翰墨揮灑,若蛟龍游天,剛勁處似壯士舞劍,豪氣干云;筆鋒流轉(zhuǎn),如清風拂柳,飄逸間盡顯柔美,雅韻悠長。山水畫卷,層巒疊嶂,翠色欲流;江河湖海,浩渺無垠,涵容天地。嬌花帶露,鳥翼振風,梅蘭竹菊,君子四德,皆于筆墨色彩之中,繪就卓爾不群的藝術盛景。
愿諸君緣臨此境,與不凡佳作相逢,讓心靈受其觸動,智慧得其啟迪。將不凡作品藏于心間,使自由之思翱翔九霄,逍遙于天地之間,必不枉此行,不負此展!
1951年生。中國美術家協(xié)會會員、河南省美術家協(xié)會中國人物畫藝委會副主任,信陽市美術家協(xié)會名譽主席,享受國務院特殊貢獻津貼專家。退休前曾當選為河南省第十一屆人大代表。2003年當選為信陽地改市后首屆信陽市美協(xié)主席。
其作品工寫皆精,其寫意古典人物有清韻高古之風,在當代畫壇具有代表性。作品多次入選由中國文化部、解放軍總政治部、中國文聯(lián)、中國美術家協(xié)會主辦的美術大展并有獲獎,七次獲河南省美術大展的一等獎。出版發(fā)行作品集多部。2012年信陽市委宣傳部、河南省美術協(xié)會在北京榮寶齋成功舉辦了趙根成作品展覽;中國文化部核心期刊《文化月刊》2017年第五期封面人物重點主題介紹,該期刊發(fā)行于中央各部委及國內(nèi)外。
勢欲飛動 妙寫無形
——讀趙根成先生的人物畫
古人論畫,謂有能、妙、神、逸四格,四格論是中國畫的境界論,故有高低之分,所謂“能不及妙,妙不及神,神不及逸”;能者,形似也,其要在于“及至結岳融川,潛鱗翔羽,形象生動”。妙品“畫之于人,各因其性。筆墨精妙,不知所然”,自心付手,由盡玄微,妙品高于能品。神品天機迥高,思與神合,創(chuàng)意立體,妙合化權。逸品,古人以為其意趣已不可言說,所謂千樹萬樹,無一筆是樹,千山萬山,無一筆是山,千筆萬筆,無一筆是筆,有處恰是無,無處恰是有。能品,重再現(xiàn),回歸應物象形,追求思與神合,形神兼?zhèn)洌骺?、人我渾然一體,將形象生動與曲盡玄微有機結合,以至“妙合化權”,神形相即。逸是畫者即畫而超畫的心靈活境界,是這種心境透過畫面某種展示或表達,是畫而忘畫,不畫而畫,似無心而有心,若有心實無心,是畫之極致。初讀趙根成先生之人物畫,手之舞之,足之蹈之,欣喜之情,溢于言表,再度則萬千塵念,塊然冰釋,氣平而心靜,喜怒哀樂發(fā)而皆中節(jié);終之,惚兮恍兮,不知今世何世;恍兮惚兮,不知今生何生,直欲尚友千古。在趙根成先生的作品中,先賢志士,高僧大德,文人雅士,各個躍然紙上,仿佛另一番世界。這個世界的到來,非古人跨越千載時空,再現(xiàn)人間,而是吾人穿越時間隧道,回到千載之前,觀看伯牙撫琴,墨子行教,關公夜讀,達摩面壁,馬鳴悟禪,太白醉意……根成之人物畫,勢欲飛動,以行顯心。他的筆法簡潔,力拔千鈞,恣意縱橫,吞吐山河?!剁娯缸x書圖》《鐘馗夜巡圖》這些被前人畫千百遭的傳統(tǒng)題材在趙先生筆下可謂別開新面,他筆下的鐘馗,既繼承前人“#須云鬢,數(shù)尺飛動,毛根出肉,力健有余”的傳統(tǒng),又不限于傳統(tǒng),大膽創(chuàng)新。鐘馗讀書,毛發(fā)豎立,目光如點;似乎讀書亦不忘捉鬼;鐘馗夜巡,全神貫注,機警而不小心,唯恐驚動了正躲藏在陰暗的角落里干壞事的鬼,不能將其一網(wǎng)打盡,寥寥數(shù)筆,將鐘馗之神表現(xiàn)得淋漓盡致。如果說,他畫鐘馗是以動顯靜的話,而《靜心圖》中可見思想者的一面,以靜顯動,即顯內(nèi)心之活動。以行顯心,以勢傳神,注重人物精神世界的刻畫是根成先生畫人物畫的重要特點。
趙根成先生的扇形畫也別有高致?!肚屣L故人》《秋風》令人回味。尤其是《清風故人》無論從氣氛的渲染,還是畫面的布局,或是人物內(nèi)心世界的刻畫,都達到了“然,不知其索然”之意境。高士想見,故人促膝相談,清風淡月,似有說不完的知心話,直令吾人欲側(cè)期間聽之,然而又怕驚擾了兩位高士,破壞了此處的雅靜。畫至此境,已不能言說,最好沉默。
根成先生的畫,由能而妙,由妙而神,由神而近乎逸,一路攀援,臺階而進。他早年曾專事工筆,其《白圭造像》《夜讀春秋》《東坡品茗圖》等工筆畫,足見用心之精,功夫之深。這為他后來從事寫意畫的創(chuàng)作打下了堅實的基礎。本人認為,能品是中國畫的基礎,也是中國繪畫藝術的門徑。不能而求妙品、神品、逸品是不由門而欲登中國藝術之殿堂,非鉆穴打洞而不可得,難免陷入怪誕之途,而僅守于能品,或以能品為能,則難成大器,終也畫匠而已矣。
中原地區(qū)是中華文明的重要發(fā)源地之一,具有非常豐富的人文底蘊,這為根成先生的繪畫創(chuàng)作提供了不竭的藝術源泉。趙根成正值盛年,相信他定能百尺竿頭,更進一步。