2025年1月16日，“‘晉祠·唐刻華嚴石經(jīng)’學術(shù)交流會”在太原市晉祠博物館成功舉辦。此次會議由太原市文物局主辦，太原市文物保護研究院、太原市晉祠博物館承辦。來自佛學、考古學、歷史學、文物保護、石刻藝術(shù)等多個領域的專家學者齊聚一堂，就晉祠·唐刻華嚴石經(jīng)的保護現(xiàn)狀、歷史價值、文化傳承等議題展開深入研討。
晉祠·唐刻華嚴石經(jīng)作為我國古代石刻藝術(shù)的瑰寶和佛教文化的珍貴遺產(chǎn)，承載著厚重的歷史文化內(nèi)涵。晉祠·唐刻華嚴石經(jīng)是目前世界上已發(fā)現(xiàn)華嚴經(jīng)石刻唯一完整、最早的80卷《大方廣佛華嚴經(jīng)》石刻版本，有著極高的歷史、佛學、文物、藝術(shù)、書法價值。不僅是晉祠的鎮(zhèn)館之寶，也是山西的鎮(zhèn)省之寶，是三晉文化皇冠上的明珠。
學術(shù)交流會由太原市文物保護研究院二級文博研究館員常一民主持，與會專家圍繞晉祠·唐刻華嚴石經(jīng)展開了深入的研討和交流。
山東大學儒學高等研究院、《文史哲》編輯部孫齊老師，以《<華嚴>石經(jīng)知多少？》為題，對《華嚴經(jīng)》隋唐五代刻石進行補充，主要包括：彭州九隴山《華嚴經(jīng)》石窟、都江堰靈巖寺《華嚴經(jīng)》經(jīng)版、隆堯宣務山《華嚴經(jīng)》摩崖、房山云居寺《華嚴經(jīng)》經(jīng)版、定州靈源山《華嚴經(jīng)》碑、太原龍泉寺《華嚴經(jīng)》經(jīng)幢、開封大相國寺《華嚴經(jīng)》刻石、杭州雷峰塔《華嚴經(jīng)》刻石?？獭鞍耸度A嚴》”全份者，除太原風峪之外，尚有房山云居寺、開封大相國寺、杭州雷峰塔等處。但時代最早、保存最好者，唯有晉祠《華嚴》石經(jīng)。
房山石經(jīng)與云居寺文化研究中心賀銘老師，以《<風峪華嚴石經(jīng)：拓片流散知多少》為題，指出：《風峪華嚴石經(jīng)》原藏于太原風峪溝風洞內(nèi)，1941年移入晉祠保存?！讹L峪華嚴石經(jīng)》徙置晉祠前，曾被多少人拓過？這個恐怕難以確知！現(xiàn)今有多少拓片流散世界各地？這個據(jù)房山石經(jīng)博物館、房山石經(jīng)與云居寺文化研究中心編《石經(jīng)研究》（第六輯）中賀銘、王宇撰《〈風峪華嚴石經(jīng)〉流散拓片録文校注》可知，在我國臺灣地區(qū)和日本或有收藏。
山西省三晉文化研究會、武則天文化研究院趙桂溟老師，以《淺談<晉祠藏華嚴石經(jīng)>的整理研究與開發(fā)利用》為題，對晉祠藏華嚴石經(jīng)的文化價值和研究現(xiàn)狀、晉祠藏華嚴石經(jīng)整理研究規(guī)劃、晉祠藏華嚴石經(jīng)開發(fā)利用構(gòu)想進行了系統(tǒng)闡述。
此外，畢斐、姚國瑾、賈洪寶、常佩雨等專家也分別從不同的學科領域出發(fā)，對晉祠·唐刻華嚴石經(jīng)的版本價值、史料價值、文獻價值等進行了深入的挖掘和探討，并對研究過程中存在的不足提出了科學的解決方案，對晉祠·唐刻華嚴石經(jīng)的保護傳承和科學利用、研究工作的步驟和方向等問題提出了指導性意見和建議。
此次學術(shù)交流會不僅是對晉祠學研究的深化，也是對晉祠文化遺產(chǎn)保護的重要推動。未來，晉祠博物館將繼續(xù)深化“省校合作”“市校合作”，與高校建立更加緊密、深入、長效的合作機制，在晉祠·唐刻華嚴石經(jīng)的保護、研究與傳播等方面開展合作共建，攜手并進，深入挖掘闡釋晉陽文化、三晉文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予時代內(nèi)涵，講好太原山西中國故事，提高傳播力影響力，增強文化自信和民族自豪感。
