顧長(zhǎng)平 現(xiàn)為中國(guó)書畫院副院長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、陜西書畫藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、西安中國(guó)畫院畫家、陜西省文史館研究員。 入編:《當(dāng)代中國(guó)畫名家作品選》《第八屆全國(guó)中國(guó)畫名家 作品展》《陜西書畫名人一百家》《當(dāng)代中國(guó)書畫名家》 《中國(guó)當(dāng)代書畫名家五十人精品集》《陜西當(dāng)代中青年—— 最具學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏潛力的書畫家》等 60 多部大型畫集。 出版:《顧長(zhǎng)平作品選》《顧長(zhǎng)平國(guó)畫作品選》《當(dāng)代實(shí)力 派人物畫家顧長(zhǎng)平》《國(guó)畫名家冊(cè)頁(yè)選粹·顧長(zhǎng)平》《歲月 流韻》《陜西英才》《中國(guó)藝術(shù)家》《藝術(shù)百年·當(dāng)代畫 史——顧長(zhǎng)平走進(jìn)西藏人物畫專輯》等多種畫冊(cè)。 收藏：國(guó)畫作品被毛主席紀(jì)念堂、陜西省政府、陜西省政協(xié)、 陜西省文史館、陜西省圖書館、陜西省美術(shù)博物館、臺(tái)灣長(zhǎng)流美術(shù)館、山東省方志館、上海圖書館、馬來(lái)西亞藝術(shù)交流中心等政府機(jī)構(gòu)以及國(guó)內(nèi)外人士收藏。 
顧長(zhǎng)平
近年來(lái)我的人物畫創(chuàng)作主要以西部為題材，尤其是以藏族人文風(fēng)情的居多，這是由于我曾多次走過(guò)這塊神奇的雪域高原。把它作為創(chuàng)作和催生作品的源泉基地，多次的采風(fēng)和搜集素材，加上自身的體悟，慢慢地使我的心跡也融化在這塊圣土之中，促使我的創(chuàng)作在不斷地探索。今年七月初有幸同西安中國(guó)畫院的畫家到了西藏，又多了一次體悟的機(jī)會(huì)。
拉薩是我夢(mèng)寐以求的圣地，它是藏傳佛教最集中的地方。布達(dá)拉宮巍峨高聳，莊嚴(yán)圣潔，屹立紅山之巔。從公元七世紀(jì)松贊干布時(shí)代到十七世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)镏亟ê?，成為達(dá)賴?yán)锏淖″a地和政教合一的文化中心，也是歷代藏民心目中的精神家園。我懷著追夢(mèng)的熱情來(lái)到這里，早已忘卻了高原反應(yīng)給身體帶來(lái)的不適，當(dāng)我走進(jìn)布達(dá)拉宮，腳踏在通往圣殿的一層層石階上的時(shí)候，心中充滿著虔誠(chéng)與肅穆。?。∵@就是藏傳佛教神靈的最高殿堂，歷代無(wú)數(shù)的藏民頂禮膜拜的天堂吧！
在光線昏暗而神秘莊嚴(yán)的大殿里，那一尊尊經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)塑建貼金的佛像，慈眉善目，發(fā)出祥瑞，普度著歷代前來(lái)朝拜的達(dá)官貴人和眾生百姓。那每尊佛像的尊容樣貌，塑造得極為精湛，讓我從心里感到十分敬畏。這時(shí)在眾多的朝圣人群中驀然有一幕讓我激動(dòng)不已。那是一位從遠(yuǎn)方來(lái)朝拜的中年藏女，背著一個(gè)兩歲的孩子，身心疲憊，而她旁邊站著歷經(jīng)滄桑的白發(fā)老母，她們虔誠(chéng)的閉目合十，向每一尊佛像祈禱，臉上充滿了寧?kù)o和虔誠(chéng)。這時(shí)我忘記了不能在此拍照的警示，按動(dòng)快門，卻被寺院的護(hù)衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，他扣留了我的相機(jī)，任我百般解釋也無(wú)濟(jì)于事。萬(wàn)般無(wú)奈之中，我想起了背包中關(guān)于藏民題材的畫冊(cè)，上面有我的頭像。護(hù)衛(wèi)翻著畫冊(cè)說(shuō)：這是你畫的？我說(shuō)是、就這樣他把相機(jī)還給了我。
在布達(dá)拉宮左側(cè)不遠(yuǎn)處，就是大昭寺，據(jù)說(shuō)大昭寺是松贊干布為大唐文成公主而建的，寺里珍寶價(jià)值連城，最珍貴的是那尊唐代文成公主出嫁時(shí)，歷經(jīng)三年艱辛跋涉隨身帶到吐蕃的釋迦牟尼十二歲的等身金佛像，他被尊放在寺院的中心殿。寺院建筑群上覆金頂，輝煌無(wú)比，具有唐代風(fēng)格，也吸收了尼泊爾和印度建筑的藝術(shù)特色。我在大殿認(rèn)真地觀察，仔細(xì)地體悟，閉目靜心呼吸，聆聽著喇嘛低沉的誦經(jīng)聲，那聲音像是什么東西撞擊著老桐樹發(fā)出的聲音。鼻子里嗅出了一種特別的氣息，這種氣息，有點(diǎn)藏香和酥油燈的油煙，有點(diǎn)嗆鼻的熏香，這和我們內(nèi)地佛殿里的氣息大為不同。這時(shí)我就跟同行的畫友低語(yǔ)說(shuō)：“味道特別，氣息不一般，我們畫的西藏風(fēng)情人物是否缺少了這種滋味？如果你的作品反映的是西藏，那么作品能讓來(lái)過(guò)西藏的觀者從畫里感覺(jué)到這種氣息，此作品就成功了一大半?！迸笥腰c(diǎn)頭稱是，鼻子嗅著和我一道體悟著這種味道。
大昭寺內(nèi)外永遠(yuǎn)流動(dòng)著朝圣的人群，裊裊香煙和轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)輪似乎在講述著神奇的故事，在講述著松贊干布和文成公主結(jié)下的千秋良緣。
《康巴騎手》 366×143cm
八角街圍繞著大昭寺，它在明清時(shí)就是西藏經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流的中心，不僅規(guī)模宏大，而且物品豐富，極為繁榮，這也是西藏藏民最為集中的地方。我索性就在這待了兩天，觀察著形形色色的藏民形象。他們?nèi)宄扇海谀罘鸾?jīng)，手持轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)輪，仿佛從沒(méi)有停止過(guò)。在此交易是其次，而轉(zhuǎn)寺是真性，有的信徒不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里，一路上磕著等身的長(zhǎng)頭，雙手合十到頭頂，一次又一次五體投地的跪拜，全身貼緊地面，仿佛在擁抱大地。就這樣周而復(fù)始，匍匐、磕拜，這是一種什么樣的力量??？牽引著四面八方的人匯集到這座太陽(yáng)城，在這里聆聽佛經(jīng)，匯集能量。這是冥冥中一種神秘的宗教力量在感召著他們，更是他們渴望達(dá)到彼岸的信仰。在這里，可以使他們?cè)陝?dòng)的靈魂得到安撫，能祈求到寧?kù)o幸福的一生。從他們身上看得見(jiàn)堅(jiān)韌、剛毅、彪悍、豪放，又從內(nèi)斂感受到這個(gè)民族的熱情、淳厚、善良、樸拙，這難道不是自己的作品要求的味道嗎？
短暫的幾日采風(fēng)，我們又行程近千公里，走了藏南的林芝。這里山木潤(rùn)澤，景色宜人，深谷中煙霧繚繞，巨松沖天，使人如置神仙境地、云夢(mèng)世界。隨后我們見(jiàn)到了后藏的佛教中心扎什倫布寺，游覽了圣湖納木措。大巴車外，一路佳境美不勝收。當(dāng)我們路過(guò)藏民的村落，近處房屋裊裊的炊煙，使我仿佛嗅到了煮酥油茶和熱青稞酒的香味，這種氣味緩緩地滲透到我的血液里。我不斷地看向大巴車外，車子不斷穿過(guò)蒼茫的高原和河邊的山叢，車載的CD也在反復(fù)地放著藏族的歌曲。
有的歌自己也能哼幾句，反復(fù)地聽著也開始琢磨，有的大牌歌星藏歌雖然好聽，但是總感覺(jué)缺少點(diǎn)什么；而聽那些不知名的土生土長(zhǎng)藏族歌手唱的歌曲，那么的有味，幾句歌聲就能打動(dòng)我的心扉，為什么？那可能是一種味道，一種雪域高原藍(lán)天白云下，青稞酒、酥油茶長(zhǎng)期滋潤(rùn)的味道，那聲音是與這塊圣地的高天厚土相和諧的天籟之音，從聽覺(jué)到視覺(jué)，難道我們的藝術(shù)作品不是帶給人們感官精神所要的味道嗎？而生活需要的就是這種味道，平平淡淡中散發(fā)出的味道，就是最最美好的藝術(shù)之境！
邵養(yǎng)德（著名美術(shù)評(píng)論家）
顧長(zhǎng)平是沿著中國(guó)傳統(tǒng)人物畫路子探索進(jìn)取的畫家。在創(chuàng)作中，他融入了自己對(duì)當(dāng)代生活的切身感受，使作品具有濃郁的時(shí)代氣息，這的確令人欣慰。
黃 鐘（著名書法家）
顧長(zhǎng)平是一位特點(diǎn)突出的畫家，一是潛心藝業(yè)、默默耕耘、不事張揚(yáng)、謙遜質(zhì)樸。他善取人之所長(zhǎng)，不斷充實(shí)自己，很自然就形成了工穩(wěn)的畫風(fēng)。其二是取材高古清新。他擅長(zhǎng)以有社會(huì)意義的歷史題材入畫，從而給人以史為鑒的教益。即使選擇現(xiàn)實(shí)題材，也以健康清新的手法表現(xiàn)時(shí)代精神。其三是重傳統(tǒng)知法度，體現(xiàn)了畫家嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和治學(xué)精神。
王炎林（著名畫家、美術(shù)評(píng)論家）
我看長(zhǎng)平的“雪域鑄魂”系列，發(fā)現(xiàn)他以一種朝圣的心境，不是獵奇，而是把自己的身心置身于這個(gè)民族，又融入到這個(gè)民族的精神之中。我想這是他能把畫畫好的原因之一。他是一個(gè)很樸素的人，他畫著樸素的畫。
戴希斌（著名畫家、西安美院教授）
他在“雪域鑄魂”中對(duì)大自然、對(duì)天、對(duì)神靈的那種虔誠(chéng)和敬畏，表現(xiàn)了人們的一種精神追求。盡管他畫的是雪域藏民，也正是在畫他自己的精神追求。顧長(zhǎng)平的畫繼承傳統(tǒng)，但又不被傳統(tǒng)所拘泥。
高民生（著名畫家）
有些畫家到西藏只是蜻蜓點(diǎn)水式的，但是顧長(zhǎng)平不然。他堅(jiān)持多次深入藏區(qū)，走進(jìn)這個(gè)具有神圣、神秘、神奇色彩特定地域的人群之中，努力畫出他自己的獨(dú)特感受。
《紅領(lǐng)巾》211x185cm
劉春和（著名美術(shù)評(píng)論家）
顧長(zhǎng)平把單純的描繪古代仕女轉(zhuǎn)入對(duì)女性心靈的刻畫，以一種唯美主義的態(tài)度，表現(xiàn)女性在人生中的境遇，把女性及其所處的時(shí)代環(huán)境作為一種審美意象。畫面色墨交融、流光溢彩，烘托出一種瑰麗斑斕的場(chǎng)景，流露出畫家別具一格的審美探索和心路歷程。
《紫陽(yáng)早市所見(jiàn)》 138x69cm
張 渝（著名美術(shù)評(píng)論家）
身在“蘭臺(tái)”，且又自名“齋主”，長(zhǎng)平之喜文弄墨也就自然而然了。同時(shí)，他之喜弄為何偏重于古人詩(shī)意、陳年舊事也就不難理解了。然而，長(zhǎng)平畢竟有付今日的血性之軀，他的作品也就不可能一味地懷古。于是，懷古的同時(shí)，我又看到了長(zhǎng)平人物作品的另一緯度——向西、向西。在向西的途中，有了自己的西部風(fēng)情。
《弦生似濤涌》45x68cm
劉永杰（著名畫家、西安美院教授）
顧長(zhǎng)平是我美院的同學(xué)，在繪畫上非?？炭嗪蛨?zhí)著，他關(guān)注生活，尤其是畫現(xiàn)實(shí)題材人物的生活。我覺(jué)得這是一個(gè)當(dāng)代人物畫家應(yīng)該關(guān)注的一個(gè)重要課題，希望他將其作為自己藝術(shù)人生的終生課題來(lái)做。
《范仲淹與張載》 211x185cm
薛 軍（著名書法家）
顧長(zhǎng)平有扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，這得益于他在西安美術(shù)學(xué)院受到嚴(yán)格而系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，以及自幼養(yǎng)成的刻苦、勤奮、善悟好學(xué)的品質(zhì)。他的畫蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出幽深、雅致的意境，體現(xiàn)出他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與虔誠(chéng)。
京 夫（著名作家）
顧長(zhǎng)平是以創(chuàng)作西部人物為特長(zhǎng)的實(shí)力派畫家。近年來(lái)，他執(zhí)著西藏風(fēng)情人物畫的研究和創(chuàng)作，經(jīng)常深入藏區(qū)采風(fēng)，常以厚重沉穩(wěn)的筆墨、傳神的人物造型、豐富的繪畫語(yǔ)言，成功再現(xiàn)了西藏地域獨(dú)特而瑰麗的生活畫卷，特別是對(duì)宏大場(chǎng)面的把握，屢為名家所激賞。他的作品反映的精神內(nèi)涵，則是深深根植于他內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的理解和執(zhí)著追求的信念。
劉 星（陜西師大藝術(shù)學(xué)院副教授）
顧長(zhǎng)平是勤奮、善悟、充滿活力的畫家，他有很強(qiáng)的探索精神，將來(lái)一定會(huì)很了不起。他的優(yōu)點(diǎn)是造型能力強(qiáng)， 善于畫大場(chǎng)面，勇于探索自己過(guò)去未曾涉足過(guò)的領(lǐng)域，并重視到生活中去發(fā)現(xiàn)題材。作品的筆墨凝重而洗練，畫面形式感的追求是自覺(jué)的。他通過(guò)對(duì)藏民宗教崇拜的描繪，隱隱約約地折射出畫家內(nèi)心可能存在的那種烏托邦情懷——它或許純粹是潛意識(shí)的，或許只是畫家表達(dá)對(duì)自己內(nèi)心那種拂之不去的藝術(shù)理想的一種向往。
《去年湖上寺，尚可寄尋梅》45x68cm
鶴 坪（著名作家）
顧長(zhǎng)平這個(gè)人，猶如云中飛鴻，有外露柔閑的特點(diǎn)，他的畫猶如城池中的一柱狼煙，中含挺進(jìn)，狀似旗桿。他畫得很苦，不論畫古代人還是當(dāng)代人，他都能畫出人物最傳神的部分，而為著“逮住”這些人物的神趣，顧長(zhǎng)平跋山涉水，訪遍了祖國(guó)的山河。這樣，在他的作品里蕩漾出了一股充實(shí)飽滿的學(xué)識(shí)與學(xué)力。
蔡永升（美術(shù)評(píng)論家）
這批《歲月流韻》系列作品，通過(guò)夢(mèng)幻般的圖畫，向人們?cè)V說(shuō)前世今生。畫面章法嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但絕不乏優(yōu)美的意境，畫面以一種詩(shī)性的語(yǔ)言，向人們傾訴。畫中點(diǎn)綴的飾品強(qiáng)調(diào)了整個(gè)畫面的典雅、感傷和夢(mèng)幻般的迷離。從他的畫中慢慢漾出時(shí)代的審美氣息，沁潤(rùn)著讀者的心扉。
張文忠（美術(shù)評(píng)論家）
顧長(zhǎng)平是當(dāng)代長(zhǎng)安畫壇人物畫創(chuàng)作中的中青年骨干，他的畫造型嚴(yán)謹(jǐn)、端莊，線條和筆墨以及色彩富有個(gè)性和表現(xiàn)力。他取材廣泛，表現(xiàn)新穎，富有時(shí)代的審美氣息，使人們?cè)谛蕾p他的作品時(shí)得到一種精神上的愉悅和思想深處的情感回味。
浩 野（美術(shù)評(píng)論家）
顧長(zhǎng)平的仕女畫作品，幾乎都與月亮有關(guān)。月亮隨著暢意揮灑的筆墨，不斷昭示特定環(huán)境里的奇異韻致，縱接千載，橫貫古今，既有黃昏的春情繾綣、緋惻纏綿，也有伊人的裙裾飄逸、酥手憑欄，讓人在尺素之間，領(lǐng)略百年古韻，感知人間百態(tài)。
白 墨（美術(shù)評(píng)論家）
在人才濟(jì)濟(jì)的陜西畫壇，顧長(zhǎng)平應(yīng)該是個(gè)值得關(guān)注的實(shí)力派畫家。他做人和作畫都極認(rèn)真、勤奮、執(zhí)著，但從不盲目去畫。他創(chuàng)作任何一幅作品，都要認(rèn)真地構(gòu)思，常常在構(gòu)圖中寫滿筆記和心得，有時(shí)不惜幾易其稿，絕不敷衍。
