除夕傍晚太陽西沉，就準(zhǔn)備上墳燎星了。女孩子們是不準(zhǔn)上墳的。到了傍晚，族人都聽年長的一聲呼喚，年長的把早已裝滿筐的柴火揹在肩上，手里提著大兜小兜的鞭炮，小男孩們歡蹦亂跳地跑在前面。老年人、小女孩以及包完餃子的媳婦們，則站在村邊高坡上等待著觀賞誰家墳上燃起火，誰家墳上鞭炮隆。
我們村鄧姓占96%，已繁衍了23世，村東是始祖墳，村北、村西分布著繁衍出的后裔族人。各族人不約而同地背著柴草，帶著鞭炮成群結(jié)隊的奔向各小家族的墳。上墳后先要點(diǎn)燃香，擺上供，瞌頭后在父母墳頭上取上一捻土準(zhǔn)備帶回家。然后把柴草分放到各個墳頭上，先從祖墳的最長輩處把柴草點(diǎn)燃，接著一把一把，把各墳頭的柴火引燃，這就是薪火相傳吧。
各墳頭薪火相燃，夜幕漸漸降臨，哪真是火光沖天。幾百個墳頭的祖墳展示著火燒連營的宏大場面。村邊駐足觀賞的人們，環(huán)視曠野四周火光的高度，火燒連營的寬度，燃燒的時間長短，議論著這座墳族人的興旺。而展示家族和睦，財源廣大，人丁興旺除了火光就是鞭炮了。有的年輕人即使在別的方面緊縮些，買鞭炮時也樂于大手大腳，毫不吝嗇，挑著樣兒的買高檔鞭炮，尤其是二踢腳?？凑l的炮打得高，看誰的炮炸得碎，看誰的炮聲音清脆。族人們簡直把墳瑩當(dāng)成了鞭炮比賽場，用鞭炮比個高低論個英雄，同時也是墳與墳之間，族分攴之間的比賽。
大人們放大炮、二踢腳、響雷等；小孩們則放滋滋花、鉆天猴，還有鉆天鼠。把帶去的鞭炮都放完了，墳上的碎柴草都燃燒完后，人們才戀戀不舍地走在回家的路上。
敬祖孝親頭點(diǎn)地，
家族和睦念先人。
同宗手足相尊重，
海角天涯勿忘根。
大年初一這天是小輩人最累的一天。目前我族傳到23世，最長輩是16世?，F(xiàn)在21世的有幾個80歲了，但他們也要向叔輩以上的登門拜年，你說他們有多累，但他們覺得是一項神圣的任務(wù)，真是有點(diǎn)樂此不疲。
（1）五服之內(nèi)登門拜年。
小時候，大年初一早晨的第一個頭磕給爺爺奶奶。爺爺奶奶不在了，二老的靈位用紅紙寫好安放在神桌上。二老之魂是除夕傍晚燎星時在墳上抓了－捻土帶回來的。煮好的餃子上供之后先下跪磕頭，磕頭時兩腿并攏雙膝跪地，兩手拄地，額頭點(diǎn)地。給爺爺奶奶磕了頭后燃鞭放炮，爾后父母坐在炕上，炕沿下鋪上一片刷干凈的掏灰蓆，兒孫們就趴在蓆上磕頭。不能磕啞叭頭，給父親磕頭時嘴里要說：“給爹磕頭”；給母親磕頭時說：“給娘磕頭”。
給二老磕頭完畢，吃完餃子就給伯父、伯母、叔叔、嬸子們磕頭去了。
給緊當(dāng)家子磕完頭再給沒出五服的族人磕頭。這個輪回下來，整個鄧氏家族的大祭拜九點(diǎn)五分就開始了。
（2）祟宗敬祖祭拜先人
五服之內(nèi)抓緊時間拜完年，族里的祭祀拜年09:05開始了。09:05代表表著始祖的尊嚴(yán)，含有“九五之尊”之意。
初一早晨族長（聯(lián)誼會會長）親手把“懸譜”掛在村委會會臨街的墻上，（這里過去是鄧氏家廟，如今是村委會）擺上供桌、供品，然后燃鞭放炮。族長宣布祭拜開始，禮賓司司長主持儀式：宣讀祭文，背念家訓(xùn)，炮響三聲。族人由長輩開始率先祭拜。目前最長輩是16世，雖已90歲高齡了，被稱為鄧氏家族的“活祖宗”。老人家率先磕頭祭拜，年輕人虔誠仿學(xué)。
懸譜上鄧氏家祠的前五世名諱
“活祖宗”點(diǎn)燃香后雙手插在香爐內(nèi)，退三步跪于地上，先雙手合十，雙手拄地，身子往前撲，頭點(diǎn)地然后起身，又跪下共磕三個頭。其他各世依序祭拜。十八世人多，每二十人一隊跪拜。祭拜先人之后，族人相互拜年。但對老人來說登門拜年還是不可缺少的。
但家中老了人的(故去)是不能參加集體祭祖的。家中老人去世了，年怎么拜呢？時間選在雞叫三遍之后，拜年的范圍限定于五服之內(nèi)的長輩。由于接受拜年的長輩或許還沒起床，就隔著墻喊：“某某給您拜年了”，直到屋內(nèi)應(yīng)聲“知道了！”再轉(zhuǎn)下一戶。
感恩載德頭點(diǎn)地，
承宗繼祖跪先人。
忠孝傳家濟(jì)世廣，
協(xié)力同心睦鄉(xiāng)鄰。
（五）龍街鄉(xiāng)愁
佛堂村有三條東西向的大街，中間這條大街的最東頭有三眼井視為龍頭，西頭有一眼井視為龍尾。東頭龍嘴噴出了一個大水坑，夏天坑內(nèi)波光粼粼，魚跳蛙鳴。街的東頭有一座三官廟，供奉著天官、地官、水官。天官是賜福的，地官是赦罪的，水官是解厄的。600年前佛堂村始祖鄧宗胤，贈文林郎，是七品散官，奉旨遷來，任儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，管理佛教，引導(dǎo)移民，在此定居。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
大廟前有一塊空地，每年正月十五晚上全體村民便陸續(xù)來到廟前等待著輝煌的時刻——觀看禮花表演。村里制造鞭炮的有三家，他們既要慰藉鄉(xiāng)親，又要報答鄉(xiāng)親們的厚愛，還要借此機(jī)會利用花炮展示自己的才藝。
比試的第一個項目就是放花。華筒下粗上細(xì)，里面裝滿花藥?；ㄍ驳纳隙擞行⊥肟谀敲创?，下端則比大碗口還粗，高有2尺左右?；ㄍ颤c(diǎn)燃之后，先是慢慢噴出火花，由半人高到一房高，接著兩節(jié)樓高，三節(jié)樓、四節(jié)樓高；花盤也越來越大，當(dāng)四節(jié)、五節(jié)樓房那么高的時候，廟前的空地真是火樹銀花，當(dāng)紅花盛放時還噴出綠葉，小時候感到十分奇妙。觀看的人們擠在四角，談笑著花的奇光異彩，舉目觀望，享受著火光之美。當(dāng)三顆火樹銀花開放完畢，街頭上又一線鋪開，這可是“十響一咕咚”，夾雜著“燈炮、滋滋花”，人們站在街兩側(cè)捂著耳朵觀看。
到了十字街中心，二踢腳比賽開始了?？凑l的二踢腳打得高，炸得響，聲音清脆。升空后的第二響中有的噴出串串火花，有的則帶上小鞭的脆響。人們仰天觀望，二踢腳被炸碎的紙屑輕輕滑落，有的顧不上拍打頭上、肩上落下的紙片，只顧享受二踢腳的聲聲脆響。
大街的中心南側(cè)原是鄧氏家廟，后改為學(xué)堂，今又成為大隊部。正月十五上午，這里是武術(shù)隊、舞蹈隊、大鼓隊激情爆發(fā)的地方。村中的武術(shù)隊傳承以久，有大洪拳、小洪拳、四平拳、小神拳，32趟地趟腿，一百單八手擒拿，三節(jié)棍、八卦刀，就地18滾、刀里加鞭。就18般兵器來說方圓百里無人能比。銅桿大刀重18斤，単戟、雙戟、鳳翅鎦金鏜的表演真是古代豪杰再現(xiàn)。
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自建國以來，我村大鼓就換了三面，牛年的鐘聲敲響的前四天，“吉生宏遠(yuǎn)”捐資8200元買來一面直徑一米八，高一米的大鼓，敲起來真是震天動地。傳承的32套古譜套路每敲完8套，鼓手們就大汗淋漓。四班鼓手各顯絕技，鼓錘在空中隨手翻轉(zhuǎn)，鼓手在歡顏而又緊繃中頭隨著鼓槌擺動，剛勁有力的胳膊使錘把上的綢緞上下翻飛。敲銅箔的、舞大鈸的彩綢更是上下翻飛讓人眼花繚亂。舞鈸人一會二人對斗像雞鹐架，一會兒四人躥起，有的隨手把鈸拋向空中又迅速接住。
總指揮敲當(dāng)當(dāng)歌，當(dāng)當(dāng)哥上拴著六個小銅鑼，小銅鑼發(fā)出的音點(diǎn)指揮著鼓手高錘重敲或用錘把擊打鼓邦。敲大銅鑼似乎輕松些，但對32套鼓譜熟記于心，每譜轉(zhuǎn)換似有“鳴鑼開道”和“鳴金激戰(zhàn)”之意。
鄉(xiāng)親們沉浸在歡樂的喜悅中，龍街的西頭是招魂廟，廟的西北側(cè)是搭戲臺的地方。正月十五的下午，大戲開始。村與村之間的戲班子相互調(diào)演，文戲調(diào)情，武戲開打。正月十五全天節(jié)目連連，歡聲不斷。龍街串起了鄉(xiāng)愁，帶來了歡樂，也把一年的歡歌笑語推向了高潮。
新春佳節(jié)年年過，
古今年俗歲歲留。
佛堂寶地傳文脈，
鄉(xiāng)音悅耳憶鄉(xiāng)愁。
作者簡介：鄧華俊 ：現(xiàn)居雄安新區(qū)，從亊教育工作41年，1982年評為首批“省中學(xué)模范班主任”。退休前任教師進(jìn)修學(xué)校校長。現(xiàn)為安新縣、高陽縣、保定市作協(xié)、詩協(xié)會員。蕾雷簽約作家?！洞筮B文學(xué)》詩詞編委，簽約作家。白洋淀歷史研究院研究員。河北省文學(xué)藝朮研究會會員?！肚嗄晡膶W(xué)家作家理事會》理事?！度珖行W(xué)優(yōu)秀教改經(jīng)驗論文集》編委。多篇文章刋入《青年文學(xué)家》雜志、《當(dāng)代文學(xué)百家》、《全國中小學(xué)優(yōu)秀教改論文集》。
