá)的信息。通過分析標(biāo)題，我們可以理解作者的觀點(diǎn)，感受作者的情感，甚至預(yù)測(cè)文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
一篇好文章，不僅體現(xiàn)標(biāo)題的作用，吸引讀者的注意力（眼睛），更要體現(xiàn)文章標(biāo)題的意義，要向讀者傳達(dá)什么樣的迅息和作者是什么樣的觀點(diǎn)，以及對(duì)社會(huì)之所提倡和正面影響。
標(biāo)題表達(dá)的中心思想，要體現(xiàn)在：提倡什么，反對(duì)什么；更重要的是，輿論，宣傳，導(dǎo)向，要向正確、正面的方向引領(lǐng)。唯有如此，才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正確、積極、正面地影響。寫文章要向毛澤東同志學(xué)習(xí)，不論是宣揚(yáng)什么，反對(duì)什么，理直氣壯，大氣磅礴，從不隱晦含糊，“單刀直入”，直擊“要害”……
“一個(gè)老實(shí)人的世態(tài)炎涼”，這篇文章，雖然，稍有不足，但總體看，是一篇感人的好文章。網(wǎng)絡(luò)贊揚(yáng)的多，有的留言，含淚讀完文章，很多人建議收入課本。
文章，把看似家長(zhǎng)里短的生活瑣事，一一串起來，再把樸素的感情，傾注于具體而溫馨的人性關(guān)愛。
打破了陳規(guī)陋習(xí)的固定思維，“子女親生的好”……作者，用一點(diǎn)一滴的人性善良的一面，展現(xiàn)于世人。是不是親生父母、親生子女不重要，最重要的莫過于人性的善良與關(guān)愛。
這篇文章，以小見大，見微知著，雖然事小，說小也小，說大也大。它反映了社會(huì)帶普偏性，以及將來社會(huì)走向老年化，等一系列問題。
社會(huì)逐漸步入老年化，老年比例逐漸增大，再加上歷史形成的一批獨(dú)生子女。他們將來可能面臨與四位或以上的老人相處；還有老人再婚，怎樣相處。怎樣孝敬老人，怎樣尊老愛幼，這些問題，值得社會(huì)普遍深思和關(guān)注。
家事不是小事，家國(guó)情懷，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。家事國(guó)事天下事，事事都重要；事事都重視；事事都必須關(guān)心。
家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。“天下之本在家”?！白鹄蠍塾?、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法，家和萬(wàn)事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國(guó)人心靈之中，融入中國(guó)人的血脈之中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富”。
愛老，尊老，敬老，助老，中華傳統(tǒng)美德使然。設(shè)身處地，換位思考，人人都要老，自然規(guī)律，無(wú)人能抗拒。
上行下效，榜樣力量無(wú)窮。言傳身教，示范行為，世代傳承。只有如此，家庭和睦，社會(huì)和諧，民族興旺，國(guó)家昌盛。
尊老愛幼，中華傳統(tǒng)之美德，既要愛幼扶小，更要尊老。彼此不應(yīng)割裂，更不能顧此失彼。
對(duì)待老人不分親疏，無(wú)論是公婆，岳父母，生父母，養(yǎng)父母，繼父母。均應(yīng)視如血親父母。這才是真正意義的孝道。
我們?cè)鯓訉?duì)待長(zhǎng)輩，晚輩將來就怎樣對(duì)待我們，何去何從，要三思。
善待贍養(yǎng)老人，不僅是關(guān)系到家庭問題，是社會(huì)問題，是乃至國(guó)家中華民族之大問題。
善待，孝敬，贍養(yǎng)老人，不僅是中華傳統(tǒng)之美德，更是法律之規(guī)定。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)是千千萬(wàn)個(gè)家庭組成。凝固親情，是和諧安定，社會(huì)需要。每個(gè)人必須從思想高度，認(rèn)識(shí)和關(guān)注。
人間自有真情在，宜將寸心報(bào)春暉?；o(wú)百日紅，人無(wú)永青春。百善孝為先，孝為德之本。從當(dāng)下做起，自己做起，小事做起，點(diǎn)滴入手，細(xì)微關(guān)懷，體現(xiàn)在當(dāng)下眼前。切莫留下“子欲養(yǎng)親不待”之遺憾。
虛無(wú)實(shí)有2025.1.13
