對每一個人來說，人生最大的價值就是奉獻(xiàn)，而不是索取。奉獻(xiàn)不僅僅是付出，而是在付出的同時，會得到不一樣的感受，感受自我存在的價值，感受快樂。
奉獻(xiàn)可以陪伴人的一生，奉獻(xiàn)無所不在，無時不有，只是你有奉獻(xiàn)之心，就會在社會需要的時候作出奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不是喪失，不是被剝奪，不是痛苦，奉獻(xiàn)是一種不求回報的付出，是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚。奉獻(xiàn)是中國的傳統(tǒng)美德，奉獻(xiàn)推動著社會的進(jìn)步。中華民族是重視奉獻(xiàn)精神的民族，我們的國家變得富強(qiáng)，正是因為在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有無數(shù)的仁人志士有著奉獻(xiàn)的使命和熱情。我們古老的民族才能夠歷經(jīng)各種艱難，仍然挺立不倒，不斷地?zé)òl(fā)出勃勃的生機(jī)。
奉獻(xiàn)的意義在于這是歷史賦予每個人的重任，是我們的生命在歷史中的價值定位，是我們應(yīng)遵守的人生哲學(xué)。奉獻(xiàn)實際上是一種崇高的快樂形式，愛和奉獻(xiàn)會使得社會關(guān)系變得和諧。
中國是一個提倡奉獻(xiàn)的國家，孔子說過，“仁者愛人”，在歷史上，有許多為人們稱道的奉獻(xiàn)。李嘉誠先生他創(chuàng)辦了汕頭大學(xué)，并親力親為，從師資的配備、學(xué)校的建設(shè)，都?xì)椌邞]，使汕頭大學(xué)成為了國內(nèi)乃至國際知名的學(xué)府。他說汕大在我心目中的位置勝于其他一切事業(yè)。陳嘉庚先生是僑居新加坡的一位大事業(yè)家，他一生興辦教育的投資幾乎是他的全部積累，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來的時候，他千方百計地維持廈門大學(xué)和集美學(xué)校的費用，他的個人生活十分簡樸，他說該花的錢千萬都不要吝嗇，不該花的錢一分都不要浪費。奉獻(xiàn)是不要回報的行為。奉獻(xiàn)推進(jìn)著歷史的進(jìn)步。人的一生雖然短暫，但因為奉獻(xiàn)而變成永恒。
奉獻(xiàn)的人生是值得肯定的。我們所熟悉的南丁格爾，她的愛心使她奉獻(xiàn)了一生。她是世界上第一個真正的女護(hù)士，她開創(chuàng)了護(hù)理事業(yè)，在1907年的3月16日，她獲得了英國國王愛德華七世授予豐功勛章，1908年，88歲高齡時，被授予倫敦城自由獎。她生于一個名門富有之家，從小過著十分優(yōu)越的上流社會的生活，在他父親的教育下，本來應(yīng)該成為一個貴族身份的賢妻良母，但是她選擇了當(dāng)護(hù)士，那時候是一個沒有地位的工作。十九世紀(jì)五十年代，英法土耳其和俄國進(jìn)行了克林米亞戰(zhàn)爭，英國戰(zhàn)士的死亡率高達(dá)百分之四十二，南丁格爾主動申請擔(dān)任戰(zhàn)地護(hù)士，她率領(lǐng)了三十八名護(hù)士抵達(dá)前線，她竭盡全力，不但為傷員解決必要的生活用品和食品，對他們進(jìn)行認(rèn)真地護(hù)理，僅僅半年，傷員的死亡率就下降到了百分之二。南丁格爾被人們推崇為“民族英雄”。1860年，她用政府獎勵的四千多英鎊創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校，隨后又創(chuàng)辦了助產(chǎn)師及經(jīng)濟(jì)貧困的醫(yī)院護(hù)士培訓(xùn)班。她撰寫了多部醫(yī)學(xué)著作，成為護(hù)士必讀的經(jīng)典之作，學(xué)生遍布英國及本土之外的各大醫(yī)院。為了她認(rèn)為神圣的護(hù)士工作，她拒絕了年輕慈善家理查德的求愛，一生孤獨漂泊，不要社交，不要金錢，在奉獻(xiàn)中找到了更大的樂趣。1901年，因為操勞過度雙目失明，去世時享年90歲。人們?yōu)榱思o(jì)念她，國際護(hù)士學(xué)會在1912年把5月12日定為國際護(hù)士節(jié)。奉獻(xiàn)使她的人生變得偉大，奉獻(xiàn)使她的人生變得美麗，奉獻(xiàn)推動了歷史的進(jìn)步，有奉獻(xiàn)精神的民族會立于世界優(yōu)秀民族之林。
奉獻(xiàn)的真諦在于放棄既得利益，是人生價值的體現(xiàn)。個人為社會作出貢獻(xiàn)，會激發(fā)更大的積極性，影響社會的人作出更大的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)有多種形式，包括了捐款捐物，支持弱勢人群，開辦公益事業(yè)，建立公益事業(yè)的基金。做出奉獻(xiàn)的形式是多種多樣的，奉獻(xiàn)的能力有大有小。在汶川地震中，邵逸夫先生捐款一億港元。
奉獻(xiàn)的障礙在于，重視個人的利益，忽略了周圍的人和社會的需要。一些條件并不富裕的人，他們的奉獻(xiàn)精神卻為人稱道。云南的“最美教師”張桂梅堅持在山區(qū)貧困地區(qū)辦學(xué)四十多年，為幾千多名女孩爭取接受教育的機(jī)會。但是奉獻(xiàn)常常會被人不理解，被稱為“中國首善”的陳光標(biāo)，汶川地震后陳光標(biāo)帶領(lǐng)120名操作手和60臺大型機(jī)械組成的救援隊千里救災(zāi)，救回131個生命，其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，還向地震災(zāi)區(qū)捐贈款物過億元。到2010年4月，他已幫助玉樹建設(shè)了46所希望小學(xué)、買了3萬套校服、8千個書包，以及數(shù)萬臺電腦，累計捐款捐物達(dá)2100萬元。2011年3月，他向云南盈江地震災(zāi)區(qū)兩個寨子的民眾發(fā)放每人200元救災(zāi)款，共捐獻(xiàn)20萬元人民幣。我在云南民營企業(yè)當(dāng)顧問的時候，與會長雷吟天邀請了陳光標(biāo)來做報告，他認(rèn)為做善事雖然是付出，但是得到了政府和社會的認(rèn)可。他說，一個人活著，如果能影響更多的人，并使更多的人活得更好，這才是有意義的生命，是值得驕傲和自豪的生命。他曾經(jīng)經(jīng)受過懷疑，有人認(rèn)為他有私利，有人覺得他捐款數(shù)字不實，但事實證明，他的行為是經(jīng)得住推敲的。他不顧別人的議論，說：“人在做，天在看”，我會將慈善事業(yè)進(jìn)行到底?！彼幻裾渴谟枇恕白罹邜坌男袨榭！钡姆Q號。
所以，不管是高調(diào)的奉獻(xiàn)，還是默默地奉獻(xiàn)，都因為他純真的動機(jī)而達(dá)到最高的境界。
所以，奉獻(xiàn)是一種推動國家進(jìn)步的力量，是一種自我價值的實現(xiàn)，奉獻(xiàn)的本質(zhì)是無私和崇高，它顯示著文明之光，是值得弘揚的民族精神。
