命與運分分合合,萬物皆有定數(shù)!人體之理就在于按照靈魂之體早已設(shè)好的程序指令來驅(qū)使氣體之身和肉體之身有序運動,所有的緣起緣滅都來自靈性指令幾乎無一例外,除非大徹大悟之圣放下了萬緣,其心如如不動才不被命理所束縛。而命運中的“運”卻是個變數(shù),所以各個宗教及道德性思想,都強調(diào)修行即修正自己偏經(jīng)離道的行為,依中庸之道而行。若從這個意義講,拿破侖所言“人體即命運”也沒錯。
老子《道德經(jīng)》言“道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化?;鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸,夫?qū)o欲。不欲以靜,天下將自定”。自然之道是無為而無不為的,此謂程序之“命”。然而所有的事物又都是它無為的結(jié)果,這就是大道無為而無所不為的含義。侯王若能堅守大道,萬事萬物就會在無外力干預(yù)的情況下自生自滅,此之道法自然本義。如果人類以人文欲望要干預(yù)自然規(guī)律時,我們就應(yīng)當用樸真的“道”來鎮(zhèn)住它。道的自然純凈的力量會使欲望難起,欲望不起,天下萬事自然就走向正確的道路。這是老子無為之道對人類的啟示?!爸未髧襞胄□r”,通過無為而達到無所不為之目的,是老子一個非常重要的治國理念。世界萬象表面上紛繁復(fù)雜,其實它們的生滅規(guī)律是一樣的,這些規(guī)律通過易經(jīng)哲學(xué)都能體現(xiàn)出來。老子要求人們依照事物自身的規(guī)律去辦事,既不要拔苗助長也不要壓抑打擊,自有其無為而無所不為的道理蘊藏其中。小到修身齊家,大至國家乃至世界治理,其內(nèi)在原理本無二分,僅為“道法自然”而已。天下之大,萬物之廣,人生之累在何?企業(yè)之累在何?國家之累在何?蓋不出悖道行遠而茫茫然不知所措矣!