善待人生，活出一個(gè)率性豁達(dá)的自我【散文】
文/王世杰
在這說長(zhǎng)不長(zhǎng)說短不短的一生里，歡樂總是乍現(xiàn)就會(huì)凋零，流失最快的無疑是最美的時(shí)光，也許在一回首間就會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，原來我們一生的種種努力和竭盡全力的付出，不過只是為了周圍那些人對(duì)我們的滿意罷了。其實(shí)歲月一直都在悄然地消逝著，今天的得總會(huì)變成明日的失，今天的補(bǔ)贖根本挽不回昨日的過錯(cuò)，今天朦朧的幸?；?qū)?huì)變成明日微茫的悲傷。然而無論如何，我們終歸還是認(rèn)真地為自己活過一回。
當(dāng)今的人們總是把幸福解讀為有房有車有錢有權(quán)，可真正的幸福無可非議地是無憂無慮無病無災(zāi)。或許很多人還不太明白，“有”，其實(shí)是給別人看的，“無”，才的確是屬于自個(gè)兒的專利。
行走在這好似琢磨不透和無法形容的人世間，我們無法面對(duì)黃卷青燈，無法遁世于神山仙洞，無法超脫紅塵俗事，那就讓我們的心不斷地大起來，只有經(jīng)過心火燃燒之后的蛻變，才能面對(duì)和接納各種人和事，然后瀟灑地去活出一份坦蕩、舒暢與瀟瀟灑灑。
人生的本來，就是一半一半。一半昏暗，一半明朗；一半苦澀，一半蜜糖；一半落雨，一半錦陽；一半歡愉，一半哀傷。北宋文學(xué)家蘇軾曾說：“人生如逆旅，我亦是行人?！鄙畹恼嫦?，從來都是泥沙俱下，鮮花與荊棘往往并存。無論什么人，在世事無常之中，誰不是打碎了牙齒往肚子里吞？誰不是強(qiáng)忍陣痛與淚水繼續(xù)跋涉？正像佛經(jīng)里云：“人生有八萬四千種煩惱?！?/p>
在人生這個(gè)漫長(zhǎng)卻又短暫的旅行中，我們用自己腳步的長(zhǎng)度觸摸著生命的深度，延伸著生命的長(zhǎng)度，鍛造著自己修復(fù)痛楚的本領(lǐng)。人生中，每一次對(duì)自己心靈的釋惑，都是一種修行，都是一種成長(zhǎng)，都是一種獲取，相信生命中的每一次磨礪，都會(huì)讓自己的靈魂煥發(fā)出不一樣的香味。我們常常會(huì)用人生中的一些痛，換得人生的一份成長(zhǎng)與成熟，用一些不可避免的遺憾，換取生命的一份美麗，在大風(fēng)大雨、大濤大浪、大悲大喜之后，沉淀出一份人生的淡然與淡泊、靜好與安寧、深邃與寬厚、慈悲與欣然。
置身于茫茫世間，只有把自己放在對(duì)的地方，與對(duì)的人相處，在對(duì)的事情中伸展，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。倘若把自己放在錯(cuò)誤的位置或環(huán)境中，即使你再有價(jià)值也將一文不值。一個(gè)人的思維決定了自己的格局，而正是這個(gè)格局將會(huì)影響到自己的整個(gè)人生。和舒服的人在一起就是養(yǎng)生，和聰明的人在一起就是養(yǎng)腦，和有趣的人在一起就是養(yǎng)心，和善良的人在一起就是養(yǎng)顏，和三觀不正的人在一起就是慢性自殺。
人性最大的丑陋，是聽不得真話，卻怪別人不夠真誠(chéng)；人性最大的笑話，是所有人都知道真相，卻沒有一個(gè)人敢說真話；人性最大的悲哀，是好人只能偷偷議論真相，而壞人卻在明目張膽地冤枉著好人在造謠；人性最大的愚蠢，是有人向肉里注水，人們恨不得將其千刀萬剮，然而當(dāng)有人不斷或者拼命往他們腦子里注水時(shí)，他們卻感恩戴德甚至奉若神明；人性最大的無奈，是很多時(shí)候你不得不對(duì)著討厭或者憎惡的人低頭彎腰且微笑。因之在人性上我們必須要看破一點(diǎn)，在你落魄的時(shí)候不會(huì)有人關(guān)心你的苦不苦，但終于有一天你好容易時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，就會(huì)有人跳出來，如果占不到你一點(diǎn)便宜，他們就會(huì)非常不開心或者惱怒。因?yàn)?，你憑什么好了起來？還有，人性中最大的丑惡，不是貪婪，不是自私，也不是虛偽，更不是狂妄，而是為難他人，尤其是獲得了某種權(quán)勢(shì)和利益之后，變著法地盡可能地為難自認(rèn)為可以為難的人，在無權(quán)無勢(shì)無錢的人身上挑毛病，在有權(quán)有勢(shì)有錢的人身上找優(yōu)點(diǎn)。更會(huì)有那么一部分人，嗜好在無權(quán)無勢(shì)無錢的人受到傷害之時(shí)，卻硬要站在道德制高點(diǎn)上假惺惺地勸說你要忍耐要包容要大度。
人的一生僅僅百年甚至更短，想要生活得有滋有味和完美無缺，指定不會(huì)有什么兩全之策，那都不過是在取舍而已。手持煙火以謀生，且停、且忘、且隨風(fēng)；且行、且看、且從容。人字有兩筆，一撇寫前半生，一捺寫后半生，前半生寫執(zhí)著，后半生寫釋懷。
佛說，人這一輩子，無論遇見誰，絕非偶然，前世的因，今生的果，都是命中注定，該你遇見的人，你躲不掉，該你經(jīng)歷的劫，你逃不了，前世不欠，今生怎會(huì)相見？今生相見，前世定有虧欠。既然我們無法回避一生中所要遇見的人、事和劫，何不去可能地學(xué)會(huì)中庸、糊涂、容忍和微笑？
《論語》有言：“忍之為德，持戒苦行，所不能及。忍者無怨，必為人尊?！比欢?dāng)今社會(huì)上就是有那么一些人，遇事不思、不忍和完全不冷靜，最后白白毀了名、損了利乃至折送了一生。給人以容身的空間，給人以轉(zhuǎn)身的臺(tái)階，給人以改過的機(jī)會(huì)，這不僅是善良和精明，更是一種崇高的慈悲境界和人格魅力。
善待自己的人生，從微笑開始，這是人與人之間和諧相處的基本要素。給陌生人一個(gè)微笑，那是友好；給快樂者一個(gè)微笑，那是分享；給失敗者一個(gè)微笑，那是鼓勵(lì)；給悲傷者一個(gè)微笑，那是安慰；給家人一個(gè)微笑，那是幸福；給自己一個(gè)微笑，那是財(cái)富。你若盛開，清風(fēng)徐來，你若微笑，美好常在，真正的富有，是你發(fā)自內(nèi)心的微笑，以及，不為往事擾，只為余生笑。
期待流年靜謐嫻逸的時(shí)光，沐浴季節(jié)滲透草木的柔香。精神和物質(zhì)的富有，這是絕大多數(shù)人的本能和向往。物質(zhì)的貧窮，能夠摧毀一個(gè)人一生的尊嚴(yán)，精神的貧窮，能耗盡一個(gè)人幾世的輪回。身處物欲橫流的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，絕大多數(shù)人的視線都聚焦在了鈔票上。正是因?yàn)槟侨f惡之源的銅臭，致使天下無數(shù)人的心靈變得齷齪、人格變得低賤甚至沒有了絲毫的底線。當(dāng)我們習(xí)慣了用物質(zhì)來衡量人的成就，習(xí)慣了用金錢來表達(dá)人的感情時(shí)，反而忽略了物質(zhì)和金錢買不來的東西，這些東西才是最寶貴的。因此，錢財(cái)絕不是萬能的，它不可能左右世間的所有。錢，說得丑一點(diǎn)，就像褲衩子，你得有，但不必逢人就脫了證明你有。
生活的美好與完滿，是靠在人生路上不斷地?fù)]汗、進(jìn)步、超越來爭(zhēng)取的，是靠堅(jiān)持不懈地讀書、審思、驗(yàn)算來奠基的，而不是靠原地踏步和打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)以及胸?zé)o點(diǎn)墨、思想陳舊所能夠?qū)崿F(xiàn)的。所以說，路沒有白走的，書沒有白讀的，所走過的路，所讀過的書，會(huì)在不覺中改變自己的認(rèn)知，悄悄地幫自己擦去臉上的無知和膚淺。書便宜但不意味著書廉價(jià)，雖然讀書不一定能讓自己功成名就，不一定能讓自己前程似錦和飛黃騰達(dá)，不一定能讓自己實(shí)現(xiàn)所有的抱負(fù)與理想，卻能讓自己做事有德，說話有余，出言有尺，嬉鬧有度。因而讀書與學(xué)習(xí)是人生最低門檻的高度。
不要以為時(shí)間還早，不要以為年紀(jì)還小，不要以為生命很長(zhǎng)，不要以為過了今天還有明天，不要以為過了明天還有后天，所有人都不會(huì)知道，明天和死亡哪一個(gè)會(huì)先來。切莫，不要以為，不要以為，不要自以為。
所有逆襲，都是有備而來，所有光芒，需要時(shí)間來沉淀，所有幸運(yùn)，都是努力埋下的伏筆。大凡世間，又有幾人能夠?qū)崿F(xiàn)憧憬中的美好如期相遇、理想中那個(gè)仙化了的影子如約顯現(xiàn)以及渴望的成功完滿蒞歸？
人不會(huì)苦一輩子，但總會(huì)苦一陣子，逃避是無能和傻瓜的表現(xiàn)。許多人為了逃避苦一陣子，卻苦了一輩子。作為一個(gè)活生生的人，惟有忙碌起來，生活才有目標(biāo)，人生才有追求。閑著閑著，人就廢了，問題就出來了，而忙著忙著，就會(huì)變得更加優(yōu)秀，一切都會(huì)變得更加美好。面對(duì)人生，只要銘記，雖然我們不是圣人，做不到令所有人都滿意；我們也不是活菩薩，達(dá)不到上天入地?zé)o所不能的地步。但是我們可以盡可能地去做好自己，那么一切皆會(huì)如期而至，我們只管善良，福報(bào)就在路上。
人生一世，我們只要懂得，心有陽光，必有遠(yuǎn)方，心有風(fēng)景，處處都是花香滿徑。我們不僅要塑造一種明月八懷的達(dá)觀，始終秉持一種年輕、積極、“芥子納須彌”般的胸懷，還要擁有一份遇事轉(zhuǎn)變并開闊的心境，讓自己在艷陽下赤城地綻放，就不難活出一個(gè)率性豁達(dá)的自我。
作者近照
作者簡(jiǎn)介： 王世杰，筆名晨鐘、高原晨鐘，《洛濱文學(xué)》總編；先后在《解放軍報(bào)》《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《陜西日?qǐng)?bào)》《延河》《延安日?qǐng)?bào)》等數(shù)十國(guó)家、省、市級(jí)報(bào)刊雜志及網(wǎng)媒發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說、紀(jì)實(shí)文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、隨筆、評(píng)論等千余篇并多次獲獎(jiǎng)，大量文字因被轉(zhuǎn)載見于全國(guó)著名和各大網(wǎng)站。
