一盞燈，照亮無數(shù)后來人
崖山悲歌震古今，文脈微光未曾沉。談遷國榷書鴻志，總理英魂照乾坤。
張畫馬詩留清韻，徐鐸遼南布道真。西侯耄耋猶筆耕，一盞心燈照萬人。
歲月悠悠情未老，文化傳承有來人。微光雖渺能燎原，萬古文心共此春。
在歷史的河中，總有一些煙塵讓人銘記，總有一些星火讓人感動。當(dāng)我們回望過去，那句“崖山之后無中國，明亡之后無華夏”的哀嘆，如同一聲沉重的洪鐘，回蕩在每一個華夏兒女的心頭。然而，在這哀嘆之中，我卻看到了不滅的文脈，看到了那些用生命書寫、用良知傳承的文人志士。
崖山一躍，悲壯而慘烈，它似乎帶走了那個時代文人的良知、肝膽和風(fēng)骨。然而，歷史的車輪滾滾向前，每個時代，總有一些人，他們折骨作筆，以血為墨，用自己的良知，承續(xù)著中華文化的老根不朽。
談遷，一個在歷史長河中或許并不顯赫的名字，但他卻用自己的堅韌和毅力，完成了《國榷》這部巨著。他用畢生的悲歌告訴我們，即使遭遇再大的挫折，只要心中有良知有信念，就一定能夠戰(zhàn)勝一切外在的磨難，為后世傳燈。
再拜崖山，我們看到了周總理的身影。他的一生，都在忘我的為國家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。他的智慧和勇氣，他的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，成為了后人學(xué)習(xí)的楷模。他的存在，證明了崖山之后，中華文化、文人肝膽、文人風(fēng)骨依然屹立崖山不倒。
而我，作為一個游世行者，帶著一雙眼睛在文人圈中穿梭，看到了屎尿污圣殿之惡，也看到了有如張興君老師、馬俊健師兄、徐鐸老人這樣的文化瑰寶。他們用自己的才華和品德，為這個世間注入了一股清流，增添了一抹亮色。
特別是剛剛結(jié)識的西侯老人周宏冰，八十余歲高齡，依然筆耕不輟。他的每一篇文章，每一個字句，每一句肺腑之音都凝聚著他對這個世界的熱愛和對中華脈的傳承。以文化性，文以載道，他在耗盡自己的生命，努力為世間留下一盞燈，照亮著無數(shù)的后來人。
這一切的一切，都讓我堅信：崖山之后，文種未滅，良知文人依然住于世間，傳燈依舊，用微弱的雙肩，擔(dān)負(fù)著華夏文脈永續(xù)。作為華夏兒女，我們有責(zé)任也有義務(wù)去傳承這份寶貴的文人精神。我們也要力爭去做一名傳燈人，用自己的光芒去照亮更多的人，讓中華文化永續(xù)不斷。
就是這樣一群平凡而偉大的在喚醒我們銘記歷史，珍惜當(dāng)下，創(chuàng)造未來。讓我們也用自己的綿薄之力去踐行這份責(zé)任和義務(wù)，讓中華文化的火種永遠(yuǎn)燃燒不熄！
【作者簡介】
王圣才，祖籍山東蓬萊瑯玡王姓，出生長興島農(nóng)家寒門。民主人士，在《前進(jìn)論壇》《高新詩刊》《都市晚報》《今日頭條》《頂端新聞》《齊魯晚報》等報刊平臺上發(fā)表詩文多篇。投資策劃并參演呼吁“反墮胎，珍愛生命”公益電影《靈愛知光》。酷愛傳統(tǒng)文化，鐘情古體詩詞。文學(xué)創(chuàng)作啟蒙于中國著名鄉(xiāng)村作家王世安導(dǎo)師。篤信參研禪學(xué)與陽明心學(xué)，修習(xí)“率真隨性直指如來禪”，系臨濟(jì)宗正法眼藏白衣弟子，倡導(dǎo)“數(shù)字演禪，文禪并舉、入世悟禪”的理念。人生信條：“秉持良知，善行濟(jì)世?！?/div>
舉報
