——追憶韓玉琢先生“杯酒燈影”中的二三事
王長鷹
是誰說過?有的人活著,他卻死了;有的人死了,他卻還活著……
生與死,或許是每個(gè)人都無法回避的話題,但對于每一個(gè)“活著”的人來說,都不想談到“死”,似乎對于“活著”,“死”,只是一個(gè)遙不可及的傳說……
但在昨天,也就是2025年1月23日(周四)的下午,孫春蘭女士的一個(gè)電話,卻讓那個(gè)“遙不可及的傳說”來到了眼前,她哽咽著說:
“玉琢”兄走了,就在昨天,走于“心?!薄?/span>
我一時(shí)語塞,她問及清風(fēng)兄電話,我囫圇地回道:就打微信吧!
不到一分鐘,清風(fēng)兄電話就追了過來:玉琢兄允諾這兩天要請我倆吃一頓酒,他怎么就“走”了?莫非忘記了不成?
我更加語塞,只是囫圇地應(yīng)道:
玉琢兄熟讀“三國”,是不是在演義現(xiàn)實(shí)版的“溫酒斬華雄”,丟下我們,到“太白桃園”與那個(gè)詩仙李太白“對酒當(dāng)歌”去了?
混沌中,我又看到著名武術(shù)家步偉光先生發(fā)來的微信:“剛剛才知道韓總走了”,方才醒悟,玉琢兄真的走了,沒有告別的走了,走的是那樣匆匆,那樣義無反顧,仿佛有一個(gè)新的世界,有一個(gè)新的傳奇,在那邊等他,等他執(zhí)杯把盞,等他坐而論道,等他把“太白桃園”還給那個(gè)唐朝的詩人,等他把一生一世的風(fēng)華還給那個(gè)千秋的帝國……
玉琢啊我兄,為何不在乎自己的身軀?那可是“載知識(shí)與思想之舟”的搖籃,你把身軀還給山川,還給大地,是不是要讓“山川與大地”,載著你的“知識(shí)與思想之舟”劈波前行?
玉琢啊我兄,為何不在乎自己的生命?那可是“百年修的同船渡”“千年修的共枕眠”的“天地之緣”,你把生命還給故國,還給心心念念的“太白桃園”,是不是要讓來年的每一片桃瓣,都綻放出“我思故我在”的獨(dú)特芬芳?
與兄相識(shí),是在中國復(fù)生能源林創(chuàng)始人舒平女士舉辦的一次午宴上,有幸與兄同桌,有幸與兄把盞,有的是觥籌交錯(cuò),有的是對酒當(dāng)歌,把酒臨風(fēng)的快樂,讓相識(shí)辜負(fù)了時(shí)光,讓高誼辜負(fù)了豪情……
從曲阜回到濟(jì)寧,你說經(jīng)緯大廈西側(cè)有一處吃羊排的好去處,你讓春蘭妹子電話我,相約不醉不歸……酒是好酒,肉是好肉,明明夾在筷子下的是羊排,倒入杯中的是烈酒,但回蕩在胸膛內(nèi)的,卻是仁兄對夢想的執(zhí)著與對未來的憧憬……
愛“李白”,他人是愛在舌尖上,而仁兄卻偏不信邪,硬是在濟(jì)寧本就肥沃的文化厚土中,為李白開疆拓土,硬生生帶領(lǐng)一批追夢者,把“李白”請進(jìn)了濟(jì)寧太白湖新區(qū),讓一千二百多畝的“太白桃園”,實(shí)現(xiàn)了“映日‘桃’花別樣紅”,讓春天里的每一片桃瓣,都成為了當(dāng)代版的“唐代詩行”!
與兄相知,是在“對酒當(dāng)歌,人生幾何”的求索中,一樣的“酒”,倒入杯中,于他人,或許只是看到了今天或明天,而仁兄你,卻在酒香飄飛的繚繞中,看到了東漢末年的曹操,品到了曹操與劉備“煮酒論英雄”的曠世高節(jié);而仁兄的酒杯,尤其那杯中的酒,又偏偏不放過唐朝,因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)寫詩的李白,而李白酒杯中過濾過的“每一個(gè)字”,“每一行詩”,又偏偏與兄有著隔空共鳴的“量子糾纏”,無論是“君不見黃河之水天上來”的蒼茫之問,抑或“天生我材必有用”絕世之答,都在兄的雷達(dá)天網(wǎng)上激蕩出了最為迷人的回響!
有道是:相見時(shí)難別亦難!
兄此去,必是把身軀托付青山沃野后的靈魂孤旅,那里有曹操的“東臨碣石,以觀滄?!保袧h末的“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”……
兄此去,必是把當(dāng)代版的“太白桃園”,留給了正建功立業(yè)著的當(dāng)代群雄,兄來不及說累,卻要駕鶴巡游,要造訪那個(gè)繁華的唐代,那里有兄的跨代知己李白,有李白正吟唱著的“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”……
君且去,莫回顧!
唯一所憾者,兄此去,杯中尚有酒,何人談“太白”?!
2025.1.24.